《只狼：影逝二度》究竟讲了一个什么故事？

宫崎英高的叙事还是这么碎片化。究竟这个游戏的世界观和剧情是什么样的？

有关回应 · 2021-5-17 11:20:57

有关回应 · 2021-5-17 11:20:58

此文写于DLC发布前，现在心中的一心开场必不死斩，超大范围横扫。谨以本文向原作者@断掌老师致敬。

一、
一周目，你不会玩。

组长山内重则对你不屑一顾，他的不屑也没错。在观月望楼里，神子授刀。你困惑，楔丸这把打刀为何蕴含慈悲之意。更困惑为何他阻止你交还护身符。

皓月当空，你看到一个刚毅的身影，虽然想拔刀应战，但是手指摸到楔丸的一刻，就紧张起来，交剑后的第一招，你知道要输。倒下时，你听到了这位身着华服、气势不凡的年轻人在低语。

“不过如此。”

再醒来时，是在一个寺庙里，左臂装上一个略显陈旧、养护精细的忍义手。佛雕师不善言辞，对义手、御子、他的过往讳莫如深，惜字如金。

“哼，这眼神，看着是个任务失败的忍者，你自便吧。”

庭院里的医师叫永真，紫袍黑衣，云遮月发型，言语温婉。她每次摸你的脸，都会说一句，“失礼了。”她让你开始有模糊的心理波动，希望两人能独处。

半兵卫热爱和你比试。他总是一板一眼地出招，不论多少次被你击倒，缓缓爬起来纳刀，说，“真是不错的一场比试，要常来啊。”

他们是你的朋友，你的首要愿望是成为强大的人，救回御子。

你艰难地打倒河源田直盛，晴空下“有死之荣，无生之辱”的旗帜猎猎招展。

有个叫穴山的小贩，在虎口阶梯卖东西。你对赤鬼束手无策，他提供了吹火筒笔记的讯息。你想感谢他，但只含糊地答应以后多来光顾。

有位疯疯癫癫的老妇人交予你守护铃，坚称你是她的儿子，你也不想反驳了。在所不辞地穿越时空，从火光冲天的平田宅邸杀到隐藏佛堂。推开大门的刹那，疑惑和悲痛被恐惧所替代。

蝴蝶夫人让你吃了很多苦，使你恍惚想起少年时的修行。在遥远的薄井森林，枭希望蝴蝶传授你幻术，蝶夫人觉得这孩子没有幻术天赋，只语焉不详地说了怎么破幻。你疯狂地在柱子旁跑圈，躲避无数幻影苦无。最终，她淡淡地叹息，本事大了啊，狼。你通过试炼，感到一丝失落。原来不论如何，长辈都暗自关注着后生的成长。

由此，你终于知道为什么自己会被赋予龙胤，九郎为何对往事欲言又止。但是谁在背后捅了一刀呢？有一个可怕的答案，你认得那把穿入胸膛的利刃，可这事完全不合逻辑。

正门外有很多士兵的尸体，两军都无力掩埋，在雪地里慢慢腐烂。鬼鹿毛上的鬼庭形部雅孝压迫力十足，你架住他的大枪，跳上马背处决。你看着战马转头去嗅他的伤口，鬼刑部并不愤怒，只是喃喃地道歉，弦一郎，对不住啊。

遗冢里，黑笠之狸金盆洗手，传授给你他的铁伞金城鉄壁和空中忍杀术，自从失去了孩子，他心灰意冷。你心存怀疑，但还是致谢。直到遇到了神秘的七面武士，你才真正对狸产生感激。

在苇名城飞檐走壁的你，很偶然地窃听到苇名缺盐。你告诉穴山，他搞到私盐，小赚一笔。看到他能卖的东西越来越多，你由衷地高兴。

你飞奔到天守阁，见到了弦一郎。在一次次交锋里，你不再畏惧他的下劈，拼命地格挡住涡云渡剑法，在退无可退时，你的勇气涌现。你看到为了修炼巴之雷，被灼到焦黑的手臂。天守阁望楼雷光涌动，阴云卷布，你击倒了戒律指定的复仇对手，却没有如释重负。

这时，你明白鬼刑部为什么那样说了，“那家伙背负的东西太多，我看你也是其中之一吧……”

你拜见了那位德高望重的老人，一心。他是苇名城门外猎杀探子的天狗，毫无保留地给了你苇名流秘笈，还赐了你只狼的名字。他形容枯槁、疾病缠身，你想问很多，但他只想和你先痛饮几杯浊酒，跟小孩子一样。

他问你，觉得弦一郎怎么样？你脑海里映射出芦花地里他的剑法，阁楼道场里灼灼其华的雷光。小声地说，他很强。一心不置可否，只轻轻转过头。

你赶往铁炮要塞，在枪林弹雨里穿梭，越过白蛇神的围追堵截。辗转到坠落之谷，凶狠的白猿令你魂飞魄散，你好奇的是，那把巨剑到底属于谁。在风景如画的仙峰寺，你见到了老友黑笠之狸，他来为自己的孩子扫墓。你谒见变若之子，她把红色不死斩托付给了你。

在路上，你回过几次破旧寺庙，每次安装完新忍具，佛雕师傅都会拍拍你的肩膀。

“你啊，加油吧。”

义父诈死是因为对神子动了心思。枭对你的失望很真实，他的偷袭也是真实的，你并无异议，忍者本应如此。你在九郎的熏陶下，已经太像一个武士。这是一场镜像对决，你和他都会后跳，都会鞭炮斩，都会手里剑，都会看破。魁忍扔出的禁药丸，就像对你少年时的试炼，循环比试，力竭者亡。幸运的是，你已经长大了。

最后的步骤是前往仙乡，紫衣袈裟的八百比丘尼不足以阻挡你的脚步，尽管她的真人武技比幻影更绚烂。平安时代风貌的源之宫里，贵族们赏花、吹笛、蹴鞠，但这里却又处处隐藏着衰朽和腐烂。在壁画前，你看到了一位身着白服、赤足跪地的姑娘，她到底是谁呢？

不死斩出鞘后，樱龙顺从地让你取了一滴龙泪。你想起来红色利刃的真名，叫“拜泪”。

回到苇名城时已是入夜时分，一心已经病死，永真跪坐在旁静思不语。你最后一次奔向芦花地，直面苇名弦一郎，他已经不像第一次时那样骄傲，也不像第二次时那样坚决，倒下时淡淡地寄语，“我们其实很像。”随后自刎召唤了另一个苇名一心。

这是个衣衫褴褛的苇名一心，是一个人类形态对手，但却有怪物般的战斗霸体。拔出十文字枪的时候，你确认了这是一个精通全系武艺、心技融为一体的至高存在。你不知道为什么他不去拯救苇名，却先要力战一场，逃无可逃，唯有奉陪。

你喂给神子龙泪。龙泪生效那一刻，你感到了巨大的迷茫。主人和恩师陆续消逝，你无人指引。

你去找穴山，他被内府军袭击，性命难保。你在大火里奔走，见到了身受重伤的黑笠之狸，后者没有难过，只有所托已完成的安详。你回到四处漏风的破旧寺庙，奇怪的是佛雕师不见了。

永真帮你把忍义手收了起来，你们维持着君子之交，谁也没有迈出一步，想就此度过余生。也许会有新的年轻人前来拜领这套忍具，但那是将来的事。你失去了左手，雕佛很不方便，交叉左右腿抵住木头，用小刀一点点刻画佛像。你的雕刻，和老佛雕师的一样，总有愤怒的神态。

