广大智慧真如性海颖悟圆觉各是谁？

谢邀。

这十二个字不是十二个人，而是菩提祖师座下的十二代弟子，以及未来的每一代弟子。

我们来看原文：

祖师道：“我门中有十二个字分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广大智慧、真如性海、颖悟圆觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”

出自第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生

这十二个字代表“字辈”。什么是字辈？这是中国古代大家庭起名的一种方式，同宗相见，可以知道互相辈分。比较常见的就是编一首诗，每一辈取一个字，依次取用。什么意思呢？菩提祖师给悟空起名时，考虑的是他是第几辈，也就是说，与他同辈的师兄弟，名字都是×悟×，这一点后来也用在了二师兄和沙师弟的起名上。

三藏道：“既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。”他道：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”三藏笑道：“好！好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。”

第十九回：云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经

由于悟空是直接拜的菩提祖师，而菩提祖师显然是斜月三星洞的校长。个人推测，斜月三星洞的师徒体系并非是一代一代的传承，而是所有人都拜菩提祖师为师，然后再按照拜师时间分为一批一批，一辈一辈，去计算辈分的。换句话说，孙悟空是斜月三星洞培训学校的第10期培训生，他要是在外边儿遇见了一位×颖×，就可以上前一问是否校友，如果是，他立马就可以知道，艾玛，这是我上一届的学长啊！以此类推，×圆×和×觉×是他的学弟学妹。

如果在一般的每一代弟子各自收徒的门派，那么不同的辈分代表的就不是学长学弟，而是师伯师叔和师侄的关系了。比如《天龙八部》中，童姥知道虚竹的法号，便知道了他的辈分：

那女童道：“你法名叫虚竹，嗯，灵、玄、慧、虚，你是少林派中第三十七代弟子。玄慈、玄悲、玄苦、玄难这些小和尚，都是你的师祖？”

出自《天龙八部》第三十五章：红颜弹指老 刹那芳华

以上两个都是虚构的佛门字辈，最后附上真实的少林寺字辈：
福慧智子觉，了本圆可悟。
周洪普广宗，道庆玄同祖。
清净真如海，湛寂淳贞素。
德行永延恒，妙体常坚固。
心朗照幽深，性明鉴崇祚。
衷正善喜祥，谨悫原济度。
雪庭为导师，引汝归铉路。

最后一句中的雪庭是元初高僧，这个字辈便是由他定下的。可以看到少林方丈释永信，大家喜欢的延参法师的字辈，也就是说这个字辈现在已经用到“德行永延恒”这一行了，也可以看到他们两个的辈分关系。

——回答完毕，下面是关于字辈的小解说——

字辈是中国传统家族的一个重要传统，不过现在很多人都已经不按照它去起名了，慢慢地，这个起名系统也被遗忘了。其实这是一个挺有趣的系统，等于是给你编上了一个号，而且这个号是家族独有的，走在外面，报上名号，姓氏加上字辈，不认识的同宗瞬间就可以辨识。这个字辈大多数是放在名的第一个字（名指的是除去姓的部分），不过也有一些家族是放在第三个字，我家就是，不过我已经完全不知道我的字辈了因为我爸不知道_(:з」∠)_古代由于女性不排入族谱（因为地位低下，而且迟早是要嫁给别的家族的），所以字辈并不会太考虑女性怎么使用，现在女性也排上字辈了，然后可能会允许同音替换。比如我爸爸这一辈的字是“方”，我的姑姑们的名字就都用了“芳”。

另外，以一首诗为字辈是最基本的方法，有些家族还会有一些特别的方法。最有名的就是朱元璋给儿子们制定的方法了。

首先，考虑到后代子嗣绵延，会有重名的现象，他给每一个儿子（和一个侄子，靖江王）单独编了一套字辈。

太子家：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。
秦王家：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。
晋王家：济美锺奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。
燕王家：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。
周王家：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。
楚王家：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。
齐王家：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。
鲁王家：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。
蜀王家：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。
湘王家：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。
代王家：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。
肃王家：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。
辽王家：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。
庆王家：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。
宁王家：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。
岷王家：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。
谷王家：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。
韩王家：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。
沈王家：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。
安王家：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。
唐王家：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。
郢王家：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。
伊王家：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。
靖江王家：赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。

