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已经两年清明没回家了，今年终究还是决定回家看一看，给爷爷扫扫墓，顺便在家里逗了逗出生快三个月的小外甥。小外甥唇红齿白，一天到晚躺在床上吃了睡睡了吃，为数不多的醒着的时候总是喜欢挥动手脚，发出“呀呀”的声音——这是一种靠卖萌为生的神奇生物。老夫很羡慕外甥，因为他不用做丧的一逼的毕业设计，不用花大把的时间思考诸如“在人世间混了二十年后发现自己忽然老了是怎样一种体验”，距离他被亲戚朋友骚扰诸如“你怎么不找个女朋友”、“你打算什么时候结婚”这种让人措手不及的问题至少还有二十年的时间吧。 “老三，你这么喜欢孩子，干脆自己去生一个吧。”父亲见缝插针地给我施加压力。早些时候他还是颇为洒脱的，大有“你去当和尚我也是姿瓷的”倾向，让我颇为庆幸，虽然老夫的父亲不三不四不靠谱，可至少在逼婚这方面不糟心。但是从去年开始他终究还是不能免俗，开始时不时有意无意地提到“以后你儿子”、“以后你孙子”等词汇，我估计私底下他早已叛变，和我母亲、奶奶以及七八姑八大姨混到了一块儿——我在宗族的势力面前变得孤立无援了。 老夫给了父亲一个招牌式的白眼，放下外甥，回到自己屋子里看新更新的《暴走大事件》了。在家的时候，老夫更多时候一个人呆在房间里，家里人总嫌我无聊，回到家也只会在房间里独处，像个小姐（不是上班的）。我觉得这样确实不太好，于是偶尔到大厅里走动走动，跟家里人看看正在热播的一些国产剧，不过看惯了日剧美剧，对于国产剧总是有些过敏，于是我又带上了手机，刷刷知乎和朋友圈，看看小说，这样的好处是能转移自己的注意力，坏处是又会被家里人扣上一顶“只知道玩手机”的罪名。 有时候想想看，也是挺可悲的，会不会是因为多读了点书，所以跟家里人越来越说不到一块儿？如果老夫跟家乡很多同龄人一样，高中毕业就开始在社会上混，我是不是已经过上了年入40W，儿女成双的“幸福”生活？不过这也只是only if的意淫罢了，而且恐怕让老夫再选一次，我还是会选择好好读书，离小地方的糟心人情世故远一点。至于逼婚和代际冲突，这也不是我一个人的遭遇，无论来自中国大地的哪个城市，老夫的同龄人，尤其是女孩子，可能都会对诸如“逼婚”、“相亲”这些尴尬的字眼有更深的体会，都是中国社会，都是社会转型时期出生的一袋，我们的问题总是相似的。 扯了这么多，差不多应该进入正题了，大概很久没有写文章的缘故（无趣的毕业论文和大学课程论文自然不算文章的），老夫功力大减，即使想要写得形散而神不散，也因为写多了大学课程论文的缘故，养成了废话连篇凑字数的坏毛病，不过好在这篇文章不会被打印出来，不浪费纸张和墨水。这篇文章主要是一些个人的胡说八道，没有引用论文，没有问卷调查，你问我这些东西可信度有多少，我自己也没有多少把握，但是除去科学性不讲，作为一个独立（除了经济上不独立）的社会个体的想法记录，它至少是真诚的，你想，在这个套路盛行的泛娱乐时代，像老夫这么真诚地说出自己在说废话的人真的很少了。 老夫想聊一聊关于年轻一代和父母辈之间关于婚姻观点的一些冲突，这里的年轻一代多指80后和90后，70后的情况老夫毕竟比较陌生，00后的话，我觉得他们的神奇世界我也不是很懂，而且他们距离这个尴尬的问题多少还有几年，由他们自己思考去吧，不要随意给别人贴标签和指手画脚，这是基本的教养。看到前几天一个女孩子被父母逼着相亲最后跳楼的新闻，还有柳岩在包贝尔婚礼上当伴娘，被一群平时道貌岸然的男人差点扔进泳池上演现实版湿身诱惑，我的感觉是暴力无处不在，而更加可怕的是，人们习惯于这种暴力，甚至有人会为这种暴力叫好，这些现象很好地体现出我们国家在国民素质教育方面令人痛心的现状。