二、
二周目，论武技，你是青出于蓝的剑圣关门弟子。论武备，你不逊于飞天猿猴。

你立下心愿，守护神子和苇名，取得几乎不可能的平衡。

弦一郎的弓刀都是全才，但样样不精的全才是赢不了你的。序章的轮回，让你对弦一郎的偷袭又多了几分鄙夷。

你请一心大人喝酒，他只要闻到酒香就会不顾医嘱一饮而尽，不论品种。垂垂老矣的人总会陷入黯淡，只有回忆的瞬间是闪闪发光的。你耐下心听他娓娓道来盗国众的几个蠢货，于是知道了喝酒时也要扛着十文字枪的鬼刑部。把在遥远的薄井森林修炼出的幻术用来抢酒喝的蝴蝶夫人——那时候她还很漂亮。吃个饭也要摆弄半成品忍义手的机关师兼医师道玄。还有看似人高马大、只要稍微喝点就不胜酒力的枭。原来义父整天强调忍者滴酒不沾，只是因为不胜酒力。这点你比他强。

你请永真喝酒。这个腼腆的姑娘酒后依然含蓄。

“有些很麻烦的忍者，受了很多的伤，也不说话……”

“是吗，你的剑术到底是跟谁学的。”你若有所思，无视她脸颊的淡淡红晕。

她试图隐瞒，但最终承认是一心大人教的。你暗笑，习武人的气息和身形并不难辨认。

你备好神纸，无首者无首可斩是半文不白的笑话。你挥舞表里锈丸让铁炮要塞的蛇眼呕吐。你吹响爱哭鬼，让水生的凛捂耳后退。你略带厌恶地和三年后的义父交锋。他太慢了，对于忍者来说，慢就是死。他的野心越来越大，能力却不停地衰减。你冒险前往裂缝洞窟，偷回老白蛇的心脏。你从坠落之谷一跃而下，跳斩白蛇，切开它的头颅，拿走鲜柿子。你厚着脸皮向米娘要来冰泪。

你再次启程前往源之宫，解除了鱼官的使命束缚。你以为父女能够团圆，然而父亲当场仙逝，完全出乎意料。你取回龙泪，响应主城守卫的遗愿，作为外乡人击倒每一个侵略者，但无法阻止后者从悬崖边架桥，直通内城。这时候你想到，苇名的精英武力都被你杀了。

半兵卫询问你背上的红色太刀是什么。你隐瞒实情。世界摇摇欲坠，在谢幕时多一名陪练在场，也是不错的。你感到了半兵卫的失望之情，庆幸他没再多问。

又一次，你和剑圣一心决斗。你越来越暴躁，既然苇名是剑圣一手夺回的心爱之物，为什么又要看着他陨灭？神子消散，化到了米娘的身体里。她询问你是否愿意西行，你知道这是另一次漫长陌生的旅途，但还是答应了。

三、
三周目，你有些疲惫，想把命运掌握在自己手里。

你对剧情安排了然于胸。每一个人，你都清楚他们的结局。剑法、拳法、忍法，已经融汇在无心流中，你知道“一切为了取胜”的真正含义。

你用龙闪的气浪击破鬼刑部。你用手里剑追斩逼着蝴蝶夫人白刃相接。佐濑甚助死于居合。你用轻舟渡和涡云渡密不透风地压制弦一郎。一柱香时间，神殿四猴就被枭首。你用紫烟火花和不死斩精确地追杀狮子猿，毫无惧色地用长枪挑出蜈蚣。你没有兴趣和幻影破戒僧拼刀，捏碎鸣种、扔出炉灰、抛洒鞭炮，它只能捂头挨打。大多数时候，你甚至不屑弹刀，只是用一个又一个躲闪，一击毙敌。

只需简单地刺、劈、砍、挑，绝大多数敌人就无力阻挡。你深知剑是杀人凶器，剑术只是杀人术。但此时此刻，杀人术是一门艺术，令你沉醉。

你懒得和穴山对话，任其自生自灭。你把小太郎引到地牢，因为好奇实验能否成功。你对抽泣的凛无动于衷，匆匆赶路前往乘轿石洞。你没有救下藤冈，他想要出售的一切情报，你都很清楚内容。你不需要金城铁壁。失去孩子固然令人痛苦，但从选择成为仙峰寺乱波众开始，你知道这种结局是注定的。仙峰寺有无数小孩的尸体，散布在山崖上，或许罗伯特也在其中，是他们的鲜血铸就了唯一的变若之子。

在天守阁，你毫无犹豫地同意枭的提议。永真的剑法给你造成了一点点困扰，她的居合很快，二刀流凶猛，但只是个弱女子。一力降十会。你迎着天守阁的夕阳把刀插进永真的咽喉，目送她痛苦而遗憾地死去，露出一丝神秘莫测的微笑。

风烛残年的剑圣不怒自威，剑风带起火时，你满意地看到了盗国战的残影。这是一场不对等的较量，对手招式精纯、威力更甚，但速率已经缓和很多，你甚至可以轻盈地完美格挡修罗斩的剑气，而他只能气喘吁吁地后撤。

最终，义父提着弦一郎的头走来，踌躇满志着如何威震天下，你背刺了他。你知道他暗算过你，也曾想报仇。但这一刀无关恩仇、生死、天下。你拿起两把不死斩，左臂燃起了莫名的火焰。

细细思量，你已经连砍三个恩人。背负了这么多杀业，没有谁比你更有资格变为修罗。

你可以用血刀把丑恶的水生村民屠得一人不留，你可以用血烟瓦解掉防卫森严的铁炮要塞，你可以用傀儡术把苇名城的所有活物变成自己的士兵。

但你总觉得缺了点什么。

四、
再启只狼，是很长时间以后了。

你想起过往，有很多遗憾，你想借着这个机会修正，重新体会他们的命运，再次踏上征途。

你没有继承前代武技和装备，只是个对性命相博有些陌生、荒废三年练习的忍者。你把护身符还给了御子，即使失去它意味着更大苦难。

你从苇名城邑跑到仙峰寺，在佛堂敲钟，毫不在意未来征途的艰难。你想到义父的教诲：如果想彻底了解一个人，那就和他干上一架。你享受战斗的乐趣，从性命相博里体会每一个人的过往。你充满热情地收集忍具，并试图把它们用在最合适的地方。

你聆听鬼刑部回忆盗国之战的英姿。你和蝴蝶夫人一道起舞。你怀着祝福之心将罗伯特父亲踢下悬崖。你和山内式部利胜对枪，看谁腰力更胜一筹。你在苇名之底挑战双狮子猿，直面黑白双煞。你用仙峰拳法和孤影众切磋，他的每一记扫堂，都被你的菩萨脚重重地踢在脑壳上。你饶有兴趣地欣赏雾隐贵人吹笛，所谓人间五十年，如梦又似幻，万事尽在不言中。纵是最强的忍者，在世事流转中，又能留下什么呢？

你站在天守阁欣赏漫天雪花里雄伟而绵延不绝的苇名城。你知道很快这里将被入侵，最终将被内府军燃烧殆尽，但还是转身离去，不发一言。走之前，你偷听到了神子有“未完成之事，只能暗自下定决心”，想悄悄地帮他实现。

仙峰寺佛音浩荡，经文庄严，佛光粼粼，秋叶红得耀眼，如同人的鲜血。现实如此丑恶，你一边祈祷佛祖能原谅这些渴求不老不死而被扭曲的人，一边用拜泪处决掉他们。

在回到破旧寺庙时，扫墓后的永真泄露真言，她非常在意你。但是神子的心愿已经决定了你的命运。

你静听重藏和孤影众聊天，发现前者虽然嗜酒好赌，但比起义父似乎还有一点仁义之心。

你见到了全盛时期义父，他的诡计过于明显，简直是阳谋，但这一切造就了他，也成就了你。你们的对决像一场考试，他把所有的绝招都使出来，那只巨大的猫头鹰在佛堂里盘旋，时而化作火凤席卷地面，双方毫无保留，胜者酣畅淋漓，败者心服口服。回来以后，佛雕师感到你仿佛跨越了一个巨大的阻碍。永真微笑着祝武运昌隆，她很珍惜能见到你的每个机会。

