我们普遍抑郁:为什么？

正如我所看到的，中国人基本上是抑郁的。问题是，许多人不知道自己是否抑郁，更不用说这种情绪背后是什么了。
基本上，我很少看到快乐的人。每个人都很担心。那种沉默和缺乏沟通实际上是抑郁的表现。此外，不仅成年人，中小学生也对现实越来越漠不关心。
人是语言动物。只有用语言挖出灵魂的黑洞，人们才能释放抑郁，唤醒他们的创造力和欲望。低语一定是由各种压力和阻力引起的。
如果你想清楚地看到你的症状，你不应该把问题鸡汤化，认为这只是你个人的精神问题，而应该找到它的社会根源。这样，问题就可以哲学化，打开心理渠道。
生活就是抵抗。正是没有抵抗，生活中的不良情绪才积累成抑郁症。只有抵制不愉快的事情，或者忽略它们（知道我们有麻烦），我们才能感到轻松地生活
历史正在发展，现实正在迅速变化，每个人都受到他人的约束，而不是我们想做什么就能做什么。因此，在大多数情况下，人们通常只能忍受生活。但我们正在忍受什么，这需要通过回顾自己来清楚地意识到。
黑格尔和其他人说，中国人是例外，我们似乎愿意成为例外。但事实上，我们并不是真正的例外。我们的问题只是太复杂了。
正如思想家所说，当中国的问题得到解决时，世界就会发生变化（粗心）。事实上，中国和美国都是世界上的问题。中国的主要问题是，其现代化过程是以物质利益为导向的。因此，形成了一种“垃圾桶文化”——物质会产生垃圾。我们的物质财富积累是世界上最快、最独特的。同时，由于社会发展不足，也导致了巨大的不平等。
在许多欧洲知识分子看来，美国是人类的癌症。美国的资本主义似乎是世界的标本，但美国的民主正变得越来越糟，各种社会问题、严重的贫富分化、种族歧视、民粹主义等。
中国和美国似乎都很强大——尽管社会制度如此不同，但事实上，它们都是典型的“帝国秩序”的产物。中美之争本质上是“帝国”内的“内战”。中美都在为全球市场而战。因此，中美不能完全“脱钩”，“脱钩”不符合“帝国秩序”的逻辑，也不能回避全球人类的事实。
麦克尔·哈特和安东尼奥·奈格里的《帝国：全球政治秩序》指出，“帝国秩序”无处不在。这是全球政治的一个新阶段。
——从帝国主义到帝国的转变。传统的地缘政治帝国（以国家为中心的帝国主义）转变了新的全球治理结构（帝国）。帝国主义的衰落意味着以国家为主权实体的传统集中和权力结构被分散的全球网络所取代。该网络不仅包括国家，还包括跨国公司、国际组织和技术平台，共同构成了跨境权力体系。
——权力的去地理化和网络化。现阶段，传统国家边界和地理领域的重要性减弱，取而代之的是技术和资本流建立的全球网络。帝国不依赖固定的地理中心，而是通过分散的网络结构行使权力。权力的行使更加灵活和无形，渗透到社会的各个层面，特别是通过信息技术和经济战略。
——生命政治和全球控制。随着帝国主权的发展，生命权（biopower）成为治理的主要形式。权力深入到个人的生命和身体中，不仅通过直接的政治统治，而且通过管理社会的生命过程（如健康、安全、福利等）。全球控制机制不强调直接的压制或统治，而是通过影响和塑造个人生活的微观层面来实现间接的社会控制。
——全球化和无边界的帝国空间。在当前全球化高度发展的阶段，帝国建立了一个无边界的治理空间，这是一个不断流动和变化的政治、经济和文化体系。该空间通过全球市场、文化交流和法律法规网络形成了超越传统民族国家的全球秩序。
从上图不难看出，在传统主权国家利维坦之上，还有一个更强大、更看不见的帝国利维坦，构成了“帝国的生命政治”，“从内部规定了社会生活，表达了社会生活，吸收了社会生活”。全球世界市场是帝国主权空间的图形。我们都包括在内。这是我们普遍抑郁的共同根源。
事实上，马克思很早就指出，在资本逻辑下，“所有的激情和活动都必然消失在发财的欲望中”。著名理论家安塞姆·贾普在《自我吞噬的社会:资本主义、自恋和自我毁灭》一书中指出，当代资本主义已经把每个人都变成了自恋者。他利用政治经济学的批判理论和精神分析传统，试图探索当代资本主义如何内化和创造一个特定的人——一个自恋者，一个只能通过消费与世界互动的人。资本主义机器是无休止的，但缺乏真正的行动方式，创造了无休止的饥饿，这将使每个人对世界越来越愤怒。
中国社会之所以复杂，是因为我们已经深深地卷入了晚期资本主义——帝国秩序。因此，不仅存在阶级固化、贫富分化、社会精英不负责任等现象。因此，部落主义、狭隘民族主义等返祖话语应运而生，如“儒学复兴”、“修昔底德陷阱”等，并以此作为精神迷幻剂。而真正的创富者，尤其是社会底层，往往得不到自己应得的东西。相应地，人们总觉得自己在浪费时间，个人创造力是没有用的。因此，每个人都有不同程度的抑郁症。
如何解决这些问题需要世界的共同努力。但作为中国人，我们应该看到，我们面临着与整个世界类似的问题：生命政治下的赤裸裸的生命必然是沮丧的。只有我们一起走出去，只有更多的社会正义才是出路。