上帝真的允许地狱存在吗？地狱真的是为那些不信他的人预备的吗？地狱真的如圣经上所写的那般恐怖吗？

作为一个基督徒，很自然的我应该相信圣经上的所有，但是对于地狱的问题自信主一直很困扰我。我真的很难接受一个人在天堂或者在地狱的区别是他有没有信耶稣，即使是他压根没听说过有耶稣这样一个人，虽然圣经和教会里几乎都是这样说的。教会的解释“犯罪是下地狱的原因”虽说是合理的，但我真的无法做到完全认同。我宁愿相信是我的认识错误和局限。希望有信主的朋友们能给我一个在理智和情感上完全说服的回答。

有关回应 · 2021-5-15 08:52:22

圣经约翰一书4:8没有爱心的、就不认识　神．因为　神就是爱。神有很多特质，主要的有爱心、智慧、公正、力量。在圣经里只有爱心用” 神就是爱 “这样的方式表达的。可见爱心是神的本质。

提摩太后书3:16圣经都是　神所默示的。  默示给人类的对吗？

而人类理解的爱是怎样表达的呢？  答案写在哥林多前书13章
13:4爱是恒久忍耐、又有恩慈．爱是不嫉妒．爱是不自夸．不张狂．13:5不作害羞的事．不求自己的益处．不轻易发怒．不计算人的恶．13:6不喜欢不义．只喜欢真理．13:7凡事包容．凡事相信．凡事盼望．凡事忍耐。13:8爱是永不止息

如果你有爱心，你想消除一切苦难吗？答案一定是会
如果你有能力，你会去做吗？答案也是会

现在我们想一个问题，神的本质是”爱心“、主要特质之一也有”力量“。ta会消除苦难。

再看看一个概念。地狱是什么地方呢？我理解是一个做了错事的人死后都要继续受折磨的地方，这样的地方对人来说是苦难。这样理解对吗？

圣经记载亚当犯罪后受到的判决是：
创世纪3:19你必汗流满面才得糊口、直到你归了土、因为你是从土而出的．你本是尘土、仍要归于尘土。    人类的始祖亚当是做了错事的人吧，圣经说对他的判决是死、没说他要下地狱。

新约罗马书 6:7  说：

”因为已死的人、是脱离了罪。“    这个能理解成通俗说法的”杀人不过头点地“吗？人死了他生前的作为还会被追究吗？答案显然吧。

您自己仔细读读圣经、思考一下自己问题的答案吧。

有关回应 · 2021-5-15 08:52:23

感谢耶稣，谢谢姊妹（看名字是姊妹对吗？）邀请回答问题。
天父必赐给你明白真理的智慧！

刚刚赞成了 @于霆的答案，也看到了姊妹的回复。
我想，我们讨论这个问题，不能脱离圣经。
因为要说地狱，那可是一个我们没有去过（将来也不会去！）的地方，
如果脱离圣经教导，去研究地狱，难免堕入迷惑。
例如，文学作品、电影中，对地狱有很多具象的描述，几乎都是异教来的。
真正圣经里所说的地狱：

可9:48 在那里，虫是不死的，火是不灭的。

确实很恐怖，不过整本圣经里，我并没有找到更多细节描述。
因为我们的神是爱，他并没有用“地狱”来恐吓人信他，
他爱世人，他不希望任何一个人去那里。父亲会希望儿女去火炕吗？绝不。
比如父亲会告诉你吸毒是很不好的，上瘾以后很难脱离，身体也垮了。不会再多说。

而且，根据圣经，地狱本来不是为人预备的，而是为魔鬼预备的。
然而，人还是有可能进地狱的，不是死后立即进，而是在审判的日子：

太25:41 王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！

那么，什么人进地狱，什么人上天堂呢？
区别是“信不信上帝”吗？NO。

雅2:19 你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。

可见，魔鬼也信神，但它们做的什么事，要落得“进地狱”的下场呢？？

创3:14-15 耶和华神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”

太4:8-11 魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但退去吧！因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

启20:7-10 那一千年完了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。

从创世纪到启示录，魔鬼的工作就是迷惑人，让人背离神的话。甚至它还去迷惑主耶稣——多愚蠢是吧？但这就是魔鬼的工作！任何人如果自己为圣洁、智慧、靠着自己能上得去天堂，那就立即落入魔鬼的网罗。魔鬼信神，它只信了一半，它相信有神（毕竟他自己也是神造的），但它抵挡神的话，他的理想就是取代神。怎么取代神呢？魔鬼让人听它的话。在神所造的天地中，人是最尊贵的，神亲自吹了生命气息，让人有灵。又将地上的一切交给人管理。假如人能被魔鬼迷惑，去听魔鬼的话，魔鬼就有和神抗衡的筹码。