内府军如期而至，一切开始加速。你履行诺言送行半兵卫，挑出体内百足的那一刻，他欣然赴死。看着尸首消散在雪地上，你感到一丝失落。

破戒僧向你行佛礼，你用不死斩结束战斗，终结了她八百年的守望。长生不是馈赠是诅咒。你去了鬼刑部战死的城门外，看到一只身形巨大、全身火焰的怨鬼。怨恨之鬼击倒你很多次，但不死不灭的你只要击败他一次。佛雕师向你道谢，身形俱灭。他给你留下的，只是义手，但这也足够了。

最后一次，你从容地在剑圣背后附上神之飞雪，轻巧地扭身垫步躲过长枪横扫和巴之雷。一心倒下的那一刻，从冥界里拔出的长枪和黑不死斩也消失了，从头到尾，他都没有像弦一郎那样，使用「开门」的黑色力量。你曾经为此而纳闷，现在才发现，一切注定消逝，苇名存亡是沧海一粟。在这个故事里，你是不朽的，也有太多人在追求不朽，但虚假的永恒只有衰朽，真正的永恒在于每一个回味的瞬间。

你买下了穴山的家当并看着他气息断绝，你希望小太郎在幻境和失败的变若之子们玩的开心，你知道音痴武士并不能找到三味线的弹奏者——也是他的母亲。你暗自祝永真能找到她的意中人，就此作别的时刻已经来临。

你拿出龙胤滴露，消除了龙咳。这是一趟漫长的征程，你已经给大家添了很多麻烦。你是苇名最强武者，苇名流传人，曾经为柳生石舟斋的“天下第一，何足挂齿”而困惑，现在楔丸使命终结，你理解了为何落影的处决方式，是左手立起，犹如佛礼。

你揣测神子将来会做什么。最循规蹈矩的路径是成为一个大名，但你更希望他成为一个茶室老板，从天下人口中听天下事，这符合他饱读诗书的作风。你抽出拜泪，横刀用力自刎。

你不知道的是，神子和永真还是塑了一个低矮的墓碑。九郎承诺，他会像你一样，努力生活，他深信这样才对得起你曾为他付出的一切。

有关回应 · 2021-5-17 11:20:59

我之前写的《黑暗之魂3》剧情分析：《黑暗之魂 3》（Dark Souls Ⅲ）讲了一个怎样的故事?
这回《只狼》也是第一时间给打完了，那么和黑魂3一样，趁打完我来写一写这作的剧情理解吧。值得注意的是，这一次的故事不是由宫崎英高执笔的，没那么晦涩，故事的讲述也是比较线性的，虽然比起不少游戏还是显得有些难懂，但你要比黑魂的话那可就好多了。
所以这一次谈到剧情大家也不太像黑魂那样会各抒己见了，《只狼》的大体剧情其实很明朗，只有一些细节的边边角角比较才有得争，那么就不多说了，我来讲一下我这个思路。
我还是按照写黑魂3的习惯，就按时间顺序一套讲下来，不会一直跳来跳去解释这解释那，那样容易把人整糊涂了。
总之先看一下游戏的大地图大概理解一下各个地方的位置，当提到一个新地名就可以对照一下：