透过“80、90后遭遇逼婚”这样一个很有代表性的中国现象，我们实际上要谈的是两代人在社会转型的过程中思想文化上的对立冲突，以及从社会学和生物学角度对这个现象的结果预期。 文章主体大概会分成5个部分，第一个部分是关于人性的一些坏的设想，第二个部分是关于历史潮流的反思和回溯，第三个部分是生物学上的一些分析，第四个部分是关于社会发展的一些漫想，第五个部分针对我们面临的困境，讨论一下可能的解决方案。恩，这个题纲我列了三天，然后一个字也没有写下来，所以如果后面读者发现本文是前后逻辑混乱，思路不清，跟这个题纲没有一毛钱的关系，请不要怀疑，这一定是因为我的水平low，我的人品差，我的惰性大。 一.关于人性 人有七大罪，傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食以及色欲，这是根植于人性深处的底层设计。我们现在之所以出现在这个世界上，跟我们祖先的这些罪恶密切相关。你可以想象一下，在原始社会食物匮乏的冬季，最后走到了人吃人的局面，是最凶残、下手最狠，无论怎样都要活下去的那个野蛮人的那个会活下来，还是温柔善良不愿意同胞相残的那个文明人会活下来？即使我们后来逐渐变得文明，人类社会的残酷竞争也没有实质性的变化，不得不指出的一个事实是，我们大多数人，即使更倾向于在群体中寻求安全感，实际上最关心的还是自身的利益，这是我们的天性使然，没有什么好羞耻的——需要感到羞耻的是拿天性、习惯作为借口，堂而皇之地施暴的行为。 你可以想象一下你是否有这样的亲戚朋友，让我们称她为黄大妈好了。黄大妈有一个女儿，年纪跟你差不多大，从小黄大妈和你妈就是闺蜜，两人暗暗较劲，从比她们两个人的成绩、打扮、嫁的老公好坏一直比到她们的女儿的成绩、打扮、嫁的老公好坏。你比较争气，一直以来无论是成绩还是长相都甩了黄大妈的女儿十条街。我们暂且称黄大妈的女儿为小黄吧，小黄打小成绩不好，高考的成绩只够上专科，而你则考上了清华北大，对于从小被你吊打的小黄而言，你就是最可恶的那个别人家的孩子。你的妈妈一边虚情假意地和黄大妈维持着表面上的姐妹情深，一边总在不经意之间提到你，黄大妈很是配合地夸上你几句，你妈妈笑着说：“我这个女儿，整天只知道读书，可是谁知道以后又什么出息呢？反倒是小黄，乖巧伶俐，以后我看一定有大出息！”黄大妈一边心里在恨恨地想：“碧池，就知道臭显摆。”一边故作忧伤状笑着骂小黄一点读书的天分都没有，一边暗暗下定决心以后一定要找机会扳回一城。 然后两年后，小黄在找了个当地的条件一般的小伙子结婚了，此时你还在上大三。黄大妈开始不时提到女婿的出色和懂事，你妈妈这下落了下风，但是一想到你那光明的前途，还不至于那么焦虑，这个时候她的借口是：“我女儿书还没读完呢！要是能早点读完找个像你女婿一样的老公就好了。”这个借口的厉害之处在于在恭维黄大妈的同时，强调了自己女儿的出色学业，言下之意是，小黄有什么好的，不过是书读不起来只能嫁人罢了。 然后过了一年，小黄生了个儿子，我们再次很偷懒地称他为小小黄，黄大妈抱着外孙笑得合不拢嘴，一方面是为了自己生命的传承有了结果，另一方面是可以尽情吊打你妈了。于是在老姐妹的聚会中，黄大妈每次都有新的话题，但都是关于女儿和外孙的。 “我那外孙现在会笑了，我跟你说，笑起来跟他爸一模一样。” “小小黄现在3个月就17斤了，长得可壮了，我看他长大后一定是个一米八的小伙子。” “小小黄最近老是哇哇叫，我觉得他是要说话了，诶，这孩子真是有灵气。” 