当然靖难之变之后，皇帝的姓氏就是走燕王那一条啦。由于各种各样的原因，这里面很多是没用上的，不知道朱元璋知道会不会吐血~

你以为只是这样吗？真是太甜了。他还规定，名字的第三个字，必须带有一个五行元素。明代表火，就从火开始，然后火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而复始。明朝皇室名字不少都带有化学元素或者术语呢~朱公锡、朱慎镭、朱同铬、朱同铌、朱安汞、朱在钠、朱均铁、朱成钴、朱成钯、朱恩钠、朱恩铜、朱恩铈、朱恩钾、朱帅锌、朱寘镧、朱帅钾、朱徵钋、朱效钛、朱效锂、朱诠铍、朱效钯、朱弥镉、朱諟钒、朱翊铕、朱翊铬、朱成磷、朱勤烷、朱孟烷、朱悦烯、朱定烷、朱琼烃、朱颙炔、朱厚烷、朱厚烃……也是佩服明太祖，自己想这个规则累死，结果还累死了子子孙孙想名字~清朝也采取了双重字辈，不过除了字辈，另一个字的偏旁倒是没有框死，所以各位皇帝应该还算好，不用狂翻字典。

最后留一个问题，我国前总理朱镕基，是明朝哪一位藩王的后裔，查得出来吗？并没有奖~

祖师道:“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’,好么?”猴王笑道:“好,好,好!自今就叫做孙悟空也

猪八戒点化人东华大帝我们也一窍不通，这说明不是瞎掰的吗

　《西游记》中，孙悟空的授业老师菩提老祖，到底是何来历？原著中没有明说。现在众说纷纭，有人说菩提祖师是佛祖，又有人说菩提祖师是观音菩萨，也有人认为菩提祖师是佛陀的弟子须菩提尊者，还有人认为菩提祖师是太上老君，甚至有人说菩提祖师是《封神演义》里的准提到人。

　　我认为以上说法都不对。《西游记》的作者深解佛法，书中处处体现佛法无边的思想。如果不解佛法就不能读懂《西游记》的内在涵义。我认为菩提祖师的身份，也要从佛法的角度来看。

　　菩提是法，是智慧。菩提祖师即是万法之源，智慧之本。所以菩提祖师是众生本来就有的佛性。

　　菩提祖师住在“灵台方寸山，斜月三星洞”。“灵台方寸”是心，“斜月三星 ”也是“心”。就是说菩提祖师住在心里。佛在心中。菩提祖师就是佛。

　　原文第一回的一段形容菩提祖师说：

　　大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
　　不生不灭三三行，全气全神万万慈。
　　空寂自然随变化，真如本性任为之；
　　与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

　　看这里“西方妙相”、“不生不灭”、“空寂自然”、“真如本性”、“历劫明心”，可见菩提祖师真是佛。

　　再往下看

　　祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”