[h1]一切的开端：龙被放逐，来到日本[/h1]在很久很久以前，日本的西方国度（指中国）有一条龙被放逐了，这条龙辗转来到了东方，来到了日本一个叫做苇名的地方住下。而这个时代，大约就处于日本的平安时代。
而这条龙有一种神奇的能力，它会把一些能力附在一个人身上，世人称之为“龙胤”，这种人杀不死，而且会一直吸收活人的精神，将这些传回到龙身上，帮助龙达到不老不死的目的。
此外，它的分泌物也会让喝下的生物产生奇怪的变异，也会有延长寿命的效果，但是这种分泌物和亲自授予的龙胤力量不一样，更像是一种病毒，而且具有很强的成瘾性。
[h1]淤加美族的堕落[/h1]而苇名这个地方本身就有一些原住民，距离龙最近的淤加美族很快就把龙作为神明来崇拜，为龙取了一个美丽的名字“樱龙”，当时他们物质条件极为发达，在山顶上建立了奢华的宫殿，并且建立了大量献祭樱龙的规矩。他们认为樱龙便是一切神迹的根源，于是将樱龙的分泌物所污染过的泉水成为“源之水”，他们的宫殿则称之为“源之宫”。
淤加美族常年饮用源之水，导致身体出现了变异，开始长出了鱼鳍一般的晶莹剔透的身体部件，他们也渐渐地像樱龙一样需要吸食他人的精气来生存，但是相对的，他们确实获得了长生的能力，以及学习到了一些雷电和幻象法术。被污染过的池塘里开始出现非常大的变异鲤鱼，更有甚者，宝鲤之鳞最多的鲤鱼中还会诞生出极其巨大的鱼王，他们将其饲养了起来，甚至把鳞片作为可供攀比的玩物。
于是在奢华的生活中，淤加美族开始变得狂妄自大，自称贵族，不可一世。
很快，他们就发动了对外战争，当时苇名国剩下的族人奋起反抗，竟奇迹般的击退了淤加美族，只有少部分人被留在了坠落之谷的一处堡垒之内，经过了长期的发展，以及数百年后火枪的引入，渐渐形成了铁炮堡垒的峡谷居民，这是后话。
[h1]水生村的悲剧[/h1]且说被樱龙污染过的“源之水”是山上的泉水，从源之宫出来之后一路向山下流去，在它的下游有一个村子，叫做水生村，淤加美族很快就开始动起了这个村子的主意。他们发现源之水到了下游，已经变得非常劣质，虽然一样会使人长寿，但是身体会产生更加恶劣的变异。于是他们派出一个人，自称“雾隐贵人”，将这些劣化的水搀在酒里送给村民们喝，前面也说过，这种分泌物就像一种成瘾性极高的病毒，很快村民们就开始狂喝河中的这些水无法自拔，身体也开始生出肿瘤。
而雾隐贵人趁机将村中原来有的佛教人员尽数杀光，倒吊在村外，开始引导村里人崇拜樱龙。他们告诉村里的人，在天上有一座美丽的宫殿“源之宫”，那里就是京城，只需要长期饮用河水，体内就可以生出美丽的棲宿之石，他们设置了祭祀场所，只要是有棲宿之石的人就可以用一个祭祀的轿子引入宫殿，喝最好的京城之水，在宫殿中生活，长生不老，尽享荣华富贵。
随着病毒的成瘾性发作，水生村的人很快便陷入了疯狂的崇拜之中，整个村子的人都出现了变异，雾隐贵人驱动法术，用雾将整个村子笼罩了起来。村民们开始养起仙界那些鱼王的饲料，同时他们自己也是淤加美族人的饲料，他们一天天变异，终于和怪物无异，水生村变成了一个黑暗的不死村庄。
[h1]破戒僧的诞生[/h1]前面讲到在源之宫的水池中，有着大量的樱龙病毒，而生活在里面的鲤鱼也出现了变异，甚至出现了鱼王。而在鱼王死后，鱼王尸体上的蛆虫啃食着鱼王的尸体，也出现了变异，成长成为了一种非常恐怖的寄生虫。
这种寄生虫可以活在生物的身体里，那个生物便可以获得长寿，但并非永生不死，生物在死后，虫子依然可以操纵那具尸体，变成一具行尸走肉，具有极强的攻击性。
当年淤加美族侵略的时候，当时一座大的佛教寺庙——仙峰寺也参与了反抗，可是大战过后，并不是所有人都厌恶淤加美族，有的人也对淤加美族的能力产生了浓厚的好奇心。而这其中就有一位叫做八百比丘尼的僧人（也可以参考日本八百比丘尼的传说），穷尽了办法终于探寻到了源之宫，希望参透长生不老的秘密，作为一个僧人，他本不该吃肉，但是在欲望驱使下吃了源之宫鱼王尸体的鱼肉，被上面的虫子附了身，成为了刚刚上文提到的那种“附虫者”，他也成为了“破戒僧”。破戒僧不再信佛，成为了樱龙的信徒，淤加美族很快将其控制并且让他去做源之宫的守门人，甚至在水生村用来骗村民的轿子门前，也有破戒僧的幻灵驻守。
[h1]仙峰寺的堕落与不死诅咒横行[/h1]而这种虫子和带有病毒的水生村的水，很快被引入到了仙峰寺（也有一说是破戒僧故意引入），仙峰寺的僧人慢慢地经受不住长生不老的诱惑，开始潜心研究起来，他们了解到樱龙和龙胤的力量之后，希望可以通过这种虫子来参透龙胤之子诞生的原理，甚至给污染过樱龙病毒的劣质的水起了一个非常有佛教味道的名字“变若水”。
他们开始研究做尝试自制出龙胤之子，但是却一直都无法成功。
仙峰寺中有一个大佬，叫做“仙峰上人”，他也是第一批附虫者（也有一说他只是喝过变若水），仙峰上人在研究中很快就查到了樱龙的以及一切的实际来源，他开始觉得这根本就是诅咒与病变，根本没有什么美好的长生不老，真正的正道是应该将樱龙打败，送回西方。他将自己毕生的研究写成了《虫经》和《龙之归乡》，除此之外还打造了两把刀：可以杀死附虫者的“红不死斩”和可以逆转阴阳的“黑不死斩”（或者是从某个地方搞到的），但是却无法实施计划，就死在了寺庙的洞窟中。
整座寺庙渐渐地彻底偏离了佛道，陷入了癫狂。僧人中也有大量的人吃下虫子成为了附虫者，也培育出了大量的变异虫子。
这些变异的虫子随着水流到处横行，不止是人，甚至连山中的白猿都成为了附虫者。
这些水与虫开始流遍苇名国，先遭殃的是苇名主城的地下监牢，因为地下河流过，里面大量的囚犯都被感染，很快龙胤和不死诅咒的传说就传遍了整个苇名。对此感兴趣的研究者也多了起来，同时民间也开始出现了祭祀源之水的习俗。
[h1]故事的开头：盗国之战与收养孩子[/h1]时间过了几百年，来到了战国时代末期，苇名自然无法逃脱战争，很快就被幕府（通俗的讲就是当时的朝廷）给占领了。这时，当地的原领主苇名一心，一位武功高强的传奇剑圣，因为不满幕府对苇名的残酷镇压，领导了一次“盗国之战”，夺回了苇名城。
大战非常惨烈，一心除了自己的武将之外，还有三位忍者及其手下的帮助，他们是“枭”、“蝶”、“只猿”，大战过后，其中一位忍者“枭”在战场上捡到了一个孤儿“狼”（游戏开头CG，我们的主角就这样登场了），认他作义子，并且让他跟着“蝶”学习忍术。
而枭这个人，其实抱有着巨大的野心，希望自己的名字可以响彻日本（游戏原文），为此，他很早就关注这些古老的传说，也很早就知道龙胤的存在了，他知道龙胤的力量就是他成就野心的关键。很快，他就查到当地有个大户人家“平田家”刚出生的小儿子平田九郎就是龙胤之子，枭便开始盘算要怎么把九狼弄到手，于是他让刚刚成年学成的义子——“狼”去认九郎做主公，告诉他，这是他除了父母之外最重要的人，一定要好生侍奉他。实际上是安插一个卧底，之后便耐心等待时机到来。
再说幕府，丢失了苇名自然不高兴，数次发动战斗夺取苇名，都被苇名一心新收的义子（或者义孙，反正没有血缘关系）——“苇名玄一郎”带兵击退，有些一筹莫展。枭此时找到了幕府，并且勾结在了一起。
[h1]平田家的悲剧[/h1]时间到了一年龙泉参拜之年，按照祭祀源之水的习俗，平田家也开展了参拜。枭觉得时机成熟了，联合手下忍者、幕府的人、以及周围的土匪，一齐杀进了平田宅邸，杀光了里面的人，一把火烧了整个宅邸，准备掳走当时还是孩子的平田九郎。
不过没想到经过了那么多年，狼已经和九郎产生了深厚的感情，见平田宅邸被围攻，狼只身一人杀进了宅邸，想要保护主公。
枭意识到这个狼可能不太会帮助他掳走九郎了，深思熟虑下，他决定一不做二不休，把狼和蝶一起除掉算了。他先让蝶认为自己和狼叛变了，再假装重伤，告诉狼，有人想掳走九郎。他计划让这两个人自相残杀，自己坐收渔翁之利。
果不其然，狼杀进了平田宅邸最深处，见到了蝶，两人都以为对方背叛，二话不说就打了起来，最终狼杀死了蝶，枭之后趁狼不备将其一刀刺死。
可是令枭没有想到的是，二人的争斗为九郎争取了时间，他成功找到地方躲了起来，四下寻人找无果后枭就带人离开了。之后九郎又返回到了奄奄一息的狼的身边，为他保护自己的行为大为感动，并且将自己龙胤的不死的力量分给了狼，与他签订了不死契约，把他救下，狼也获得了龙胤的力量，两人一起逃出了平田宅邸。
[h1]玄一郎的堕落[/h1]时间就这样过去了三年，好景不长，前面我们说到的苇名玄一郎虽然数次击退幕府，但是面对强大的幕府，他开始渐渐力不从心。面对强大的压力，人通常就开始搞邪门歪道了，玄一郎也不例外，他也看上了龙胤的力量。
很快，玄一郎就摸到了九郎的位置，派人把他带走，软禁在了苇名城邑，开始威逼利诱他缔结契约，分享出自己的龙胤之力。狼自然是要阻止他，但是却被玄一郎的手下打晕后丢进了地牢，狼也因此丧失了大部分的记忆，在地牢中忘记了自己是谁。
[h1]《只狼》游戏，正式开始！[/h1]且说剑圣苇名一心，他是一个战斗狂，他战斗只是为了追求强大，实际上“盗国之战”一半是因为不满幕府而发动的战争，另一半是为了追求他梦想中的死斗。
因此一心其实并不是一个特别顾国顾家的人，在玄一郎守护苇名城的时候，一心作为长辈自然是想帮助他的，但是久而久之，一心早已经淡忘了一切。尤其是玄一郎走上歪路，更是让一心感到失望。
前面我们提到一心以前手下有三个忍者，还有一个没讲到的“只猿”，他盗国之战后又因为杀人过多而走火入魔，一心斩去了只猿的左臂，只猿于是决定余生都雕佛来赎罪，成为了“佛雕师”。而佛雕师也曾经收留过一个战场上的女性孤儿，现在是宫内药剂师的“永真小姐”，一心就是派这位永真小姐去给地牢中的狼送出密信，请求狼再次营救自己的主公。
这便是《只狼》游戏的开头。
[h1]只狼的诞生[/h1]狼很快救回了九郎，但是接着就被苇名玄一郎拦住了去路，狼武功不敌，被斩去了左手，九郎再次被掳走。狼却被佛雕师救了回来，刚刚讲到的佛雕师也是被斩去了左臂，他好友为他做了多功能假肢“忍义手”，他便将这忍义手赠给了狼，希望他可以继续完成自己的使命。
有了忍义手的狼如虎添翼，一路杀进了苇名城，在顶端见到了玄一郎并且将其击败。玄一郎在寻求龙之力量当中其实偷学到了淤加美族所使用的雷的法术，他称之为“巴之雷”，被击败后的玄一郎愤怒的喝下了变若水，企图借助巴之雷继续一战，但是依旧被狼击败，只能逃走。
于是狼救下了九郎，并且见到了苇名城内的一心，一心（以及一心之前假扮的“天狗”）笑着称呼他为单手的“只狼”，此时一心已经彻底佛系了，苇名城的生死，他再也不关心。
[h1]寻找断绝龙胤之法[/h1]这时九郎告诉只狼，自己想要断绝自己龙胤的力量，在一心和永真的帮助下他得知了源之宫的存在以及断绝龙胤诅咒的办法就是去源之宫斩杀那一切的源头——樱龙并且服下它的结晶（游戏中称为樱龙的泪）。
而只狼也就踏上了寻找进入源之宫的方法，他踏遍了仙峰寺，水生村与坠落之谷，见到了各种各样在樱龙影响下诞生出来的畸形怪物，最终查到了水生村进入源之宫的传说、祭祀的材料、和到达的轿子。
而只狼这时又有了意外的收获，他发现原来仙峰寺尝试产出龙胤之子的实验中原来还有一位幸存者，她被称为“变若之子”，与现在的住持，以及红不死斩一起藏在了仙峰寺内殿之中，由四猴幻境保护。
在与变若之子交流中，只狼渐渐得知了仙峰上人和他的研究，随着了解的深入，更多的真相展露在二人面前，只狼也下定决定，要完成仙峰上人的研究计划，将这樱龙送回到西方去。
在仙峰上人的笔记中，需要一个人作为龙胤的摇篮，将龙胤的力量带上后就可以前往西方，变若之子自告奋勇做了这个摇篮，在只狼收集了材料之后，他们很快便完成了《龙之归乡》上面所记载的仪式。
[h1]枭卷土重开[/h1]此时，得知玄一郎已经被击败，枭察觉到自己的机会又来了，于是迅速卷土重来，带领幕府势力占领了苇名城，控制了九郎。
只狼匆匆赶到，终于得知了原来枭就是三年前平田宅邸被烧的幕后黑手，枭告诉他，现在作为义子，还可以加入他。
只狼断然拒绝，将枭斩杀于苇名城顶端。
[h1]击败樱龙[/h1]只狼通过水生村的祭祀仪式成功来到了传说中的源之宫，经历了数百年的时光，源之宫依然气派非凡，俨然一副仙界景象。而其中的淤加美族早已完全变异，他们依然身穿平安时代的衣服，只靠吸食精力苟延残喘，只有少数女性还可以战斗——这就是他们所谓的“神仙”生活。
只狼并没有犹豫，一路斩杀敌人，最终在幻境中击败了传说中的樱龙，取得了樱龙之泪。
[h1]最终决战[/h1]回到苇名城后，只狼得知，玄一郎再次来袭，一心被杀，九郎已经逃走。
于是只狼追了出去，在芒草原见到了玄一郎，喝下了变若水的玄一郎企图最后一搏，再次被只狼击败，心灰意冷的他，用自己手中的“黑不死斩”割断了自己的喉咙，逆转了阴阳，使剑圣苇名一心复活，希望一心可以帮助自己完整自己的愿望。
而剑圣一心的心思显然不在这，他最后一次拿起了刀，与只狼展开的决战，终于败在只狼的刀下，他直到临终都在寻求死斗，并且得以如愿。
于是故事就结束了，只狼让奄奄一息的九郎服下了樱龙之泪，解除了龙胤诅咒，也服下了冰之泪，让变若之子成为龙胤的摇篮，变若之子与只狼一起踏上了去西方送龙归乡的漫长旅途。
[h1]善！[/h1]

