尼采《查拉斯图拉如是说》中《苍白的罪犯》这一节究竟是想要表达怎么的一个意思?

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匿名用户1024   2021-5-15 09:16   8263   2
下面是原文:

『你们这些法官和祭司们,在牺牲没俯首以前,你们当然不愿意杀戮罢?看呵!这苍白的罪犯俯首了:他眼睛里显露着他的大轻蔑。
  "我的'我'是应当被超越的:我的'我'便是我对于人类的大轻蔑。"罪犯的眼睛如是说。
  这是他的至高无上的时刻,他的自我审判的时刻。莫让这高举着的人再降到他的低下的地位去罢!
  这样因自己而痛苦的人,除了速死而外是无法得救的。
  啊,法官啊,你们的杀人应当由于哀矜而不由于报复;你们杀人时还得留心替生命辩护。
  你们仅与被你们杀死的人讲和是不够的。让你们的悲哀成为对于超人的爱罢:这样,你们才合法化了你们自己的不死!
  你们只当称他是"仇敌"而不是"恶徒";你们只当称他是"病者"而不是"流氓";你们只当称他是"疯子"而不是"罪孽者"。
  你,赤色的法官,如果你把你思想过的事高声说出来:大家会如是叫道:"除却这秽物与毒液罢!"
  但是思想与行为是截然不同的两件事,行为的意象又是另一件相异的东西。因果之轮不在它们中间旋转。
  一个意象使这苍白的人脸色灰败。当他犯罪时,他很有犯罪的能耐:可是完成以后,他反不能忍受这犯罪意象了。
  他永远把自己当成独一行为的完成者。我称这个为疯狂:
  在他身上特例变成了原则。
  一条粉线可以使鸡儿迷惑;这罪犯的一击,迷惑了他可怜的理智——我称这个为事后的疯狂。
  听罢,法官啊!另外还有一种疯狂:而那是事前的。唉!
  你们还不曾深深地透视这个灵魂呢!
  赤色的法官如是说:"为什么这罪犯杀了人呢?他想抢掠。"但是,我告诉你们,他的灵魂需要血,而全不是想抢掠:
  他渴求着刀之祝福。
  但是他可怜的理智,不了解这种疯狂,而决定了他的行为。"血又有何价值呢?"他说;"你不趁着机会至少抢掠一下吗?报复一下吗?"
  他听信了他可怜的理智:他的语句如铅似地悬在他身上;——于是他杀人时,也抢掠了。他不愿因自己的疯狂而怀羞。
  现在他的过失之铅又重压在他身上,他的可怜的理智又如此地麻木,瘫痪而沉重。
  他只要能摇摇头,他的重负便会滚下来,但是谁摇这个头呢?
  这个人是什么?他是疾病的集团;这些疾病凭藉他的精神在世界上伸长着:它们想在那里寻找赃物。
  这个人是什么?是一串互扭着的从不和睦的野蛇,——
  所以它们四出在世界上找寻赃物。
  看这个可怜的躯壳吧!它的许多痛苦与希望,它可怜的灵魂尝试去了解它们。它的灵魂以为那就是犯罪的快乐与焦急,想取得刀之祝福的。
  现在,患病的人都被当今的恶所袭击:他想用致他于痛苦之物,也使别人痛苦。但从前曾有过别的时代,别的善恶。
  从前,疑惑与个人的野心都是罪恶。那时候,病者变成异教徒与巫者:他们如异教徒与巫者一样,使自己痛苦,又使别人痛苦。
  我知道你们不愿听从我:你们以为这会对于你们中间的善良者有害,但是你们所谓善良者于我何有呢!
  你们所谓善良者,有许多使我生厌之物;但那并不是他们的恶。我只愿他们会有一种疯狂,使他们如这苍白的罪犯似地死灭!
  真的,我愿他们的疯狂便是真理、忠信、或正义;但是他们有他们的道德,那便是在可怜的自满中求得长生。
  "我是河边的栏杆;谁能扶我的,便扶我罢!我不是你们的拐杖。——"
  查拉斯图拉如是说。』
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2#
有关回应  16级独孤 | 2021-5-15 09:16:26 发帖IP地址来自
以下写的有点乱括号内容是原文,
1.【一个意象使这苍白的人脸色灰白。当他犯罪时,他很有犯罪的能耐:可是完成以后,他反不能忍受这犯罪意象了。】
【这个人是什么?是一串互扭着的从不和睦的野蛇】
【但是他可怜的理智,不了解这种疯狂,而决定了他的行为。】
苍白的犯罪者之所以痛苦是本性与普世道德的矛盾,两者纠结缠绕折磨着他。犯罪者向法官点头认罪躯壳接受审判,‘我’认罪渴望平静希望被原谅,自在的‘我’做着本性的事情却感受到压迫和死亡因此无比痛苦。


