做人，没有“容易”两个字

人世间，哪里不是考验？

今天想讲讲法王晋美彭措的教言。
法王很重视人格培养，在他看来，无论出家还是在家，有信仰还是没信仰，都应该具有贤善的人格。他有一部著名论著——《教诲甘露明点》，讲了做人的七条准则：

善良是做人的底线
第一，心地善良。我们不要有损人利己的念头，不要有恶毒的心。这个社会有一些心特别恶的人，看到别人的财富就想侵吞，甚至不惜伤人性命，这样的人肯定不善良。

不因为别人的恶，放弃自己的善
第二，无有狡诈。这个时代，似乎不用狡诈手段就会被人欺负——这种危险性的确有，但我们仍然要做一个贤善、正直的人，不应该存心欺骗、诱惑、损害他人。

和气生财，不然呢？生气
第三，性格好。性格好的人，跟谁都可以和睦相处。而有些老师跟所有老师都合不来，有些学生跟所有同学都关系不好，你们也可能遇到过，比如班里某个人，大家都怕他、讨厌他，那他的性格应该不太好；相反，如果不管老师、学生，男的、女的，校内、校外，但凡接触过的人都特别喜欢他，那他的性格应该很不错。
包括出家人里也有这种情况。在我们佛学院，有些人是从英国、美国、加拿大等海外留学回来的，刚开始我很羡慕，觉得他们应该是未来弘法利生的人才，但慢慢就发现他们的性格存在问题。当然个别人还是很好的，而其他人可能受到西方个人主义思想的影响，加上在国外生活，一切全要靠自己，所以个性都比较强，不听老师的话，老师在上面讲课，他在下面反对，态度很不好。我有时候想，如果我在西方当老师，可能会受不了吧，学生不听话，老师是没办法讲课的。
而这样对待老师的人，对父母也不会太孝顺，有各种问题。所以性格好，是人的一项重要素质。

很多价值，都需要时间
第四，有远见。人应该看得远一点，不能鼠目寸光，只关注眼前很小的事情。
学生时代，年龄和智慧还没有成熟，要看得远比较困难，但作为老师，或者其他社会人士，除了看清事情的现状，还要想到再过几年、几十年，它会变成怎样？
教书也好，经商也好，做什么都要有一种高瞻远瞩的智慧。

经得起诱惑，守得住心
第五，稳重。稳重包括身体的稳重、语言的稳重、内心的稳重。
身体稳重的人，在哪里都能稳定下来，而不是跑来跑去。现在有些企业招到的大学生，第一天上班，第二天就离职，跑去另一家企业，做了两三天，又想离职，今天换这家，明天换那家。这就叫不稳重。
语言的不稳重，是说话不算数。之前把话说得特别漂亮，一会儿就变了，没什么底线。如果质问他：“你不是已经答应了吗？”他却说：“答应了又怎样？”现在确实有这样的人，对自己讲的话完全不负责任。
内心的不稳重，是情绪波动。高兴的时候笑得特别灿烂，像天人一样；痛苦的时候又哭得特别悲惨，像魔鬼一样，让旁边的人胆战心惊。这样一会儿高兴一会儿痛苦，内心总在动乱中，也是很可怕的。
所以要做一个稳重的人。

比征服更难的，是接纳
第六，包容。人活在世间，要有包容的心，自己才会过得快乐。
包容的人，对什么都能看得顺，容得下，而心胸狭隘、斤斤计较的人，看谁都不顺眼，看什么事都有错。坐别人的车，他说“你开得不对”；跟别人吃饭，他说“你吃得不雅”。在很小的一些事情上吹毛求疵。
我也看到一些女士过于干涉孩子的生活，吃饭的时候，一口不能太大也不能太小；做事的时候，这样不对那样也不对。让孩子无所适从，到最后特别反感。
你当然可以关心所有的事，这也有必要，但关心应当带着包容，不管事情发生在自己身上，还是别人身上，包容，才能更好地面对。

什么可与时间抗衡？智慧
第七，智慧。智慧分为世间智慧和出世间智慧。
世间智慧是懂得为人处世、待人接物。不管是专业上的智慧，还是生活中的智慧，都很重要。没有智慧的人寸步难行，这点大家都知道。
而出世间智慧，是佛法的修行，包括人文教育中更深层的研究、超越宇宙现象之外的成就、科学更尖端领域的探索等——很多大学生也正致力于此。这些可以说是超越世间的智慧，需要我们去钻研。

以上七条贤善人格，希望大家都能具足，这才是人生应有的价值观。
我们要拥有怎样的财富？应该既有富裕的物质，更有富贵的精神。如果精神财富特别丰盈，那无论处于怎样的环境、做着怎样的事，你会开心的，会永远过着幸福美满的生活。

摘自索达吉堪布演讲
《财富与人生价值》
能做到这 7 条的你
可以说是非常优秀了
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