魔鬼成功了吗？暂时成功了。那就是亚当和夏娃被迷惑。因为人被迷惑，现在在世界掌权的是魔鬼。——你觉得活在世界上苦不苦？难不难？累不累？告诉你，我也累。美国人会说“what the hell!”，有时看看，我们活着的地方，常常有地狱的感觉。

但要记住，神起初造人的时候，可不是这样，神要我们与他同在，一起享福。
所以说到底，罪人只有一个，罪只有一件，罪人是亚当，罪是悖逆神。

你看整本圣经，“律法”不是为了让人“守律法就能上天堂”，而是一面镜子，让我们读的时候知道“人有多悖逆”。所有那些犯罪的例子，以色列国一次一次被外邦侵占，就好像是在说一个人的生命，他一次一次悖逆神，魔鬼就一次一次在他头上掌权。然而神仍然呼唤他，一次一次用话语提醒他。

所以主耶稣必须要降生，必须要受死，他的宝血为我们铺一条得救的路。这个代价非常大。有人说“他本来是神，超越生死了，受难十字架其实很轻松吧。”我不同意。耶稣是以人的身份上十字架的，这条路绝不好走。但我们信耶稣的名，必要跟着他走这条路。我们也知道，自己将来必复活，与神同在，但每次遇到苦难，我们还是喊疼。

来5:7 基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，并蒙神照着麦基洗德的等次称他为大祭司。

所以耶稣基督是顺服神的榜样，是我们得救的根源。是否得救，区别是信不信耶稣，而不是“信不信有神”。信耶稣，就学他顺服的榜样，不要受那悖逆者的诱惑。因为悖逆者魔鬼已经被耶稣踩在脚下。我们有耶稣基督为磐石，可以相信到底，顺服到底，这是神儿女极大的恩典。

姊妹可能还有疑问：有些人，他一辈子没有听过耶稣基督的名，就死了，他会下地狱吗？

太12:41-42 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪，因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪！在这里有一人比所罗门更大。”

尼尼微人是听了约拿的警告而悔改，南方的女王是见了所罗门的智慧归荣耀给神，在不同的世代，神会派遣不同的先知，召人悔改。有意思的是，神要召尼尼微人悔改，约拿没有爱心不想去，但神行使大神迹，最后还是让约拿去了。我们不用担心，一切的主权在神，他不会扔下任何一个世代的人，还有一点相同的，那就是，古代任何救恩，都预表着耶稣基督的救恩，从古至今，耶稣基督都是唯一的救恩。

在任何世代，只有人自己悖逆不听的，没有神不呼召的。这样在审判时，每个人都没有话说，万膝都要跪拜，到那时，人们不得不承认，真心承认，神真的是全然公义。感谢赞美耶稣！

而我们已经信神的人，在地上就已经在天堂里。姊妹，你感觉得到吗？

路17:20-21 法利赛人问：“神的国几时来到？”耶稣回答说：“神的国来到，不是眼所能见的。人也不得说：‘看哪，在这里’，‘看哪，在那里’。因为神的国就在你们心里。”

我们既然已经在天堂，就要以主耶稣的心为心，身体力行地，让更多的人认识耶稣，总要救更多的人。从这点上说，姊妹担心“一个人活着没有认识耶稣，死后会下地狱，多可怜”正是神儿女应有的负担，是从神来的爱，感谢神！

约一4:15-19 凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面，他也住在神里面。神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱，住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。我们爱，因为神先爱我们。

以上不完全的分享，交托给天父上帝。
不知姊妹还有什么疑问，愿意放在祷告中，一同领受。
天父上帝，全知全能的神，他爱你，必亲自赐给你明白真理的智慧！

有关回应 · 2021-5-15 08:52:24

这个问题也困扰了我很久，当然现在对我来说这已经不再是问题了。
对于这个问题，记得我曾在以前一篇短文中写过自己的理解和认识。
下面是这篇短文的链接，有兴趣的话可以看一眼，然后继续讨论。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fa7ef790100gkdh.html

*******************************************

思考之后，把我个人的认识与大家分享。
（有点长了，希望不要影响大家的耐心）

*******************************************

　　关于天堂和地狱，首先要说的是，这两者都是存在的，这在我们基督信仰中是基本认识，所以主耶稣这样说：在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里。（约翰福音14:2～3）也就是说，我们常说的“天国”或称之为“天堂”，是耶稣对我们亲口承诺将会赐给我们的。