2.【一条粉线可以使鸡儿迷惑;这罪犯的一击,迷惑了他可怜的理智——我称这个为事后的疯狂。
  听罢,法官啊!另外还有一种疯狂:而那是事前的。唉!
  你们还不曾深深地透视这个灵魂呢!
  赤色的法官如是说:"为什么这罪犯杀了人呢?他想抢掠。"但是,我告诉你们,他的灵魂需要血,而全不是想抢掠:他渴求着刀之祝福。】
杀人欲与破坏欲是人的本性延伸,是体现生命意志的必要。犯罪者认不清这种本性,以为只是疯狂战胜理智而犯罪(事后疯狂),事实是他的灵魂渴望血。(事前疯狂)


3.【你们这些法官和祭司们,在牺牲没俯首以前,你们当然不愿意杀戮罢?看呵!这苍白的罪犯俯首了:他眼睛里显露着他的大轻蔑。
  "我的'我'是应当被超越的:我的'我'便是我对于人类的大轻蔑。"罪犯的眼睛如是说。
  这是他的至高无上的时刻,他的自我审判的时刻。莫让这高举着的人再降到他的低下的地位去罢!
  这样因自己而痛苦的人,除了速死而外是无法得救的。】
“法官”指普世价值美德的人,犯罪者的“眼睛如是说”指超人具有的品格,犯罪者也做着超人会做的事(超人将生命意志升华到权利意志,打破一切传统价值自我超越。)


4.【看这个可怜的躯壳吧!它的许多痛苦与希望,它可怜的灵魂尝试去了解它们。它的灵魂以为那就是犯罪的快乐与焦急,想取得刀之祝福的。】
比如抢劫犯罪者得到钱可以买好多东西因而喜悦,也因为担心被人抓住,做坏事内心过意不去而焦急。他却没有意识到杀人欲与破坏欲就是犯罪最根本动机。这样的犯罪者称为“苍白的犯罪者”


5.【你们这些法官和祭司们,在牺牲没俯首以前,你们当然不愿意杀戮罢?】
【你们仅与被你们杀死的人讲和是不够的。让你们的悲哀成为对于超人的爱罢:这样,你们才合法化了你们自己的不死!】
普世者判他人有罪得罪者点头承认。超人鄙弃旧的价值观,就让可悲的普世者继续没落成为超人自我超越的阶梯吧。


6.【你们所谓善良者,有许多使我生厌之物;但那并不是他们的恶。我只愿他们会有一种疯狂,使他们如这苍白的罪犯似地死灭!真的,我愿他们的疯狂便是真理、忠信、或正义;但是他们有他们的道德,那便是在可怜的自满中求得长生。】
尼采对普世价值美德的人更为痛恨还不如苍白的犯罪者(某种程度上苍白的犯罪者实现自我超越)
3#
有关回应  16级独孤 | 2021-5-15 09:16:27 发帖IP地址来自
你可以读一下《罪与罚》
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