　　菩提祖师门中者十二个字“广大智慧真如性海颖悟圆觉”，分开看就是“广大、智慧、真如、性海、颖悟、圆觉”。广大、智慧、真如、性海、颖悟、圆觉是佛所独具有的品质。

　　自性是佛。菩提祖师不是别佛，乃是悟空自性。

1. 在《西游记》里不得不提一个人，他就是孙悟空的授业恩师。第一回，孙悟空为了求道，在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年余。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙，独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界碰到了一个樵子。樵夫道：此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。樵夫说的是，称名须菩提祖师。孙悟空得到樵夫的指点后，来到了斜月三星洞。这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居。直至瑶台之下，见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。这里是见那菩提祖师端坐在台上。这个称名就比较难分辨了！可以说是称名“须菩提祖师”。也可以说是称名须“菩提祖师”。究竟是叫须菩提祖师？还是叫菩提祖师呢？身份很关键。祖师的不僧不俗不道无非是为了隐藏身份，隐藏身份就不能用原名，反之用原名就无需隐藏。所以须菩提这个名字不能成立。这位祖师应叫菩提祖师。樵夫说的称名须菩提祖师，其本意是孙悟空见到这位祖师必须称他为菩提祖师。也就是说樵夫在提醒孙悟空。对于这个问题，《西游记》里是有提示的。第三十四回，孙悟空变作一小妖去请九尾狐狸精。走到门口，孙悟空心里道：我为人做了一场好汉，止拜了三个人：西天拜佛祖，南海拜观音，两界山师父救了我，我拜了他四拜。今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！这是孙悟空的心里话，我为人做了一场好汉，止拜了三个人。拜的这三个人说的很详细，包括身份和地点。分别是，拜佛祖在西天、拜观音在南海、拜唐僧在两界山。1）可能孙悟空把菩提祖师给忘了，所以说止拜了三个人。2）可能是孙悟空答应过菩提祖师，决不敢提起师父一字，所以在心里想也不敢想。3）可能菩提祖师是佛祖，观音，唐僧三人中某一个所变化的，所以孙悟空止拜了三个人其实已包含了菩提祖师。这三种那个最可能呢？第十七回，孙悟空大闹黑风山时，行者笑道：“我儿子，你站稳着，仔细听了！我——自小神通手段高，随风变化逞英豪。养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。那山有个老仙长，寿年十万八千高。老孙拜他为师父，指我长生路一条。从孙悟空的这段自白来看，他不但没有忘记菩提祖师，也提到了师承灵台山。也就是说，前两种可能被淘汰了。这样一来，菩提祖师是佛祖，观音，唐僧三人中某一个所变化是最靠谱的。我们接着从孙悟空拜这三人的地点着手。第十四回，唐僧救孙悟空出山时，只闻得一声响亮，真个是地裂山崩。众人尽皆悚惧，只见那猴早到了三藏的马前，赤淋淋跪下，道声：“师父，我出来也！”对三藏拜了四拜。孙悟空拜唐僧在两界山，所以唐僧不符合。第十七回，孙悟空请观音收黑熊精时，行者道：“因保唐僧，路逢一事，特见菩萨，烦为通报。”诸天遂来洞口报知。菩萨唤入，行者遵法而行，至宝莲台下拜了。孙悟空拜观音在南海，所以观音也不符合。孙悟空拜佛祖在西天。西天属于西牛贺洲，或者西牛贺洲属于西天，所以佛祖符合。同时孙悟空在说“止拜了三个人”之前，《西游记》里找不到拜过佛祖，假设这个佛祖就是如来的话，孙悟空和佛祖就在大闹天宫时见过一次面，这次见面孙悟空并没有拜。一个没拜过的佛祖孙悟空说拜了，一个拜过的菩提祖师孙悟空却不提了！这说明什么？说明，菩提祖师就是佛祖变化的。有旁证吗？还真有。旁证一，菩提祖师给孙悟空起名字时道：我门中有十二个字，乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。这十二个是佛教用语，大概意思是：拥有广大智慧，彻悟真如之理（还原宇宙的真理），进入圆满境地（达到最高境地）。即佛！菩提祖师的身份是佛。旁证二，菩提祖师住的地方叫做灵台方寸山，斜月三星洞。菩提的意思就是大觉大悟，即佛。符合旁证一。佛的祖师顾名思义就是佛祖。而灵台方寸斜月三星的意思就是心。那合起来的意思是，佛祖住在孙悟空的心中。酒肉穿肠过佛祖心头坐！孙悟空原是佛门中人，简称佛子。如果问一个佛子：佛在哪里？答案只有一个：佛在心中！菩提祖师是佛祖。第一回：孙悟空见那菩提祖师端坐在台上，果然是——大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心大法师。菩提祖师是大觉金仙！大觉金仙是佛陀！佛陀是释迦牟尼！释迦牟尼是如来佛祖！够清楚了，菩提祖师就是如来佛祖。，孙悟空所谓的西天拜佛祖，实际上是西牛贺洲拜菩提。这也是孙悟空说止拜了三个人，而没有提菩提祖师的原因。因此樵夫的提醒，是为了告诉孙悟空如来佛祖现在身份。有了这层关系，作为如来弟子的孙悟空，在学艺时的速度只能用神速来形容了。像长生不老术，菩提祖师说破根源，悟空心灵福至，切切记了口诀，子前午后，自己调息。像地煞数七十二般变化，菩提祖师遂附耳低言，不知说了些什么妙法。这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。像筋斗云，祖师却又传个口诀道，这一夜，悟空即运神炼法，会了筋斗云。说白了，这些法术根本不用教，孙悟空本来就会的。就好比得了身体的哪吒，他的神通不减，思想不灭一样。在这种情况下，如来以菩提的身份出现，就不是为了教孙悟空法术了。他隐藏身份是来安排任务的！佛曰：难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！金丹分内丹和外丹，作为修炼者内丹绝非等闲，这个无需强调。如来的不要把外丹当等闲的意思太明确了，那就是吃啊！

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广，鼠象，白羊座。
大，牛象，金牛座。
智，虎象，双子座。
慧，兔象，巨蟹座。
真，龙象，狮子座。
如，蛇象，处女座。
性，马象，天平座。
海，羊象，天蝎座。
颖，猴象，射手座。
悟，鸡象，摩羯座。
圆，狗象，水瓶座。
觉，猪象，双鱼座。
十二步进化循环。古今东西方都喜欢用这个来作为修行的假借。
猴子生来是“颖”的极致。后来悟了。
整部西游记的“悟空”之旅暗喻修士从射手座能量进化到摩羯座能量，亦是从9宫到10宫（中天顶点）的过程。

如来是第六代弟子么？