大概整体故事就是这样，但是游戏和黑魂一样，还有一大堆NPC的小故事穿插其中，比较重要的有道顺这个人物、白蛇崇拜的一些细节、仙峰寺胖哥哥、紫衣武士与水生凛、一心、只猿、永真的酒后小故事，等等等等，不过这些最好还是在游戏里自己体验一下，还是相当值得玩家去挖掘的。

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原文写于2019年3月28日
2019年3月30日更新：
我还是图样，剧情一些细节了解的不是很深，通关后就匆匆跑来写了，难免有些错误，我刚看了一下评论区有些人长文帮我修改了一些纰漏，谢谢了，大家也可以去看一下。

有关回应 · 2021-5-17 11:21:00

道玄的剧情我之前描述有误，现已修改。另外永真和猿的关系我做了一些补充。
——————————2020/5/18更新————————————
男性贵人用了宝鲤之鳞之后会变成小型的五色鲤鱼，我原本写的是金鲤鱼，已修改。具体来说，给坛子贵人喂饱鳞片之后，可以在附近的水域里找到他们变成的五彩鲤鱼。源之宫的那条就在坛子下方的水里。水生村的鲤鱼应该也是贵人变得，但是因为水生村的源之水不足，导致不能鱼王化。
————第二次更新————
水生之凛的剧情我原本的推测不对，已修改
————更新————
[h1]《苇名书记·神代——天外龙扎根仙乡源之水泽被苇名》[/h1]大约是在公元九世纪，一条龙从西方的天际飞来，降落在位于本州岛北部的苇名国的高山之巅。这条龙将自己的下半身和山巅上一座硕大无朋的樱花树融为一体，然后释放出层层浓雾与旋风把樱树和群山都遮蔽了起来，将自己的栖身之所化为了一个常人难以发现、更遑论进入的“仙界”。

但龙并非真的与世隔绝了。这棵樱树之下，便是苇名最大的水源地之一。龙的力量渗入水中，又被山中的动植物吸收，令这片山林的生物都逐渐出现了变异。樱花变得常开不败、游鱼变得体型硕大、山狼变得毛色银白，还获得了口吐雷电的能力。
彼时，苇名国主要有三个民族，他们是住在山区、崇拜樱花的山民，住在水边、崇拜蛇的淤加美族，和住在平原、笃信佛教的大和族。距离龙最近的山民最早发现了水中蕴含的龙之力，于是他们开始崇拜龙，以及从龙身下流出的水。第二批发掘龙之力的，是社会制度女尊男卑的淤加美族。一部分淤加美族的女战士们追寻着水流，来到了龙和山民居住的山巅。可能是山民蛊惑了女战士们、也可能是女战士们觊觎龙之力所以主动加入了山民，总之这批迁徙的淤加美族女人很快就和山民融合成了一个新的民族，他们自诩是龙之力的拥有者，不是凡人，因此自称是“贵人”，并把自己的居所称作“源之宫”。
贵人为龙起名“樱龙”，把蕴含龙之力的水称作“源之水”以示尊崇。而樱龙出于某种未知的理由，不仅接受了贵人的崇拜，还将龙之力赐予贵人中的一部分。这些从樱龙处获赐龙之力的贵人，无需吸收精气就能长生，身体也不会变异。他们被尊称为“御子”。因为御子是龙之力的正统继承者，因此也被叫做“龙胤”。
长期饮用源之水的贵人们，也发生了变异。他们寿命长的近乎永恒，无需进食也不会生病，还掌握了制造幻术、吸取精气、控制雷电、乃至御风而行的本领。不仅如此，他们的身体也变得类似似鱼似蛇：发肤银白、头颈修长、各个部位长出类似鳞片和触须的结构，饮用源之水历史最久的山民们甚至长出了鱼尾巴和四只手。

这批脱离了生存需求的贵人，把全部精力都放在发展物质享受上，很快他们的物质水平就达到了当时日本的最高水准：衣食住行都朝着平安京的公家皇家看齐。可以说在穷山恶水的苇名，他们就是当之无愧的“烨然若神人”。
然而贵人们继承的龙之力终究是不完整的，他们的寿命终有竟时，难免化为土灰。贵人们为了真正的长生不死而展开了研究。他们发现通过吸食他人的精气，就能起到续命的的效果。但真正的不死之道，是从吸收了高浓度龙之力的金色鲤鱼身上剥取鳞片、吸入体内。只要有足够的鱼鳞，贵人就也能化为无需吸收精气就能长生的五彩鲤鱼；而且随着年岁增长，鲤鱼还能逐渐成长为体积庞大无比、身具五彩的彩色鲤鱼。兴奋的贵人把金鲤鱼叫做“宝鲤”，把巨型鲤鱼叫做“鱼王”，并开始收集宝鲤之鳞。可惜当第一条鱼王出现的时候，贵人发现源之水体积有限，一次只能供一条鱼王生存。也就是说大多数贵人就算变成了宝鲤，终有一日也会因为源之水不足而死去。更何况变作宝鲤的过程十分艰辛，要长期窝在坛子里不能吃喝玩乐。因此大多数失望的贵人放弃了化鱼之道，回家继续当吸精怪。但仍有少数贵人坚持不懈收集宝鲤之鳞，希望有朝一日能取代鱼王。初代的鱼王就被这批贵人用计毒死了。

