《白鹿原》里，“白鹿”本是一家，鹿兆鹏和白灵是近亲结婚吗？

头条里不少朋友都说，白鹿村里白姓和鹿姓本是一家，既是一家自然属于近亲，那么鹿兆鹏和白灵就属于近亲结婚。这在封建社会应该是严厉禁止的婚配行为，为何白鹿两家没有反对？

让我们先来看看什么是近亲结婚。

近亲（或称亲缘关系）是指三代或三代以内有共同的祖先。如果他们之间通婚，称为近亲婚配。

上图既是三代以内直系旁系亲属示意图。中间两列的人不能相互通婚，与两旁两列的人也不能互相婚配。旁边两列的人原则上可以自由婚配，但也不能乱配，比如“叔伯姑”与“舅姨的曾孙子女”结婚就是乱了辈分。除此之外，尽可以自由婚配。

但这也仅是从法律层面来说，在民间，只要属于“父母”之下的两列，即便繁衍生息到十代以下，之后的男性子孙和女性子孙的后代，以及女性子孙后代之间可以婚配，同是男性子孙的后代则不允许婚配。通俗地讲，就是同姓之间禁止婚配。在我国，除了少数几个大姓氏可以同姓之间自由婚配，绝大多数姓氏是不允许同姓婚配的，即便是大姓之间的同姓婚配，家族长辈也会慎之又慎地查家谱问祖籍，并尽量避免同姓婚配行为。

头条里很多朋友质疑鹿兆鹏和白灵结婚是BUG，便是基于上述传统行为。

有关白鹿两姓的起源，原著中是这样说的：

这个村庄後来出了一位很有思想的族长，他提议把原来的侯家村（有胡家村一说）改为白鹿村，同时决定换姓。侯家（或胡家）老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥，商定族长老大那一条蔓的人统归白姓。老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓；白鹿两性合祭一个祠堂的规矩，一直把同根同种的血缘维系到现在。

也就是说，白鹿两姓在遥远的过去实是一姓，白鹿村里“白鹿”两姓村民都是侯家（或胡家）老兄弟两个的后裔。那么白鹿村里有没有“白鹿”两家结亲的先例呢？原著中并没有说明，我们姑且以为没有。

原著中，鹿兆鹏与白灵是因为工作关系而假扮夫妻，后来机缘巧合之下才弄假成真，两人成为真实夫妻之后再没有回过原上，所以二人婚配是否符合祖训，我们读者不得而知。但鹿兆海和白灵之间隐隐约约的关系，白嘉轩略为知道一些，原著写到：

“灵灵跟鹿家的二小子怎么会在一起？”白嘉轩心生疑惑……直着眼珠追问：“鹿家那个二货跟着灵灵前前后后跑啥哩？”二姐猜着了他的意思，说：“人家是同学，又是革命同志，你那些老脑筋见啥都不顺眼！”白嘉轩说：“二姐你甭跟着瞎叨叨。我挑明了说，你给她说念书就一心一意念书，甭跟鹿家二货拉拉扯扯来来往往！”

从这段描写可以看出，白嘉轩反对白灵跟鹿兆海交往，至于反对的原因，并没有明确指出是因为白鹿两家不可结亲，大概是因为他与鹿子霖之间的矛盾。白灵住在她二姑家里，对于白灵和鹿兆海之间隐隐约约的关系，白嘉轩二姐或许早以有所察觉，如果说白鹿两家不能通婚，白嘉轩二姐早该警告白灵，更不会在白嘉轩面前为白灵故作掩饰，所以笔者认为，陈老先生的设定应该是白鹿两家可以结亲。

另外原著中曾提到，白鹿村的传承在历史上多次出现过断裂，那么侯家两兄弟改姓的故事多半也是传说，或者因为天灾人祸导致人烟稀少，两兄弟改姓是因为传承的需要也说不定。鹿兆鹏鹿兆海和白灵都曾念过私塾背过乡约，自小接受的也是家族传统教育，由鹿兆海与白灵两人都不曾反对彼此相爱来看，“白鹿”祖训显然并没有禁止两姓通婚的条例。

在剧版《白鹿原》中，白嘉轩和鹿子霖都知道鹿兆鹏和白灵已经私定终身，虽然白嘉轩不太乐意，但并不反对，显然剧版《白鹿原》的设定是“白鹿两家可以通婚”，其实这在前面的剧集里已经有过暗示，请看下面这张截图。

白鹿祠堂正中位置挂着一块匾，上书四个大字：源同一脉。原著中并没有交代白鹿祠堂挂着这么一块匾，这是编剧自行脑补并加上去的。这四个字很能说明一切，何谓“源同一脉”，意思便是白鹿两家同源同宗就像一脉相传那样，从字面意思来看，虽像一脉相传，但并非一脉相传，只是关系走的近而已。

结合原著来看，笔者以为鹿兆鹏和白灵结婚并非BUG，不管是从法律允许的婚配范围，还是从白鹿村姓氏传承的历史来看，鹿兆鹏和白灵均能自由婚配。