你妈一次次遭受黄大妈的软暴力，但是脸上却不能表现出一丝不快，还得不断恭维黄大妈“老妹妹，真是羡慕你噢，你看看我那个不争气的女儿，现在连个男朋友都没有。”，心中不平衡的你妈开始给你施加压力，叫你快点在学校里找个男朋友，亦或者隔三差五地提到镇上哪户人家的公子年龄相貌都挺不错的。对于你的装聋作哑，你妈渐渐开始有恨铁不成钢的情绪。 然后接下来的几年，你妈的其他小姐妹，什么张大妈，李大妈，赵大妈都纷纷抱上了孙子孙女，一群老娘客聚会的时候，她们的矛头开始直指你妈。 “老姐姐，你们家女儿打算什么时候结婚呀？”张大妈漫不经心地问了一句，这句话的可怕之处在于直接跳过了是否有男朋友这个问题，让你妈承受更沉重的压力。 “什么，还不打算结婚？还要读什么研究生？真是的，女孩子家读那么多书有什么用，会带孩子最重要了。”李大妈顺势补刀，她女儿小李高中毕业就不读书了，在她的一手安排下嫁给了镇上开音像店卖盗版光碟的小周。 “不是我说你，你怎么可以这么惯着你女儿？孩子不懂事，难道你也跟着不懂事，我跟你说，你这样耽误了她，她以后是要怨你的。你看我女儿，当初要不是我逼着她去相亲，现在能过上这好日子？”赵大妈故作严肃状，开始教导你妈，她女儿赵阿花当初跟你一样都是学院派女神，但是最后胳膊拧不过大腿，她被逼着半年相了18次亲后，嫁给了某不学无术的家里开汽摩配小厂的村头富二代陈天霸，现在已经生下一男一女。 你肚里没娃，你妈腰杆就不直，她像小鸡啄米一样不住点头，低声下气的样子就跟旧社会听阔气少奶奶训话的老妈子一样，然而不要忘了，当初你妈也是这个样子炫耀你的，三十年河东，三十年河西，从当年的一个人吊打一群人，变成了一群人群殴一个人罢了。 在承受了长年来自小团体的洗脑和施压后，你妈逐渐把压力转移到了你身上，她开始频繁给你安排相亲，相亲对象从大学刚毕业的小伙子到离婚的秃头男人，在你感到对相亲厌恶的时候，她就会拿出“断绝母女关系”“我都是为了你好”“我这日子活着有什么意思”等大妈bb语录对你进行亲情绑架，于是你前前后后林林总总相了不下20人，在学业和亲情的双重压力下，你开始对生活感到绝望，最后要么远离老家，成为都市剩女，要么屈从你妈，嫁给村头赵大宝，过上奶孩子的“幸福生活”，最极端的，是远离红尘，在18楼的天台打开天堂的大门，而你跳下去前的唯一心愿是天堂没有黄大妈们，还有你妈。 大妈们拒绝思考，她们遵循的原则不是批判思维，不是理性逻辑，而是习惯和本能。大妈曾经也是小姑娘，她们在当时的时代背景下基本上走了包办婚姻的渠道，结婚生子，所以在面对你的婚姻问题时，她们很自然地会走老路，而面对你的质疑，她们的回答无非就是“哪有谁不结婚的？不要异想天开。”、“你睁开眼好好看看，有谁像你这样26岁还不结婚？”、“妈妈都是为了你好，我是过来人，不会害你的。”，在某些情况下还会有“我当初怎么没把你扔进马桶里”等人身攻击。你要明白，大妈的这些话语都继承自她们的上一辈，当她们在重复这些咒语的时候，不仅是在说服你，也是在给自己进行二次洗脑，否定这些咒语就等于否定她们当初的选择，就等于否定自己的人生。所以无论你受过怎样的高等教育，面对大妈，你都会遭遇秀才遇到兵，有理说不清的尴尬局面。她们的战略思维从来不是沟通和理解，而是洗脑和暴力，是用各种手段拉低你的level，然后用她们丰富的经验和自成一体的价值观强奸你，正如她们当初被这些诡异的道理破处一样。 老夫想起了在非洲大地上流行的一种“割礼”。所谓割礼，对于女子就是将少女的全部生殖器切割下来，再把伤口缝合起来，只在阴道外留一个小孔的少女成年仪式，手段之残忍，画面之血腥让人不寒而栗。