鱼王在贵人们莺歌燕舞的同时，樱龙的力量并没有局限在山里，它通过两条渠道流出了深山，进入了苇名。
一条乃是鱼王的肉。初代鱼王死后，它的尸体被各种虫子吞食，令这些虫子也具备了龙之力。虫卵和肉眼不可见的幼虫随水流出深山，流入苇名。无意中喝下了这些虫子的生物将会被虫子寄生，这种人被苇名的大和族叫做“虫附”。虫附的肉体之强悍远远超过寻常鸟兽，而且刀劈斧砍也不会死去。这种特性引起了当时苇名的最大寺院——仙峰寺的注意。在住持仙峰上人的带领下，仙峰寺开始了对虫附和虫的研究。
不死的诱惑很快就令仙峰寺堕入了邪道。僧人们不仅无心念经坐禅，更为了做实验不惜雇佣忍者绑架无辜孩童当做材料。金刚山优美的景色掩盖之下，仙峰寺早已化作毒虫横行的人间地狱。

仙峰寺的僧人另一条龙之力流出的渠道，便是源之水。但是源之水九曲十八弯地流出山后，几经稀释、混入杂质，已经劣化的太厉害了。即使喝下此时的源之水也无法像贵人们那样长生不老、呼风唤雨，虽然也能强化肉体、起死回生之效，但也有着令人神志不清、发狂变疯的副作用。这种水被苇名人叫做“变若水”，即“能令人变得年轻的水”。
[h1]《苇名书纪·神代——雷剑雾笛两开花和尚尼姑齐吞虫》[/h1]上一话说道贵人们为了延长寿命，需要吸收精气。要吸收精气，就得弄到凡人。为了实现这个目的，贵人们软硬兼施、两路并进。
所谓硬手段，则是直接派出女武士，直接侵略苇名。虽然女武士各个身姿风骚、手持雷火太刀、脚踏清风、以一顶十，但面对人民战争的海洋，最后还是败下阵来。
所幸软策略颇为成功。贵人们派出尚有人形的贵人，身穿绫罗绸缎，带着美酒佳肴来到苇名，向大和族传教。
“源之水大法好，喝了腰不酸腿不痛，精神倍儿棒！”
“坚持喝源之水，你也能像我一样青春美貌。”
“不要钱啦！不要钱啦！好喝的龙泉酒都白送！只要加入源之水教，这样的好酒天天喝！”
“在山的那边海的那边有一群淤加美，他们活泼又聪明，他们可爱又机灵。坚持喝源之水，你也能成为淤加美。”
总之，贵人在苇名传播源之宫和仙人的传说，用各种手法诱惑大和族的人崇拜源之水，并持续、大量的喝下变若水。等到一个村的人都在变若水的副作用下的变得半疯不傻，贵人就施展幻术封锁这一区域，不令外人发现真相。等到有人成熟了（长出了栖宿之石），苇名的贵人就会点燃“源之香”作为信号，用法术将人带回源之宫吸干。贵人的传教显然非常有效，不仅建立了水生村这个稳定的精气源，还让祭祀源之水的习俗在全苇名蔓延开来。

被贵人控制的水生村村民源之水的传说传到了仙峰寺，引起了仙峰上人的注意。通过某些未被记载的途径，上人和贵人取得了接触，并且被带到了源之宫。在源之宫，上人见到了樱龙的真身，并从贵人手中获赠了一些龙之力纯度更高的虫。被上人带回仙峰寺的虫，一部分被用于实验，制作出了人虫一体的百足众；另一部分被上人和其他僧人服用，上人和这些吃了虫的僧人，在漫长的年岁中肉体萎缩却仍不死去，因此受到低级僧人的顶礼膜拜，将他们当做即身佛供养起来。与仙峰上人类似，同样抵达了源之宫的还有一位尼姑，不过这个尼姑没有离开源之宫，而是留下来当了守门人。作为回报，贵人们通过未知手段保护了她的肉体，让比丘尼的身体不仅没有萎缩，反倒变得强横若鬼神。这个比丘尼活过了数百年的时光，在传说中被赋予了“八百比丘尼”的名称。

八百比丘尼体内的虫不如八百比丘尼完美的仙峰上人认为还有更好的吸纳不死之力的手段，在他的带领下，仙峰寺开始致力于制造已知龙之力中最完美的一种——龙胤之力。付出了众多无辜者死亡后，仙峰寺制造出了名为变若之子的伪御子。

[h1]《苇名书记·剑圣盗国御子出山》[/h1]自从樱龙降临，转眼之间七百多年过去了。
在这数百年里，没有加入贵人的那一支淤加美后裔已经高度“和化”，不仅语言文字和和族相通，更有部分族人直接加入了和族。不过大多数淤加美族后人还是选择聚居在苇名底层堡垒，而不与和族混住。与此同时，两族的宗教信仰彼此融合，产生了明明是神社却祭祀白蛇，以及修建造型类似菩萨的白蛇神像等文化交流产物。
此时日本已经从平安走向了战国。在战乱中，名为田村主膳的大名击败了原本统治苇名的苇名氏，接管了苇名。

田村主膳但是田村对苇名的高压统治引起了人民的疯狂反弹。最终，名为苇名一心的剑客振臂一呼，揭竿而起，带领着一众苇名人掀起了后来被称为盗国之战的起义。

起义军的领导层自称为“盗国众”，他们包括七个核心人物：苇名一心、枭、幻蝶、猿、道玄、道策、鬼庭雅孝。其中猿因在战争中杀戮过多而失去理智，变成了不分敌我滥杀一气的“阿修罗”，直到一心出手斩断了他的左臂猿才清醒过来。事后，医师道玄只做了一只灵活的义手给猿。在战争的最后，剑圣苇名一心并剑斩田村氏于阵中，夺回了苇名国的自治权。

盗国之战大战期间中，一心、枭、猿，各自收养了一个战场遗孤，他们后来分别被起名为弦一郎、狼、永真。其中，就是本作的主人公。
勘误：永真被猿收养发生在盗国之战前，当时猿还没有加入盗国众。后来猿带着永真投奔一心，永真才被转交给道玄作为养女。

永真
话分两头，在盗国之战期间，贵人的日子也不好过。田村氏禁止苇名祭祀源之水，因此本该送来的祭品也迟迟送不到。忍无可忍的贵人决定站在和苇名人同仇敌忾，他们派出了这一届御子——丈，和武士头领“巴”来到苇名，加入了苇名一心的阵营。两人带来的，有作为礼物的常开不败之樱花，和巴的两把武器——不死斩·开门，不死斩·拜泪。

