凡他所行的，主都记下了

弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第155讲。我们先来做一个祷告，求神祝福、使用以下的时间。

在上一讲中，我们分享了【王下8:20-22】，题目是：请问，你背的是哪个十字架
约兰接续他的父亲约沙法作王了。约沙法在位的时候，国运昌盛，四境平安。因为是“耶和华坚定他的国”，就连非利士人都来给他“送礼物、纳贡银”（参代下17:5、11）。
可如今，约兰登基作王，国家就遭殃了。先是以东人背叛犹大，约兰率领所有的战车往撒益去和以东人打仗，结果，却大败而回。后来，连立拿人也背叛了。
这就是神对其子民的提醒：你背叛神，人就背叛你。你和神的关系出了问题，你和人的关系也不会正常。
不要去巴结讨好一个人，更不用依靠那些属世的友情。与其花时间追捧别人，不如把时间留给上帝，因祂是独一真神！每天花些时间与主在一起，读他，看他，听他。主喜悦了，你才会有真正的平安。主若是不高兴，你会有好日子过吗？

一直以来，有一节圣经时常提醒我：
【耶2:19】你自己的恶必惩治你；你背道的事必责备你。由此可知可见，你离弃耶和华你的神，不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事。”这是主万军之耶和华说的。
尤其是这一句：“不存敬畏我的心，乃为恶事，为苦事”。不敬畏神，第一是恶事，第二是苦事。谁苦呢？谁不敬畏神谁苦！
所以，弟兄姊妹，容我这基督的仆人劝勉你一句：丢弃你那些不良爱好，去恳求耶和华的恩。与世俗为友，就是与神为敌了。如果你要和上帝成为朋友，就要和罪成为敌人。
今天，我们分享的经文是列王纪下8:23-24节：
约兰其余的事，凡他所行的，都写在犹大列王记上。约兰与他列祖同睡，葬在大卫城他列祖的坟地里。他儿子亚哈谢接续他作王。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：凡他所行的，主都记下了。
约兰在耶路撒冷作王共八年（参17节），凡他所行的，都写在犹大列王记上。然后，他就死了。

首先，我们来看“犹大列王记”。“犹大列王记”原文直译的意思是：“犹大列王事迹日志”。这种史记是以年或日为记事的主导。是犹大宫廷史官将朝廷或国家里所发生的大事作逐一的记录。
弟兄姊妹，约兰王虽然死了，但史官却把他的事情都记录下来了。
人会死，但他所作的事却抹不掉。不但地上给约兰记着，在天上也会有他的一本账。人记的会有遗漏，神记的却分毫不差。就连我们日常所说的闲话都给记录下来了：
【太12:36-37】（主耶稣说）我又告诉你们：凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”
【林后5:10】（保罗说）因为我们众人，必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
弟兄姊妹，你要存着“交账”的心态生活。人死不是如灯灭，人死也不是一了百了。死后有审判。这是每一个人都逃脱不掉的。

既然如此，我的弟兄，我的姊妹，你要知道：人看，你是活在地上；神看，你是活在天上。你的一言一行、一举一动早就被记录在天上的册子上了。
【玛3:16】那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。
请注意这句话：“耶和华侧耳而听”，主在听你说话！主不但听，主还在看，他看你如何生活，如何工作，如何处理人际关系，如何教养孩子，就连你倒垃圾这样的小事，主都细心查看你。
弟兄姊妹，你要从永恒去看人生，因为今生只是永恒的台阶，房子、车子、位子、孩子、妻子甚至生命，都是神暂时借给你，帮助你奔走天国道路的。今生你若不选择与主同行，永恒中就会与主永别。每一个选择，都有永恒的后果。所以，你今天的生活态度，将决定你要在哪里渡过永恒。
基督徒，兴起吧！活出个人样来！主舍命救你，就是为了要你与世界为伍吗？主已经为我们被羞辱地挂在十字架上，难道我们还要把肮脏的破布挂在他的宝座上吗？愿神饶恕我们！

其次，我们来看：约兰王的死。他作王八年以后，就和他的列祖同睡了。感谢主，幸亏是八年，若是让他作王十八年、二十八年，还不知道他要把犹大国祸害成什么样子呢。
在历代志下21章补充了他死的情形。他死以前，以利亚曾给约兰写了一封信，预言到了他的死亡：
【代下21:12-15】先知以利亚达信与约兰说：“耶和华你祖大卫的神如此说：‘因为你不行你父约沙法和犹大王亚撒的道，乃行以色列诸王的道，使犹大人和耶路撒冷的居民行邪淫，像亚哈家一样，……故此，耶和华降大灾与你的百姓和你的妻子、儿女并你一切所有的。你的肠子必患病，日加沉重，以致你的肠子坠落下来。’”
可能当以利亚这样说的时候，没人会放在心上。但时候到了，耶和华就使约兰的肠子患了不能医治的病。“他患此病缠绵日久，过了二年，肠子坠落下来，病重而死。他的民没有为他烧什么物件，像从前为他列祖所烧的一样。”（参代下21:19）
约兰就这样死了，从以利亚的书信中我们可以看出来，他的死，是神对他施的刑罚，不但如此，耶和华还要降大灾给他的妻子、儿女。可见，约兰整个家族都败坏了，没有一个被神瞧得上眼的。
神降大福给约沙法，神降大灾给约兰。父亲蒙神眷顾，儿子就被神咒诅。这正是以西结先知所说的：
【结18:20】惟有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。

即使神的百姓中有挪亚、但以理、约伯，神也曾指着他们说：“他们只能因自己的义救自己的性命，……他们连儿带女都不能援救，只能自己得救”（参结14:14-20）
也就是说，每一个人都要单独面对上帝的审判。各人要照自己所行的，或善或恶受报。
经上记着说，那约兰王死后，百姓却没有给他烧什么物件（参代下21:19），说明他在老百姓的心目中威信太低了，对他的死，人们不觉得惋惜，更不会为他哀哭。
约兰王啊，你作王八年到底都在做什么？为什么神不喜欢你，人也不尊重你呢？你费心劳力爬上了那个位置，结果，那位置却成为你的咒诅，愿耶和华恩待你那可怜的灵魂。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

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