为什么很多美国人对《麦田里的守望者》评价很高？甚至认为这足以影响他们一生。

不是美国人……但如果这本书真的有什么影响的话，那就是在我感觉厌倦全世界的时候，知道还有一个人和我一样。哪怕这是个虚构人物。

我第一次看《麦田里的守望者》的情景，正好和霍尔顿一样，十六岁，在本地一所较好的高中上学。我拿起麦田，因为它属于经典文学书目，同样作为成绩差的学生，我的内心对这本书也有一种特别的期待，对叛逆的期待。

那一年，我对叛逆的期待中，抽烟是必须的，抽烟时如果不说话可以显得很有思想，他必须在抽烟时冷淡对待以上一切，就好像看雾一样，他不需要鄙视这些，只要像看雾一样看这一切。他一般不说话，一说话这些人就都不敢说话。我期待暴烈的反抗，我期待的，正是人们后来所说的，《麦田里的守望者》所反对的英雄主义。

可想而知，我对这麦田的故事有多么讨厌了，整本书都是霍尔顿的逼叨叨，除了他，其他人要不是虚伪、就是呆头呆脑或者毫无想象力。我匆匆翻过，就和书里的“每个人”一样，感觉他幼稚极了。

据说塞林格在隐居乡间时，被接待的数个客人中，有一个是小朋友。在书中，妹妹菲比也是少有几个霍尔顿喜爱的人之一，在他的世界里，除了小孩子和死去的人，到处都是伪君子和傻瓜。然而，我所理解的虚伪和霍尔顿口中的虚伪是一件事情吗？

当时，我不明白为什么有些人虚伪，就拿霍尔顿的室友来说吧，慷慨、强壮、爱好到处勾搭妹子，出门把自己收拾得很利索，私下邋遢不堪，也就一普通高中男生吧；雪天穿着短裙站在路边等男朋友的少女们，假期穿得美美的出去疯一下，怎么就傻逼了？还有那些看节目哭得眼珠子都要掉出来的人，怎么就十有八九都成刻薄的混蛋了？

当我当真讨厌一个人，这个人到了让我作呕的程度，我想不管在什么情况下，我都不会想见到这个人，更不可能在很长时间没有见面，某天忽然感觉这个人还不错。但这是霍尔顿说的，有些人很久不见，他忽然想起他们竟然觉得他们还不错。

这个十六岁男孩的一天两夜和叛逆、反社会没有关系，他仔细地观察这个世界，发现身边的人的优点和缺点，会被陌生人感动，关心公园里的鸭子。如果自己的早餐吃着培根和鸡蛋，别人只是吃着吐司和咖啡，这就足够让他沮丧了。

这个故事和青春期也无关，所讲述的进入成人世界之后，一个难以适应的人的焦虑，这种焦虑是会持续终生的。在高中大学时，你感觉身边充斥着伪君子和笨蛋，难道出了校园，他们就都消失了吗？这样感觉的人，可能只是习惯了，或者学会了能够和笨蛋说笨话，和伪君子说假话，有的人能从中获得成就感，还有一些人，则是忍不住很快厌倦这些。

霍尔顿所认为的虚伪正是这个世界本身的运行方式。表面上看来是不管在哪里，人们都在拉帮结派，实际上是，不管在哪里，和一个人长期相处都让人烦躁，因为你总会发现他不是属于伪君子就是呆鹅。你知道他“总是那样”，知道他会为什么而哭泣，知道她会和一个发福的阔佬结婚，你一眼就把他的人生都看到头了。他并不具体讨厌哪一个人，只是成人世界已经设定了条条框框，每个人都可以对号入座，讨厌这个，那就是讨厌一切。

这样的“虚伪”所对立的“不虚伪”根本不是通常意义上的伪善，也根本不存在。这是霍尔顿，一个彻头彻尾的厌世的人看待世界的方式。我觉得，在霍尔顿在身上一点也看不到自己的人是幸福的，因为他们不曾有一刻厌恶过这个世界，也不用在每天早上醒来时，暗示自己，生活很美好，我热爱它。

为什么人们不关心冬天公园的湖面结冰，那些鸭子怎么办，它们去哪里了？不能为这件事感到悲伤的人，我猜想也应该不会喜欢麦田吧。

生活是一场游戏，而你必须按照设定的规则去玩。这是霍尔顿的历史老师的金言。差不多十年之后我重读麦田，我想霍尔顿，或者说塞林格并不曾正面反驳这句话。如今的人们也不会反对，每天每天，有学识、很成功的人们都通过娱乐节目、社交网站、书本等等，教你用各种各样的规则去适应另外一些规则。问题是，如果你是前者，那么生活是一场游戏，如果你是接收规则的人，穷其一生也只是学习这些规则罢了，算不上什么游戏。表示不愿意参加这个游戏的人会被认为是只会逃避的弱者。一个人只想躲得远远的，假装成一个聋哑人本应该是多么让人心碎的一件事啊，这个世界存在的本身就在不停地伤害他了，而他没有选择死亡，因为这个世界里仍有能使他热泪盈眶的东西。