　　但同时圣经中也提到了另外两个名词“乐园”和“阴间”。先是耶稣在“财主和拉撒路”的比喻中说，拉撒路死后被带到亚伯拉罕所在的地方，而财主死后在阴间的火焰里受苦（路加福音16:19～31）；耶稣在十字架上对临死前悔改的罪犯也承诺说“今日你要同我在乐园里了。”（路加福音23:43）从这两段经文中，我们可以看到，义人离开世间后将要被带入“乐园”，在那里有历来敬虔信奉上帝的人，有亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、以利亚、以诺、挪亚等人和众先知，而那些贪婪、作恶的人死后，则下入“阴间”，在阴间受苦，等待最终的审判。我们还可以从使徒保罗对“第三层天”的见证（哥林多后书12:2），知道“乐园”不是仅向死去的义人“开放”，也会破例“招待”几个活着的人去“参观”的。

　　也许有些人会将“乐园”等同于“天堂”，将“阴间”等同于“地狱”或者“无底坑”，但若从《创世记》开始，到《启示录》结束，仔细阅读圣经，就会发现其实有一些记述，和我们的认识有所不同。

　　我们读到《启示录》第十九章提到“硫磺火湖”，在第二十章会看到魔鬼撒但将被扔进“无底坑”受制一千年，之后被暂时释放出来，然后撒但会发动最后一次战争，失败后将被扔进硫磺火湖内，与假先知、罪人一同，被火焰炙烤直到永远。之后是末日审判，所有死去的人必须“复活”，“海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判”。这以后，“死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”之后，“圣城新耶路撒冷由　神那里从天而降”。之后就不再提到“无底坑”。

　　从这些经文中，我个人体会，“天堂”所指的应该就是“新耶路撒冷”，而“地狱”则是“硫磺火湖”，这两者是对应的，是世间善恶最终的结果。至于“无底坑”，是针对撒但的暂时性的囚禁“空间”。

　　那么，我们现在常说的“天堂”和“地狱”，恐怕指的并不是将来才会临到的“新耶路撒冷”和“硫磺火湖”，而是现在就存在与我们所处时空同一时间段的“乐园”和“阴间”。
　　耶稣比喻中的那个财主是这样说的：“可怜我吧！……因为我在这火焰里，极其痛苦。……求你打发拉撒路到我父家去；因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。……”财主这番话说明，在阴间也有火焰的折磨，而财主的对自己的弟兄还是有爱的，所以希望能警告自己的弟兄，免得他们也下在阴间。

　　如果我们联系整本圣经，是否可以说，“阴间”是“地狱”的“公测版”，而“乐园”是“天堂”的“公测版”呢？

　　好，这个问题暂告一段落。接下来我们讨论一下地狱的“恐怖”。这个问题我曾经思考了很长时间，因为我感觉很多影视作品、恐怖游戏中提到的类似“地狱”的想象，都只是创作者和设计团队的猜想，刻意制造出来的假想空间，看得多了，并不觉得有多么恐怖，只是一种吓唬人的噱头，有很多成分只是恶心而已，不能算是可怕，至少不会一直令人产生恐惧感，更不会让人产生绝望感。这种地方怎么看怎么不像是印象当中真实的“恐怖”。
　　试想一下，我们思维中，什么样的环境才能算是真正的“恐怖”呢？无疑是充满绝望感，没有爱、没有善、没有光明、没有盼望……这样的地方。
　　关于这类的描述，我们用所谓的“恐怖”设想，很难想象出这样的场景。
　　曾在一部基督徒的见证书籍中，我看到了类似的描述，作为美术专业出身的我，很快就想象出那种状态——并不是多么恶心或者吓人，但却充满混乱无序、绝望寂寞。这部作品是一位基督徒所写，我曾向朋友极力推荐这本书，叫做《死亡9分钟》。这本书的作者在二十岁时曾因罹患双肺叶肺炎而失去心跳近十分钟，在这十分钟里他经历了一次改变他一生的旅程，当他复活之后，这段旅程帮助他走完了之后的一生，也使他努力帮助很多人认识到主耶稣。

　　我非常建议基督徒朋友阅读这本书，因为我从自己的专业角度意识到，那些对“阴间”的描述无论如何都不像是杜撰的，因为太真实。也是从这位作者的角度，我明白到，“阴间”其实就在我们身边，换句话说，就如同科幻小说中的“平行世界”，不同的仅仅是那些身在阴间的人，他们因为活着的时候没有完成自己的责任，所以不得不在“阴间”等待最终的审判。