不死斩·拜泪
不死斩·开门但是贵人千算万算，没有算到丈和巴居然是二五仔！原来丈担心巴会在战场中有个三长两短，因此把龙胤的力量分给了巴。可是丈没料到的是，龙胤原来是依靠夺取他人生命力而复生的，随着巴一而再的战死、复生，名为“龙咳”，实则是失去了生命力的瘟疫在苇名蔓延开。再加上目睹了仙峰寺惨绝人寰的景象，丈意识到不死之力绝非善物，而是会扭曲生物的肉体、乃至灵魂的邪道。因此盗国之后，丈和巴决定回到源之宫，将龙胤之力奉还给樱龙。发现自己被背叛的贵人没有来接丈和巴回源之宫，崇拜樱龙的仙峰上人则偷走了断绝龙胤所必需的拜泪。丈和巴因此滞留在了苇名。多年后，丈的身体已经很虚弱，他最终未能回到源之宫，但他发现不死斩能杀死不死人，于是他和巴双双用开门自尽。
《苇名书记·医道歧途佛门回首》
盗国众的主要成员中，有一对师兄弟道玄道策。两人都是医师，分别收了永真和道顺两个徒弟，师徒四人有两个重要的研究方向——如何治愈龙咳，如何利用变若水强化肉体。前者乃是医者本职，后者则是身处乱世弱国，为了增加战斗力不得不考虑之事。研究结果就是名为“成赤珠”的药物和名为“赤目”的怪物。赤目凶猛善战，却毫无理智。面对如此强烈的副作用和残忍的制作过程，道玄最后放弃了对变若水的研究，并焚毁了手稿。但道策却坚持继续开发变若水，并且不惜在自己的徒弟道顺身上做实验。道顺在巨大的身心痛苦下人格发生了分裂，一个人格希望完成成赤珠的研究、一个人格则对这项研究充满恐惧。道策死后，道顺在苇名一心和苇名弦一郎的默许下，继续着对变若水的研究。
当苇名为了对抗内府而启用变若水时，仙峰上人却决定放弃龙之力了。变若之子的斥责、自身肉体的腐朽，让仙峰上人感到或许自己的所作所为是错的。他写下了《龙之归乡》，记录如何断绝不死和破解樱龙的力量后，坐化在山洞之中，结束了罪恶的一生。
————一更————
《苇名笔记·狼龙初相逢枭蝶生异心》
时光飞逝，盗国之战已经过去十年了。年事渐高的苇名一心将国主的位子交给了养子苇名弦一郎。弦一郎受业于枪术高手鬼庭雅孝和剑术高手巴，不仅武艺高强，还学会了原本只有淤加美贵人才会使用的御雷之术；加之性格沉稳，弦一郎在苇名广受尊重。而道玄医者难自医，先一步离开了人世。狼在枭和阿蝶夫人的教导下坚持修行，苇名的日子穷苦而平静。
但是赔了人又折兵的贵人并没有善罢甘休，为了获得祭品以及取回遗失的不死斩，他们派出了最后一名御子。陪同御子一起来到人间的还有名为春长的贵人。在贵人原本的打算里，最后的御子年龄还小，比丈好控制的多。等到春长找回不死斩，就可以切了御子点燃源之香，带回不死斩和祭品。人算不如天算，叫贵人跌破眼的是，春长居然也是二五仔（源之宫：二五仔的根源之宫）！春长才懒得去找不死斩，他发现原来人间也有宝鲤，还可以雇佣其他人帮自己抓鱼；反倒是源之宫的宝鲤有静天天盯着动不了手。所以春长把御子一丢，自己开始了愉快的蹲罐子生活。
说来也是巧，春长抛弃御子的地方，就是苇名古老名门平田氏的宅邸附近，眼前一个玉雪可爱的娃子，平田氏自然是兴高采烈地收养下来了，并为他取名“九郎”。

事情若是这般简单倒也罢了，九郎的真实身份，“御子”，不知咋地被人查出来了（可能是天生白发、不会受伤、成长比人慢等特点被注意到了）。这就让枭和阿蝶夫人产生了别的想法。
枭已经垂垂老矣他想要获得龙胤的力量，让自己“再活五百年~~”。而阿蝶夫人也渴求龙胤之力，两人达成同盟，把狼送到平田家当做棋子，等待着时机成熟的一天。

幻蝶
多年后，九郎成长为了一个不爱穿鞋的可爱男孩子，枭和阿蝶夫人也认为机会来了。趁着那一年祭祀龙泉，防备松懈，两人鼓动山贼杀进了平田宅。两人原计划，先自己动手除掉平田宅的高手，让山贼畅通无阻，然后在山贼烧杀掳掠时，枭和阿蝶夫人趁机掳走九郎，并且装死跑路。为了洗脱嫌疑，还故意让狼看到义父的尸体。
事情原本很顺利。山贼把平田家屠戮一空，狼见证了枭的死亡。不过枭比阿蝶夫人还多了个心眼，他可不打算分享龙胤之力。他故意把阿蝶夫人所在的位置告诉狼，让阿蝶夫人死在狼手中。然后自己正义的背刺！窃取胜利的果实！
算盘打得很好，但是关于不死的资料，枭能看到，弦一郎自然也能看到。同样查出了九郎真身的弦一郎在枭跑路之前赶到了平田宅，枭只好隐藏起叛心，将九郎交给弦一郎。
狼本来重伤必死，但见到狼为自己战斗的姿态后感动不已的九郎将龙胤之力分给了狼，令狼起死回生，逃过一劫。
————二更————
《苇名书记·护国情切武士拔刀，救主心急忍者断臂》
弦一郎想要九郎，原因和道玄研究变若水一样，都是为了增强苇名的战斗力。但是无论他怎么劝说御子，九郎都坚决不同意将龙胤之力分给弦一郎，因为他和丈一样，都认为不死之力乃是邪恶的力量。对此弦一郎也颇为无可奈何，毕竟御子的身体无法用物理手段伤害，而且身为一国之主的尊严也不允许他对一个小孩出手。
另一边，侥幸逃过一死的狼重伤之下失去了大量记忆，不仅把平田宅的事情忘了个精光，往昔的事情也变得模模糊糊。弦一郎没有在意这个失忆的忍者，随手将他丢到了一个废弃地牢。狼在这个地牢中读过了行尸走肉般的三年
三年后的某天，一封带着香气的信从地道入口落到他面前。
原来此时苇名一心已经病入膏肓，原本畏惧一心的内府也开始大肆派遣忍者入侵苇名，只等一心嗝屁就要大举进攻。面对如此状况，弦一郎对九郎的逼迫也越发紧迫。
苇名一心反对弦一郎使用不死之力，但又不愿意和孙子撕破脸。于是在查到狼的下落后，一心派出自己的药师永真送信给狼，让他去把九郎带离苇名。
看到信后狼想起了一些往事，他从地道中起身，一路跑酷，终于在观月楼找到了失散多年的九郎。
主仆二人打算就此逃离，却被弦一郎在芒草原截击。一番大战后，狼一个失手被弦一郎斩断了左手，九郎也被带了回去。
可惜弦一郎没有学会补刀，等他前脚一走，永真后脚就把狼救了下来，并把他带到苇名城附近的荒寺修养。
荒寺原本是猿修身养性之处。战争结束后猿自觉杀气太重，因此长期隐居在此，雕佛像以赎罪。得知阻止弦一郎是一心的的意思后，猿将义手送给了狼。