我们中的大多数人在成年之后，无论多么不喜欢这个世界，或多或少也能习得一些规则，足够我们顺利融入社会。在成年之后喜欢上这个故事，恰恰是因为在青少年时期，我无畏无惧，却在走出校园后迅速厌倦了一切。《麦田里的守望者》定位为YA小说，但是正如儿童故事不只是给儿童看的一样，我在霍尔顿身上找到了共鸣，区别在于我习得了一项重要规则，那就是不能在其他人面前过于情绪化。我不能像一个十六岁的小子一样，乱叫乱嚷。希望能和塞林格一样，热爱麦田的你我他也能找到和这个世界相处的方式。

用作品来揣测作家是荒谬的，但我仍不住想，一个如此情绪化的故事，作家本人能全身而退吗？塞林格是不是追随着麦田捕手之梦，才选择隐居？他在新罕布什尔州乡间的幽闭生活对于外界来说一直都是个谜，很多人都在想他太冷酷偏执了，要不就是想藉着隐居制造更大的话题。如果曾一心想闯进塞林格私人生活的人们认真读过《麦田里的守望者》的话，就应该知道，塞林格在努力摆脱他所生活却从未产生归属感的世界，人们越是追随他，他越是要躲得远远的。“如果我是一个钢琴家或者演员什么的，如果那些总是为错误的东西鼓掌的人认为我很棒，我会感觉厌烦，我不要他们为我鼓掌。我他妈只会呆在柜子里弹琴。”

不管怎样，我真希望塞林格是我的好朋友，只要我想，随便什么时候都能给他打电话。

王朔大约说过这样一句话，他们让我们当好人，是为了方便自己当坏人。

所谓的痞子文学就是反对道貌岸然的权威，讽刺一本正经的作恶，批判彬彬有礼的伤害。
而美国的嬉皮士，垮掉的一代也是对主流社会文化思想和政府资本统治阶级的反对和抗议。
麦田与上者类似，它也是对当时主流文化，社会人文的揭露和批判，它追求的是纯真。

看不懂麦田的不是因为过了少年，恰恰是因为还未成年。

麦田回应着我们常说的那句话

勿忘初心。

我认为不光是美国人

只要我们小时候有过一颗追求自由的心、曾经yy独自浪迹天涯、曾经年少叛逆轻狂，对着谁也都是一阵骂骂咧咧。
而在长大后渐渐变成“大人”的模样，学着为人处事、学着讲道理、学着关心社会关心他人不再“潇洒”时。

《麦田里的守望者》就会勾起你对过往的回忆，就能对你产生足够的影响。

同时它还告诉你，过去的你还是你，过去的作为也都是被原谅的，而今后的你，要长大了，需要肩负的责任是必不可少的。
而对于应当珍惜的人，物。我们应当鼓起勇气用力珍惜，我们谁都不想当胆小鬼，不是吗。

-----------以下为当时看书时做的读后感，没兴趣的自动点叉----------

…
我们太多人都是霍尔顿，叛逆、夸张，脑海中有无数想法却没有行动的胆小鬼，失去许多好朋友因为认为其糟糕，觉得自己是怎样一个无所不能的超人，到头来还不是沦为了一无是处的“混蛋”。
你不会知道，当你在抱怨父母怎样苛责你时，暗地里流下多少泪水
你也不会知道，在你语出伤人、冲动光火时，你朋友的内心是怎样的破碎
你更不会知道，就算再多的埋怨、不满，再多的指责、嫌弃，你的爱人仍然愿意与你并肩。
只是此时，你已失去了勇气
我们叫嚣、我们大吼、我们狂奔、我们痛苦，我们做一切我们认为，或美其名曰“青春”的事情，殊不知，我们已是处在这一“怪兽”嘴中，无力挣扎的猎物。
“年轻人”往往在追逐青春的路上，死去了。
…

以上

两三年前第一次读，没读几页就觉得卧槽这简直说出了我的心声。语言很corny但是里面的sarcasm和humor这么真实自然，常常还很有深意

随便举第一章的例子，比如"If you get on the side where all the hot-shots are, then it’s a game, all right—I’ll admit that. But if you get on the other side, where there aren’t any hot-shots, then what’s a game about it? Nothing. No game." 说得很有道理啊

又比如"I don't care if it's a sad goodbye or a bad goodbye, but when I leave a place I like to know I'm leaving it. If you don't you feel even worse." 少年的离愁写得多好啊

因为这部名著教给我们如何欣赏最原始的美～

所谓的痞子文学就是反对道貌岸然的权威，讽刺一本正经的作恶，批判彬彬有礼的伤害。
而美国的嬉皮士，垮掉的一代也是对主流社会文化思想和政府资本统治阶级的反对和抗议。
麦田与上者类似，它也是对当时主流文化，社会人文的揭露和批判，它追求的是纯真。

看不懂麦田的不是因为过了少年，恰恰是因为还未成年。

麦田回应着我们常说的那句话

勿忘初心。