　　我们基督徒都知道，耶稣被钉死十字架后，三天后复活。这三天的时间里，耶稣在什么地方？在大卫的诗篇里曾说“我若在阴间下榻，袮也在那里。”（诗篇139:8）从这里我们可以看到，上帝的灵是无所不在的，即使是在“阴间”。耶稣在复活之前的三天时间（很多人计算说其实没有完整的三天，只能算是一天半的时间，只是跨越了三天而已），祂的灵就在阴间行走。
　　我其实很能理解多数人的想法。在耶稣降世为人之前，有那么多人死去，很多人尤其是犹太人以外的民族，根本就不可能认识耶稣。很多人讲，难道那么多人就因为没认识耶稣，就要下地狱吗？这个想法很好，因为这些人想到了那些没有机会认识主的人的命运，从某种角度来说，也是一种怜悯（至于里面是否有人存诡辩的心，我这里不想多提）。我自己也曾因这种问题反复思考。
　　在读到了耶稣在阴间停留三天，我慢慢体会到，这三天的时间里，耶稣走遍阴间的角落，带着自己属天的光芒，渴望那些死去的灵魂中有人能接受自己。因此我渐渐有了一种理解，就是：在耶稣复活的时候，祂将阴间那些愿意接受自己的人的灵魂，都送到了乐园，在那里等待最终的审判。之所以会这样理解，也是因为彼得在圣灵的启示下曾这样说：就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠　神活着。（彼得前书4:6）

　　我们读圣经，留意看这两句经文：
　　时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来；行善的复活得生；作恶的复活定罪。（约翰福音5:28～29）
　　没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。（罗马书2:14）

　　也就是说，对所有的人，无论是否信主，他将来是得赏赐或受刑罚，取决于他是否遵从自己内心的律法，恒心行善。绝对公义的上帝不会将义人与罪人一同灭亡，不会将义人与恶人看为同等，祂必定会按照每个人内心的律，逐个审判他们，“行善的复活得生；作恶的复活定罪”，这就是每一个人将面临的审判。
　　针对耶稣降世以前的百姓，以及一生都没有机会听到福音的百姓，上帝会按照这个标准来审判他们。但对于已经得知福音却不肯接受的人来说，“罪已经定了，因为他不信　神独生子的名。”（约翰福音3:18）

　　之所以说人的选择决定了他们最终的结局，我的根据是“天良”。也有人称之为“良心”。我们在做很多决定的时候，都会先经过自己“良心”的判断，我们的良心若不责备我们，我们就会做某些决定；若我们的良心有责备，我们就可能选择不做，也可能选择对良心的劝诫不加理会，执意做某些决定。我们说到那些黑心商贩，就属于这种类型，他们明知道犯法，为了利益还是执迷不悟，这就是常说的“良心泯灭”。所以经上还说：亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向　神坦然无惧了。（约翰一书3:21）
　　到了末日审判，我们不论信上帝或者不信上帝，我们的良心将会“供述”出我们一切行为的动机，我们若压制了自己的良心做了恶事，我们就必受惩罚，若我们遵从自己的良心坚持行善，我们必定得赏赐。

　　我们仔细追究“天良”的来源，我们就一定会明白，所谓“天良”，就是“上天”（我喜欢称之为“上帝”）放在每一个人灵魂中最基本的“善恶”标准，这是我们人类从诞生以来，就必定拥有的“能力”。这个“良心”的能力，是我们判断一切事情的标准。我们无论“见义勇为”，或“助人为乐”，或“义愤填膺”，或“固执己见”，都以我们里面的“良心”为标准。比如无名英雄，或前面提到的黑心商贩，每个人都有“天良”定规的原则，只是有人遵行，有人违背。所以说，我们对一切事情的选择和判断，就是我们将来得赏或受罚的依据。

　　不知道别人是如何看待，我个人以为，这种判断很公平。

　　现在福音逐渐传遍地极，连非洲大陆的黑人、冰原的爱斯基摩人、高原的藏民……也都有福音传给他们，似乎末日战争不久矣。（看到如今伊核问题扩大化产生的问题，以色列和伊朗的紧张局势，真的能看出些苗头来。）
　　我很期待在活着的时候见到主耶稣降临，就可以身体变化，与众圣徒一同迎接基督。如果我实在没有这个机会，我也信自己必将与我的祖父母在第三层天的乐园团聚，就像派普牧师说的那样。
　　说到这个，我还要推荐另一本书，是描述天堂之旅的，叫做《去过天堂90分钟》，是派普牧师死而复生的见证，一个半小时的“死亡之旅”，向读者描述了乐园里平安喜乐的完美景象。

