娓娓道来：看“灵界”，不看“世界”

　　弟兄姊妹，主内平安！
　　今天是《神人以利沙》第101讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。
　　在上一讲中，我们继续分享了【王下6:15-16】，题目是：“我们要怎样行呢？”
　　亚兰大军在夜间围困了多坍城，要捉拿以利沙。因为以利沙得罪了亚兰王，他把亚兰王在卧房里所说的悄悄话都告诉了以色列王。
　　以利沙难道不知道这样作会招来灾祸吗？他当然知道，但是他更知道忠于神的托付。神启示他，他就去了，他才不管你亚兰王不高兴怎么办！神的仆人就要这样，不怕得罪那些抵挡真理的人。如果有人不高兴，就由他吧，难道我们想一面讨好“亚兰王”，一面作基督的仆人吗？
　　以利沙的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。就对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”
　　以利沙的仆人是谁呢？我们不知道。但肯定不是基哈西。因为他已经身染大麻风，无法继续服侍了。基哈西走了，有人接替了他的位置。主基督永远不缺少仆人。
　　服侍很艰辛，作工要舍己。不怕你有个好的开始，就怕你没有个好的结束。输在起跑线上不要紧，千万不要输在终点线上。
　　愿每一个服侍神的工人都能一如既往地爱主、服侍主，历经各样的环境还能站立得住、站立得稳。就好像智慧之王所罗门所说的那样：“事情的终局，强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。”（参传7:8）
　　今天，我们继续分享列王纪下6：15-16节：
　　神人的仆人清早起来出去，看见车马军兵围困了城。仆人对神人说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”神人说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”
　　藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：看“灵界”，不看“世界”
　　仆人看到大军压城，就惊慌了，说：“哀哉！我主啊，我们怎样行才好呢？”他感觉到大祸临头了。
　　但请看我们的以利沙弟兄，他是什么表现，他不慌不忙的说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多”
　　弟兄姊妹，以利沙真是好样的！他不看敌人有多少，他只看神的能力有多大。他只看“灵界”，不看“世界”。看“世界”，我们就心灰意冷，无力前行；看“灵界”，我们就信心百倍、继续侍奉。
　　是谁告诉你：侍奉主能赢得鲜花和掌声？是谁告诉你：侍奉主就凡事顺利和通达？这绝不是主的道路。主没有赢得这些。主既然不要，我们也不稀罕。让“成功神学”的人去追求属世的好处吧，我要奉我主人的名提醒你：你只要一心为主而活，一定不缺少功课和环境。
　　但我们的立场是什么呢？环境可以有，但基督徒不怕环境。基督徒不是不流泪，基督徒是一边流泪一边奔跑。
　　环境有了，难处来了，亚兰大军将我们围困，要捉拿我们，我们要怎么办呢？
　　【诗16:8】我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。
　　所以，基督徒得胜环境的秘诀，就是注目在主身上，不要看难处有多大，要看你的神有多大。只要你把神摆对了位置，一切问题迎刃而解。
　　我们要把神摆在什么位置呢？诗人说“把耶和华摆在我面前”，意思就是说：别把难处摆在你面前，你可以有难处，但不要让它占据了你的心，搅扰了你的灵。透过上帝看难处，不要透过难处看上帝。我们把环境看“大”了，就会把神看“小”了。
　　可拉的后裔有“流泪谷”（参诗84:6），诗人大卫有“死荫的幽谷”（参诗23：4）。“流泪谷”就是伤心、难过的地方；“死荫的幽谷”就是死亡之地、绝望之地。人生不如意事常八九，基督徒也不例外。
　　但可拉的后裔说“他们经过流泪谷，叫这谷变为泉源之地，并有秋雨之福盖满全谷”。
　　请大家注意这个词：“经过”，他们“经过流泪谷”，他们过来了，他们没有死在“流泪谷”里面。神拉着他们的手过来了。过来之后，回头一看：流泪谷变成雨水谷，泪水化作了雨水。雨水就是神的恩典，经过流泪谷之后，神的恩典从天而降。
　　大卫也这样说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”（参诗23:4）
　　请大家注意这个词：“行过”，大卫没有死在那个“死荫的幽谷”里面，他也靠着主过来了！
　　我的弟兄，我的姊妹，你有“流泪谷”吗？我也有，每一个基督徒都会有！你有“死荫的幽谷”吗？我也有，每一个基督徒都会有！再一次重申我们的信仰立场：基督徒可以有难处，但基督徒不怕难处。
　　快把你脸上的泪水擦干净，不要让仇敌看见就笑话你。基督的门徒，上帝的儿女岂可愁眉苦脸、唉声叹气的过日子呢？
　　【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。
　　弟兄姊妹，基督为了遵行神的旨意，被人钉在十字架上；保罗和西拉为了遵行神的旨意被人打，下在腓立比的监狱里；以利沙也是为了遵行神的旨意得罪了亚兰王，对方要来捉拿他。
　　如果你是因着遵行神的旨意而受苦，那就叫“十字架”，如果你是因为自己的行为不端而受苦，那就叫“罪的苦果”。各各他山上有两种“十字架”，一种是主的十字架，一种是强盗的十字架。主的十字架是顺服神的旨意，强盗的十字架是罪有应得。
　　两种十字架的区别在哪里呢？就是在那个牌子上。主的十字架上钉着一个牌子：“犹太人的王”，如果你让基督作王，一定不缺少十字架。但十字架不是我们的羞辱，是我们的荣耀。我们要基督的十字架，不要强盗的十字架
　　罪恶虽然好像得胜，天父却仍掌管。人可以把主耶稣钉在十字架上，但你会听到那句震撼天地的话“成了”，没有十字架就没有“成了”；你可以把施洗约翰的头砍了，但主耶稣却说：“凡父母所生的没有一个兴起来大过施洗约翰的”；亚兰王来了，以利沙兄弟却说：“不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。”
　　就是这四个字“不要惧怕”，“不要惧怕”。主若许可，你就去见主；主若不许可，谁都动不了你。
　　仆人看“世界”，以利沙看“灵界”；仆人看“士兵”，以利沙看“天兵”。里面决定外面，看法决定活法。
　　【但10:19】他说：“大蒙眷爱的人哪，不要惧怕，愿你平安，你总要坚强！”他一向我说话，我便觉得有力量，说：“我主请说，因你使我有力量。”
　　今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！
　　诗歌：《争战》

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