更可怕的是，接受割礼的女子，很可能在日后的分娩中死于难产，或者死于在手术时感染的艾滋病。在进行割礼的时候，按住少女的，往往是她们的七大姑八大姨，以及亲妈，她们一边念着“这都是为了你好”的上古咒语，一边在内心深处感到庆幸，因为这样在代际之间形成了公平，自己并不是被割礼迫害的唯一一代人。 这样的例子真的很有，婆婆对生了女儿的儿媳妇冷嘲热讽，是因为她当年生下一个女儿后，第二天就被强迫下地干活，旧社会的妈妈为了让女儿成为大家闺秀，就是女儿叫的跟杀猪一样也要给她裹上小脚……我们忍受别人遭受的痛苦的程度让人触目惊心，哪怕对方是自己的亲人，你也无法避免嫉妒，嫉妒子女赶上了物质生活更为丰富的好时候，嫉妒子女居然有权利贯彻自己的价值观，在嫉妒和愤怒的驱动下，用亲情作为遮羞布进行的暴行是难以避免的。因为一个没有受到过公平对待和爱的滋润的人，很难学会有教养的爱，而更可能将曾经受到的暴力和不公平代代相传，最终每个人都是受害者，每个人又都是施暴者。 二.关于历史 其实上一部分已经提到过关于历史，难免有重复的嫌疑，不过好在这不是一篇论文，只是一篇零碎想法的流水账，不必深究。 历史的惯性是很常见的，大清已经亡了百年，但是在某些老外的眼里中国人还是拖着长辫子的。在信息爆炸，科技进步日新月异的互联网时代，老一辈大妈们所遵循的很多道理未必适用，她们之中很多人都经历过文革，其中不乏当年的红卫兵吧，当她们习惯性地用伟光正的话语命令世界的时候，遭遇碰壁是不可避免的。多年不去接触新事物的大妈，上街一看，发现女孩子都打扮的花招招展，认定她们都是淫娃荡妇，发现大家走路都在低头玩手机，认定年轻人都是玩物丧志，发现路上有乞丐在讨饭，认定社会是在倒退。而实际上，女孩子打扮是因为追求美，人们使用手机不光是为了娱乐，还是为了获取信息，进行学习和工作，而那个讨饭的乞丐，实际上比大街上衣着光鲜的大多数人都要有钱。大妈的这种刻板印象，其实我们也有，人们会倾向于“历史倒退”理论，认为自己儿时所处的那个时代有不可替代的优越性，成为社会中坚力量的那批人不可避免地对年轻人忧心忡忡，60后会说80后是垮掉的一代，70后会说90后是没有上进心的一代，80后90后又会一脸悲愤地说00后10后是无脑的熊孩子，历史总是惊人的相似，但颠扑不破的真理是，每一代人都有着自恋和自大的趋势。 在逼婚这个问题上，有一类人群的处境十分尴尬，那就是知识分子。“知识改变命运”这句话并不是空话，高学历人群确实在结婚生育的年龄上更晚一些，实不相瞒，我的不少小学和初中同学都已经结婚生子了，但我本人连一次恋爱都还没有谈过。但是直接痛呼“知识误我”却是没有必要的，生理学上女子的最佳生育年龄是26岁，但是统计数据却表明，在30岁生孩子的女子更有可能养育出优秀的子女，因为父母在这个年轻能提供更好的生活条件，能以更加智慧的方式和孩子相处，所以没有必要跟同龄人比结婚早晚。就好像考试一样，最早交卷的人不一定分数最高，不仅如此，他很可能是因为只会写那么几道题目，久坐无益，所以草草交卷，但是对于还能继续做出题目的人来说，把题目好好做完再多检查几遍并不是什么坏事。 遗憾的是，这个国家有着很强盛的“反智主义”风气。这种风气究竟开始于什么时候呢？是古时候就有的“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的观念，还是文革时期“知识越多越反动”口号？我不清楚。