猿恢复过来的狼又一次杀上了苇名城，誓要救回自己的主人。
出了一次事后，弦一郎不放心再把九郎放在城外。而是将他软禁在自己居住的天守阁主楼里，时时带在身边（嗯？这怎么有种网文剧情的feeling？）。
狼一路过五关斩六将，废了九牛二虎之力，终于来到了天守阁上层，在这里他和弦一郎展开了第二次死斗。两人实力本就相近，掌握了义手流体术的狼如虎添翼，最终一刀刺杀弦一郎。
不料弦一郎早就喝过变若水，被刺之后原地满血复活。所幸弦一郎自觉不是狼的对手，复活之后没有多纠缠，直接撒腿跑路。狼和御子终于重逢。
————分割线————
以上就是《只狼》的共通剧情，再往下的剧情就需要玩家自己打出来了。大体上，无论哪条线都能触发的剧情有：
治愈龙咳：永真继承了道玄的研究，最终发明了龙咳的治愈方法。触发该剧情后可以用龙胤之露治愈龙咳。
人格分裂：继承了道策研究的道顺一方面想要完成这项研究，一方面有良心不安。最终道顺的人格发生了分裂。如果协助道策完成研究，苇名会出现大量特殊赤目（普通敌人变成的赤目），杀死后会获得特殊道具。
不归人：水生村曾经有一对年轻爱侣，男的叫做作左，女的叫阿凛。作左为了追求功名离开了水生村，留下阿凛一人。但是从那以后作左就音讯全无。没能等到情郎回来的阿凛变成了弹琴的怨灵，杀死每个面前路过的人。苇名的年轻武士阵左，可能是和作左有某些联系，听到了那缥缈的琴声。如果不引导阵左去见道策的话，阵左会一路跑到水生村，最后被杀死在距离阿凛不远的地方，凶手不明。我推测可能是突破贵人的幻境和经过水生村时时受了重伤，挣扎到那里就不行了。
水生村的神官和猎户：进入水生村后能遇见已经半疯的神官和死去的猎人。从相关对话中可以了解到贵人来到水生村的事情，已经水生村是如何一步步堕落的。
黑笠之狸：在苇名城会遇见一个头戴黑斗笠的侏儒忍者，和他对话可以了解到仙峰寺绑架儿童的事情。
差不多就这样，可能还有一些剧情我没打出来。
————三更————
补充一些剧情里存在争议的部分：
1、不死斩的出处：关于不死斩的来历，有仙峰寺制作、樱龙带来的两种推测，我倾向于后者。因为不死斩这种明显针对不死人的东西，怎么看都不像是直到盗国之战还在沉迷不死的仙峰寺做的。而且这刀除了不死人，其他人都用不了啊，仙峰寺闲着没事儿造了两把自己都用不了的刀？
2、阿蝶夫人是不是叛徒：有人主张阿蝶夫人可能不是叛徒，而是和狼一样来救场的，然后被枭骗了，一位狼才是二五仔。但我觉得阿蝶夫人和枭合伙的可能性比较大。因为狼狼来到佛堂的时候可以看到平田家的寄鹰众被阿蝶夫人打了个半死丢在外面，旁边的山贼却毫发无损，屋里的九郎也是被阿蝶夫人控制了的。幻术解除后阿蝶夫人才现身，而且一出场就剑拔弩张。如果幻蝶不是二五仔，似乎没必要杀寄鹰众和控制九郎。（说个题外话，三周目我杀了重藏之后那个盗国众的武士还活着，我本想拉他一起去打幻蝶，结果他说自己老骨头，让我先走一步，艹。而且杀完幻蝶出来这个老哥就不见了！！早知道我不如直接傀儡了他拉取收拾幻蝶）
3、变若之子的制造目的：仙峰寺制造变若之子的目的，有人认为是为了完成龙之还乡，有人认为是完成真正的不死。我个人觉得在最开始制造变若之子时，仙峰上人应该是为了达到真正的不死境界而制作的，在变若之子完成后仙峰上人才改变想法想要送樱龙离开日本。因为从剧情上看，变若之子能认出龙胤契约者、盗国之战期间被上人带走的拜泪也存在变若之子处，由此看来变若之子很可能在盗国之战结束前就制作完成了，而那时候仙峰上人还没打算断绝不死。
——————四更——————
在弦一郎逃走后，狼原本希望带着御子离开苇名。但是九郎却只希望斩断不死，并说服了狼协助自己。
四个结局简述：
修罗道：（在枭劝诱时选接受即可进入）在弦一郎逃走后不久，长期假死的枭趁狼外出，来到天守阁胁迫御子和自己缔结契约。狼返回后枭劝说狼加入自己一方，利用自己的不死能力扬名立万。狼同意了枭的建议，但却在之后的作战中杀红了眼，失去了理智。永真和一心为了阻止狼而拔剑，却都被狼杀死。枭杀死了弦一郎，从他手中夺走了开门，但是去也被狼杀死。最后在九郎悲痛的呼唤中，化身为修罗的狼头也不回的离开了（从这里衍生出的终极剧情是成为修罗的狼屠杀了整个苇名）
佛雕师：（在枭劝诱时拒绝并杀死枭）根据苇名一心的情报和九郎查到的资料，想要解除龙胤之力，就必须得到龙泪。而若要得到龙泪，必须先用栖宿之石、常樱、水边的白花，以及御子之血，制作源之香。而御子止血又必须要用不死斩才能得到，因此狼踏上了搜集这四样物品的道路。他从仙峰寺的变若御子处获赠了拜泪、从水生村找到了栖宿之石、在狮子猿的饮水处找到了花。

点燃源之香后，巨大的稻草人从天而降，将狼带到了传说中的源之宫。

在源之宫击败樱龙后，从樱龙眼中得到了龙泪后狼回到苇名，却发现苇名一心已经离世，内府（征夷大将军幕府）的大军已经攻进了苇名，九郎在永真的帮助下先一步逃离。
狼追上九郎时，九郎身受重伤。原来是弦一郎得到开门后再次逼迫九郎和自己缔结契约。但即使是得到了不死斩的弦一郎仍然不是狼的对手。再次落败的弦一郎用不死斩自杀，以自己的生命为代价令病故的一心复活。
但复活的一心比起抗击内府，更希望和狼痛痛快快的一战。一场大战都，一心心满意足的死在了狼刀下。最后狼喂九郎服下龙泪，解除了九郎的不死性，然后杀死九郎断绝了龙胤之力。九郎死后，狼回到荒废寺院，雕刻佛像，了却残生。
复归常人：大致和佛雕师结局相同，不同之处在于狼偷听永真和一心与枭的谈话得知，其实有不用杀死九郎就能断绝龙胤的方法，也就是将龙泪和常樱一起服下，就能解除九郎身上的龙胤之力。但是由于龙胤之力会继续存在在狼身上，因此狼必须自杀才能彻底断绝龙胤。狼得知后义无反顾地选择了牺牲自己。最后，在击败了一心后，狼喂九郎服下常樱和龙泪，然后拔刀自尽。九郎伤愈后离开了苇名，决心以“人”的身份，过完这一生。
龙之还乡：大体剧情和佛雕师相同，不同之处在于狼在仙峰寺找到了仙峰上人留下的遗书，得知变若御子可以做成“摇篮”，用以承载樱龙的力量，进而将樱龙送回东方（即樱龙的源头）。狼根据遗书的内容，收集到白蛇之心给变若御子吃下，完成了摇篮的制作。击败苇名一心后，变若御子将九郎吸入体内，和狼踏上了东方之旅。
——————其它杂谈·断绝不死的条件——————
从剧情出发，我对龙胤和断绝不死的推测是这样的：
不死的契约：不死的契约有两种，一种是樱龙和御子之间的，一种是御子和不死人之间的。两种契约的性质相似，樱龙/御子将神奇的力量（不死之力）赐给御子/不死人，而后者成为前者的一种生命保障；即，若要杀死契约中的任意一方，就必须同时杀死另一方。两者之中存活一个，另一个就不会死去。
御子：御子的本质，其实是樱龙的被用肉体，假如樱龙本体出了什么问题，御子就会变成下一代樱龙。这一点在龙之还乡中可以得到支持，变若御子最后吸纳的并非樱龙遗骸，而是九郎的身体，说明“九郎=樱龙”。而且在结局动画中九郎的身体有微光，这或许就是某种变化的预兆。
龙泪：从樱龙眼中剖出的一种永不干涸的液体，作用是解除两种契约。因此九郎服下后可以被不死斩杀死（不再被樱龙和不死人束缚）
龙泪+常樱：解除樱龙和御子契约，同时反向解除御子-不死人契约，将龙胤之力从御子身上转移到不死人身上。服下龙泪和常樱后御子变回常人，而不死人获得完整的不死之力
龙泪+冰泪：反向解除樱龙-御子契约，同时将樱龙的力量转移到御子身上。服用龙泪+冰泪后，樱龙的灵魂本质上是被囚禁在了御子体内，进而被囚禁在变若御子（摇篮）体内

有关回应 · 2021-5-17 11:21:01

《只狼：影逝二度》究竟讲了一个什么故事？

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