尼采《查拉斯图拉如是说》中《苍白的罪犯》这一节究竟是想要表达怎么的一个意思？

下面是原文：

『你们这些法官和祭司们，在牺牲没俯首以前，你们当然不愿意杀戮罢？看呵！这苍白的罪犯俯首了：他眼睛里显露着他的大轻蔑。
　　"我的'我'是应当被超越的：我的'我'便是我对于人类的大轻蔑。"罪犯的眼睛如是说。
　　这是他的至高无上的时刻，他的自我审判的时刻。莫让这高举着的人再降到他的低下的地位去罢！
　　这样因自己而痛苦的人，除了速死而外是无法得救的。
　　啊，法官啊，你们的杀人应当由于哀矜而不由于报复；你们杀人时还得留心替生命辩护。
　　你们仅与被你们杀死的人讲和是不够的。让你们的悲哀成为对于超人的爱罢：这样，你们才合法化了你们自己的不死！
　　你们只当称他是"仇敌"而不是"恶徒"；你们只当称他是"病者"而不是"流氓"；你们只当称他是"疯子"而不是"罪孽者"。
　　你，赤色的法官，如果你把你思想过的事高声说出来：大家会如是叫道："除却这秽物与毒液罢！"
　　但是思想与行为是截然不同的两件事，行为的意象又是另一件相异的东西。因果之轮不在它们中间旋转。
　　一个意象使这苍白的人脸色灰败。当他犯罪时，他很有犯罪的能耐：可是完成以后，他反不能忍受这犯罪意象了。
　　他永远把自己当成独一行为的完成者。我称这个为疯狂：
　　在他身上特例变成了原则。
　　一条粉线可以使鸡儿迷惑；这罪犯的一击，迷惑了他可怜的理智——我称这个为事后的疯狂。
　　听罢，法官啊！另外还有一种疯狂：而那是事前的。唉！
　　你们还不曾深深地透视这个灵魂呢！
　　赤色的法官如是说："为什么这罪犯杀了人呢？他想抢掠。"但是，我告诉你们，他的灵魂需要血，而全不是想抢掠：
　　他渴求着刀之祝福。
　　但是他可怜的理智，不了解这种疯狂，而决定了他的行为。"血又有何价值呢？"他说；"你不趁着机会至少抢掠一下吗？报复一下吗？"
　　他听信了他可怜的理智：他的语句如铅似地悬在他身上；——于是他杀人时，也抢掠了。他不愿因自己的疯狂而怀羞。
　　现在他的过失之铅又重压在他身上，他的可怜的理智又如此地麻木，瘫痪而沉重。
　　他只要能摇摇头，他的重负便会滚下来，但是谁摇这个头呢？
　　这个人是什么？他是疾病的集团；这些疾病凭藉他的精神在世界上伸长着：它们想在那里寻找赃物。
　　这个人是什么？是一串互扭着的从不和睦的野蛇，——
　　所以它们四出在世界上找寻赃物。
　　看这个可怜的躯壳吧！它的许多痛苦与希望，它可怜的灵魂尝试去了解它们。它的灵魂以为那就是犯罪的快乐与焦急，想取得刀之祝福的。
　　现在，患病的人都被当今的恶所袭击：他想用致他于痛苦之物，也使别人痛苦。但从前曾有过别的时代，别的善恶。
　　从前，疑惑与个人的野心都是罪恶。那时候，病者变成异教徒与巫者：他们如异教徒与巫者一样，使自己痛苦，又使别人痛苦。
　　我知道你们不愿听从我：你们以为这会对于你们中间的善良者有害，但是你们所谓善良者于我何有呢！
　　你们所谓善良者，有许多使我生厌之物；但那并不是他们的恶。我只愿他们会有一种疯狂，使他们如这苍白的罪犯似地死灭！
　　真的，我愿他们的疯狂便是真理、忠信、或正义；但是他们有他们的道德，那便是在可怜的自满中求得长生。
　　"我是河边的栏杆；谁能扶我的，便扶我罢！我不是你们的拐杖。——"
　　查拉斯图拉如是说。』