但是这种风气所反应出来的现实情况就是，我们国家尽管在过去这几年实行了大规模的扩招，通过数量来弥补质量，但是社会的绝大多数成员仍然没有受到过良好的教育，他们或是老一辈的文盲，或是崛起于上个世纪末的乡镇企业家，或是初高中辍学混迹于网吧和工厂的年轻人，他们牢牢把握了舆论的风口，把偏见作为真理，把礼貌当成示弱，把野蛮视为霸气。 你是否对下面这些话很熟悉？ “读什么书？毕业了还是没有工作，还不如早点工作赚钱。” “你读书好有什么用？还不是穷鬼一个，老子小学毕业，照样赚大钱。” “舅舅跟你说，在这个社会，读书好是次要的，更重要的是要会打交道。” “女孩子迟早是要嫁人的，读那么多书不是浪费了吗。” 这些话都是出自没有读书的人之口的。且不谈读书本身给人带来的思想境界的提升和享受，就统计数据而言，高学历人群更有可能获得高收入，知乎上数据帝给出的数字好像是，博士生成为百万富翁的概率要比小学初中毕业生高30倍，上面这种拿个别例子当典型的行为无异于耍流氓。同时，就跟长者说的一样，一个人的努力当然很重要，但是也要考虑历史的进程。现在不少的土豪都是在改革开放之初开始积累的财富，不可否认的是，在当时特殊的历史背景下，路子野吃得开的一批人往往不怎么守规矩，他们知法犯法，偷税漏税，污染环境，粗制滥造，欺压劳工，行贿受贿，就跟马克思说的那样，资本主义来到世间，从头到脚，每一个毛孔都流着血和肮脏的东西。中国首富往往会被请进大佬，因为很多人的钱都是不干净的，带着原罪，即使是今天，最牛逼的一批互联网企业也不是尽善尽美的，百度因为虚假信息和卖血友病吧被人戳脊梁骨，阿里巴巴因为淘宝的假货层出不穷而焦头烂额，腾讯被家长指责靠网瘾少年赚黑心钱。但是，随着市场经济的发展和游戏规则的完善，以及互联网科技的发展在一定程度上避免了信息不对称，靠着一身匪气在商海野蛮生长的老路子已经行不通了，老一批乡镇企业家近年来频频碰壁个，感叹生意不好做，其实是因为以前的生意太好赚了吧。可以期待在产业转型升级的未来，科技和人才会有更加重要的地位。 那么上面这一段有什么意义吗？其实还是有一定意义的，虽然有点离题的嫌疑。这意义就在于告诉你，好好赚钱，哦不，好好读书，迟点结婚并没有什么不好的，人生就像炒股，最明智的做法是进行价值投资做长线，不要去争那一朝一夕的快感。 我相信，在前面提到的小故事里，当小黄生下第三个孩子的时候，“你”才博士毕业跟另一个书呆子结婚，但是当小黄因为老公出轨、吸毒离婚的时候，你还能享受平静的生活和精神上的高潮，过上杨绛和钱钟书那样有趣的日子，这是你跟着你妈做所得不到的。 三.关于生物学 我要来到我个人最感兴趣的生物学的部分了，这部分我将会用基因和动物行为学来装逼。 对于生物来说，首要的任务是传宗接代，而不是去寻找人生的意义，这一点是毋庸置疑的。但是对于人来说，因为包含了生物学和社会学的双重属性，所以很难直接说每个人的人生目标都应该是传递自己的基因，但是我们这里暂时不妨先假设人的首要目标也是传递自己的基因吧。 为了传递基因，并不是简单的寻找配偶然后进行交配就可以了，男性每次射精能喷出上千万个小蝌蚪（也有说几亿个的，总是很多就是了），但是在男人的一生中，绝大多数精子都死在了纸巾上或者被冲进下水道里，决定一个人所传递的基因的数量的，是他实际产生的后代数量。同时，后代对环境的适应性越强越好，这意味着他能占据更多的社会资源，拥有更多的传递基因的机会。原始人和现代人在社会竞争方面没有本质的区别，只不过以前的物质比拼是兽皮、石器，现在是房子票子，但男性优良性状是身强力壮，头脑伶俐这一点是不变的，尽管现在智力因素可能占据更多的比例。 生物学上有两种策略，一种策略是最多后代策略，还有一种策略是最优质后代策略，前者的代表是各种鱼类，后者的代表是处于食物链顶端的各种顶级掠食者。