选择怎样的人生是对的？

《三国演义》中，南王孟获起兵造反，诸葛亮采取马谡“攻心为上”策略，对孟获七擒七纵，让孟获心服口服。

在第五次征服孟获的战役中，孟获和弟弟孟优投奔秃龙洞洞主朵思大王，朵思大王把通往屠龙洞的主道堵死，诸葛亮的大军只能从另外一条小路兵进秃龙洞，朵思大王想借得天独厚的地理位置，想运用四大毒泉和瘴气，令诸葛亮大军全军覆没。
王平率五百名士卒，误饮哑泉之水失语。一位本地土人告诉诸葛丞相，节草庵后有一泉，名为安乐泉，人若中毒，喝下泉水便好。如果有人生疥癞或染瘴气，在万安溪内沐浴，自然无事。庵前有一种草，名曰薤叶芸香，人若口含一叶，则瘴气不染。
诸葛亮率领王平等登门拜访，看到长松大柏，茂竹奇花，环绕一庄；篱落之中，有数间茅屋，闻得馨香喷鼻。想起自己隐居南阳卧龙岗的生活，顿时唏嘘感慨，自刘备公元207年请自己出山以来，已有16年之久，为报刘备三顾之情。诸葛亮鞠躬尽瘁，然今仍三分天下，一统华夷的前路漫漫兮长远，看不到尽头，诸葛亮军务缠身，再也回不到那闲云野鹤般逍遥自在的生活了。

自古以来，有得必有失，鱼与熊掌不能兼得的人生中，诸葛亮纵身一跃进入权利，名利的漩涡中，偶尔心累时也会想起那段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的日子，正如在大都市竭力厮杀勇闯一片天的年轻人，在一个遥望星空的夜晚，内心破防了，回想起曾经美好的过去一样。想回去，但不可能;想前进获得成功，又并非易事，有些迷茫，有些彷徨。
诸葛亮稍许感慨，即刻回归现实。登门拜访，孟节出门相迎，相谈落座后说明来意。孟节慷慨把安乐泉和门前种植的薤叶芸香献出，供大军应对四大毒泉和瘴气。诸葛亮请教孟节如何解决大军饮水问题，孟节告诉诸葛丞相，要打几口井，诸葛亮派人行之，步步为营来到秃龙洞前，以破敌军。事后，诸葛亮想请孟节出山，奏明天子，立孟节为王，不料，孟节视名利为无物，派人去请时，已是人去庵空。后人有诗曰:高士幽栖独闭关，武侯曾此破诸蛮。至今古木无人境，犹有寒烟锁旧山。

孟节事了抚衣去，留下一个开放性的问题，到底怎样的人生才是正确的呢？
你喜欢的人生就是正确的。
你可以纵身一跃，与权利名利大染缸中奋力拼搏，多年以后在自己的领域，纵横捭阖，享受那万人仰慕的成就;你亦可以偏安一隅，守着自己的一亩三分地，老婆孩子热炕头，过着小富即安的生活;亦或是年轻时激情澎湃的建功立业，老了坐摇椅欣赏那落日坠入地平线的夕阳。只要你喜欢，便是正确的人生。

人的欲望是个无底洞，每个往里看的人都会被他的深度吓一跳。当你拥有十万时，想拥有一百万;当你拥有一百万时，你想拥有一千万;世界上最有钱的那些人，也是世界上认为自己最缺钱的人。有的人开个小咖啡屋很有情调的过着，都很开心了，有些人腰缠万贯还愁眉苦脸，因为他们还想要得到更多的钱。那些无欲无求，如孟节一样的隐士，选择清苦的生活，亦是很多人的一种追求。
孟节是作者虚构出来的人物，真实的历史中，并没有这个人，但生活中，确实存在一些看破红尘的智者，或不愿追名逐利的人。
人生的意义是什么？其实，人生根本就没有意义，只不过我们要为自己的人生，冠以唯一来过世间的标签。所以，破防后的诸葛亮，继续平定南王叛乱是对的，孟节抚衣离去也没有错，《三国演义》作者罗贯中给出的答案充满开放性。