有关回应 · 2021-5-15 09:16:26

以下写的有点乱括号内容是原文，
1.【一个意象使这苍白的人脸色灰白。当他犯罪时，他很有犯罪的能耐：可是完成以后，他反不能忍受这犯罪意象了。】
【这个人是什么？是一串互扭着的从不和睦的野蛇】
【但是他可怜的理智，不了解这种疯狂，而决定了他的行为。】
苍白的犯罪者之所以痛苦是本性与普世道德的矛盾，两者纠结缠绕折磨着他。犯罪者向法官点头认罪躯壳接受审判，‘我’认罪渴望平静希望被原谅，自在的‘我’做着本性的事情却感受到压迫和死亡因此无比痛苦。

2.【一条粉线可以使鸡儿迷惑；这罪犯的一击，迷惑了他可怜的理智——我称这个为事后的疯狂。
　　听罢，法官啊！另外还有一种疯狂：而那是事前的。唉！
　　你们还不曾深深地透视这个灵魂呢！
　　赤色的法官如是说："为什么这罪犯杀了人呢？他想抢掠。"但是，我告诉你们，他的灵魂需要血，而全不是想抢掠：他渴求着刀之祝福。】
杀人欲与破坏欲是人的本性延伸，是体现生命意志的必要。犯罪者认不清这种本性，以为只是疯狂战胜理智而犯罪（事后疯狂），事实是他的灵魂渴望血。（事前疯狂）

3.【你们这些法官和祭司们，在牺牲没俯首以前，你们当然不愿意杀戮罢？看呵！这苍白的罪犯俯首了：他眼睛里显露着他的大轻蔑。
　　"我的'我'是应当被超越的：我的'我'便是我对于人类的大轻蔑。"罪犯的眼睛如是说。
　　这是他的至高无上的时刻，他的自我审判的时刻。莫让这高举着的人再降到他的低下的地位去罢！
这样因自己而痛苦的人，除了速死而外是无法得救的。】
“法官”指普世价值美德的人，犯罪者的“眼睛如是说”指超人具有的品格，犯罪者也做着超人会做的事（超人将生命意志升华到权利意志，打破一切传统价值自我超越。）

4.【看这个可怜的躯壳吧！它的许多痛苦与希望，它可怜的灵魂尝试去了解它们。它的灵魂以为那就是犯罪的快乐与焦急，想取得刀之祝福的。】
比如抢劫犯罪者得到钱可以买好多东西因而喜悦，也因为担心被人抓住，做坏事内心过意不去而焦急。他却没有意识到杀人欲与破坏欲就是犯罪最根本动机。这样的犯罪者称为“苍白的犯罪者”

5.【你们这些法官和祭司们，在牺牲没俯首以前，你们当然不愿意杀戮罢？】
【你们仅与被你们杀死的人讲和是不够的。让你们的悲哀成为对于超人的爱罢：这样，你们才合法化了你们自己的不死！】
普世者判他人有罪得罪者点头承认。超人鄙弃旧的价值观，就让可悲的普世者继续没落成为超人自我超越的阶梯吧。

6.【你们所谓善良者，有许多使我生厌之物；但那并不是他们的恶。我只愿他们会有一种疯狂，使他们如这苍白的罪犯似地死灭！真的，我愿他们的疯狂便是真理、忠信、或正义；但是他们有他们的道德，那便是在可怜的自满中求得长生。】
尼采对普世价值美德的人更为痛恨还不如苍白的犯罪者（某种程度上苍白的犯罪者实现自我超越）

有关回应 · 2021-5-15 09:16:27

你可以读一下《罪与罚》

尼采《查拉斯图拉如是说》中《苍白的罪犯》这一节究竟是想要表达怎么的一个意思？

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