两者的一个很重要区别，就是对后代的教育投入多少。小鸡一生下来就能独立觅食，但是乌鸦刚出生的时候连毛都没有，前者不需要母鸡教导，只靠本能就能生存，而后者却需要亲代的教育，其童年可以长达一年。最终的结果是，鸡作为能大量繁殖的优质物种被人类驯化，现在被工厂化饲养并做成肯德基的吮指原味鸡，而乌鸦则成为智慧的象征，它们懂得把坚果扔到地上让来往的车辆压碎，然后吃果仁，登上动物世界的大屏幕。与其他物种相比，人的策略也是最优质后代策略，因为不断增长的脑容量让婴儿的头部过大，为了便于分娩，婴儿刚出生的时候是还未完全发育的，在随后漫长的童年时光里，其身体机能和心智才会逐渐完善，早期的教育在很大程度上决定了一个人后天的潜力，在所有动物里，人有着最漫长的童年比例，最复杂的社会组织，这两者不是没有关系的。而在人类社会内部，其实很明显的也存在生存策略的分化，最多后代策略被广大穷人所采纳，最优质后代策略被社会精英所接受。分析其原因，是因为穷人对后代的教育往往投入不多，多生一个孩子可能只是吃饭多双筷子的区别，但是这却能增加整个家族因为某个孩子的出人头地而兴旺起来的概率，虽然这对孩子而言并不公平，当同龄人轻装上阵甚至全副武装的时候，他却拖着全家人的希望。而对精英阶级，他们的经历让他们将优良的教育作为一种标配提供给后代，使得后代在社会竞争中处于优势地位，看过纪录片《人生七年》的话，你一定会被富人孩子从小看财经报纸，明确要上伊顿公学和剑桥牛津的那种人生规划所震撼，对于普通人而言的所谓志向，只是他们自然而然的选择，难怪在日后的比较中，精英仍然是精英，穷人则因为教育的缺席，陷入早婚-多子-离婚的循环，但是其基因是能够被传递下去的，并且构成了社会金字塔的底层。还有一种特化的最多后代策略，我称之为寄生策略，多见于福利较好的发达国家，即父母都不工作，生育的子女靠社会福利生活的家庭，这种现象的出现跟发达国家总体经济发达，但是贫富差距大，就业不足的情况也有一定联系，但恐怕也不是什么好的现象，据报道，过去几十年，英国人的平均IQ下降了5，主要原因是精英阶级的低生育率和底层群众疯狂生育却无力提供优质教育。 当然社会阶层固化并不仅仅是因为教育的差异，财富本身的马太效应也让阶级差距扩大，还有互联网时代巨头垄断的原因等等。但是就生物学而言，我们可以看到，传递后代基因的策略不同所导致教育投入的区别，与后代生育年龄及生育子女数有很大的关系。达尔文的好基友赫胥黎博士有个精通生物学和社会学的孙子，小赫胥黎写了一本书叫做《美丽新世界》，描绘了未来社会像流水线一样的社会结构，所以人都在工厂中被统一生产出来，被人为划分为不同的等级，赋予不同的生理特征和知识，其中构成最低层的德尔塔人种，从事着最繁重肮脏的工作，拥有着最低下的智力，对高种姓的人种绝对服从。但是整个社会每个阶层都为自己的命运和阶级感到幸福，因为他们都被相应地洗脑了，这部著作所带来的思想冲击，其实可以跟老赫胥黎指出“人类的祖先是猴子”不相上下。 另外，为了传递自己的基因，也并不是非要留下自己的后代不可。我们都只是基因的载体，我们细胞中同样的基因还存在于我们的亲人当中。就比例而言，你的孩子传承你百分之五十的基因，你的外甥外甥女传承你百分之二十五的基因（这个比例并不确定，但是平均概率是如此），那么，两个外甥外甥女就等于你一个你本身的孩子，如果你能为这两个孩子提供足够多的社会资源，提高他们传递基因的概率，你的基因也会借助他们传承下去，这在生物学上被称为广义适应度，与一般认为的一定要想方设法留下自己后代的狭义适应度相对。