　　有兴趣的话，不妨抽时间看看《死亡9分钟》和《去过天堂90分钟》这两本书。

（在我的腾讯空间有转载这两本书的网络电子版，愿意的话，我可以提供地址）

有关回应 · 2021-5-15 08:52:25

地狱分婆罗门教地狱，佛教地狱，道教地狱，基督教地狱，摩门教地狱，犹太教地狱几种。
你信了上帝最多是有一定概率不进基督教地狱，但其他几个宗教的地狱你是跑了不的。
按属地管辖的原则，不出意外的话，下你应该是进入道教的地狱，具体解释权归阎罗王所有。

有关回应 · 2021-5-15 08:52:26

神就是爱！这个爱是那么的长阔高深，我们用言语，理性，悟性乃至今生一切的思想，自己所能想到，意识到和理解力都不能测度理解的爱。
这个爱将他所爱的孩子们，从黑暗中迁移到光明。让他/她们从悲伤，痛苦，眼泪和受压制中得到释放，得到那真生命，真平安，真喜乐。医治压伤的芦苇，挑旺将息的炉火，让绝望的人生充满了希望和力量。因为神是说有就有，命立则立的神，他使瞎眼的得以看见，使瘸腿的得以跳舞，是受压制的得以释放，使死人得以复活。
今天12月一日的荒漠甘泉，提到一位母亲，当她真的意识到自己背负了很多不该有的重担的时候，她的生活变得喜乐平安。

人对上帝的渴慕和认识是穷极一生乃至在永恒里去认识都是不够的。因为那是我们的生命的起源和生命的归宿。神的公义，严厉；神的圣洁和慈爱；神的信实和平和；神的智慧和谦卑。这一切都是那么的真实和让人敬畏。从来没有人见过神，唯有父怀里的独生子把他表明出来。耶稣说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
约翰福音13:1他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底.
希伯来书7：25凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底。
这两个到底是那么的震撼和安慰我们的信心。而这份大爱的结果是让我们在爱里合一，爱人如己，和睦同居，馨香满溢。这爱吸引我，我就快跑跟随他。（雅歌）

天堂和地狱如何我们没见过，虽然间或有媒体和各色人等宣称曾有过游览天堂地狱的经历。说诚实话，我不知道这些经历的来源，因为灵界的存在是真实的，那个世界对于我们是未知的。那个世界的力量有光明的天使，也有黑暗的使者，圣经更告诉我们，还有伪装成光明天使的黑暗使者。因此，转眼仰望耶稣，警醒，因为圣经已然告诉我们世界的末了的光景，神的选民也会被迷惑的。没有信福音的人的心眼是被世界的神蒙蔽的，信了福音的人也会被世界撒旦肉体以及自己的骄傲拦阻得到那丰盛的生命的。

我个人信福音，不是因为地狱的可怕，而是生命本身的吸引。我的心告诉我，神是我内心深处从有意识到如今最渴求的。不得不强调的是，吸引我的不是宗教，不是教条，不是对灭亡的恐惧，不是别人的经历和见证，但是不得不承认，这些不吸引我的事项都在我们生命成长过程中引领我们更加认识创始成终的主。
罗马书2章告诉我们，我们的良心（是非之心）早已被造物主写上了他的记号。当我们的心苏醒过来的时候，我们的人才得以活过来，得到那失而复得，浪子回头的生命。

神是鉴察人心肺腹的神，祂的绝对公平公义，必然让我们无论是信福音的还是不信福音的人，在审判的时候，让我们无可辩驳。亲爱的朋友，您听到福音，信得生命的福音吗？信了福音，真的相信吗？

一个固化的头脑使我们固执、骄傲而败坏，一个思考求证、心思意念更新变化求索的理性使我们认识谦卑得以谦卑。真正的谦卑只有一种，假谦卑的表现形式可能有无数种。神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。真理就是真理，谎言就是谎言。真的假不了，假的真不了。看哪，那么多的见证人，如云彩般的就在我们身边。

愿赐人生命平安喜乐的神大大的施恩赐福给您。

上帝真的允许地狱存在吗？地狱真的是为那些不信他的人预备的吗？地狱真的如圣经上所写的那般恐怖吗？

5 个回复