这种现象在生物界其实颇为普遍，很多鸟类会帮助自己的兄弟姐妹一起照料下一代，自己却不生养后代。人类社会也有这种人，在某个岛国部落，一些特殊的男生从小被当成女人来养，说话细声细语，终生不娶，他们被认为具有超凡的力量，多成为部落的巫师，享有崇高的地位，虽然他们本人不留下后代，但是却会帮助部落的妇女一起照顾孩子。更为普遍的，是我们习以为常的宗族关系和亲属纽带，一个大家族之所以会扭成一团，是因为这样更有可能传递家族的基因，是因为基因驱使他们这样做。而对于基因而言，只要有利于它的传递，它是不会去管你娶不娶老婆，生不生孩子的，关心这个问题的，总是你妈你爸，因为他们基本没学过生物学。 大自然的规律还告诉我们，有时候，停止增加种群数量甚至减少种群数量是明智的。动物界普遍存在“杀婴”行为，包括我们熟悉的可爱大熊猫，野外大熊猫如果生下两个后代，一般只会选择其中一只幼崽抚养。还有比较著名的旅鼠投海自杀，一种理论认为，是因为种群数量已经过多，如果任由种群繁殖，终将崩溃，所以一部分旅鼠干脆退出竞争，牺牲小我，成就大我。人类社会难道可以违背大自然的规律吗？天地不仁，以万物为刍狗人道主义精神对于上帝而言只是个冷笑话，基督教反对堕胎的根本原因是为了扩张自己的势力。试着用理性而冷静的思维去看待事物，跳出“我”的框架，甚至跳出“人类”框架，可能更能看清这个世界的本质。想想看，现在我们面临的各种压力，无论是超高的房价，还是环境污染，能源危机，都是再正常不过的事情了，这是大自然负反馈的结果，而如果有些年轻人不堪重负去选择自杀，或者不去生育后代，也不过是表明人类社会出现了问题，需要调整。或者根据化学里面学过的勒夏特列原理来理解，晚婚晚育甚至不孕不育的人群比例的提升，其实是因为我们人口已经超过了现阶段的平衡数量，因而启动了内部减速装置，最终达到平衡状态后生育率将和死亡率基本持平。 四.关于社会 社会发展的实质是什么呢？一种说法是，社会发展意味着更多的个人自由。这话其实有一定的道理的，以前人们必须要跟组织保持紧密联系，无论是公司还是家庭，你必须扮演好自己的角色，否则将被社会这个怪兽吃掉。而现在，社会具有更多的包容性，你可以选择成为一个自由职业者，你可以选择公开你的同性恋身份，你可以选择当一个独身主义者，都是你的自由，只要你不影响到别人就行。这一方面是因为科技的进步，使得我们拥有了更高的生产力，更多的私人空间，另一方面是因为教育水平的提升，人们越来越重要自我价值的实现。即使是在十年前，在中国，公开谈论同性恋话题都被默认为一种禁忌，很多老人压根就没有听说过这个名词，而今天，卖腐居然成了社会潮流，胡歌霍建华被年轻人视为CP，当美国通过同性恋法案的时候，我发现我的不少朋友都把头像换成了彩虹色以示祝贺，简直一颗赛艇。我们能看到，虽然我们一直在担忧现代社会人被物化（这在很多场合都是事实），但是与此同时，对人的价值的关注也在与日俱增，我们享用了更多的权利和自由，这是以前的人们所梦寐以求的。 所以，我们应该要相信，社会发展的潮流，就是年轻人拥有决定自己婚姻而不被父母干涉的权利，无论是结婚年龄还是结婚对象的性别。我说这话的意思，不是鼓励同性恋婚姻，也不是宣扬不婚主义，过犹不及，我们不应该从一种刻板印象掉到另外一种刻板印象，我在这里所要强调的，只有两件事情，一件事情是只要你不影响他人，那么尽管去做你自己的事情，不要在意别人的看法；另一件事情是，如果人家不影响你并别不想和你争论，那么你就闭上你的嘴，不要去把自己的价值观强加到别人身上。 圣人不死，大盗不止。凡人首先要做的是管好自己，而不是去想着当圣人教化众生。 传统社会重男轻女、多子多福的观念，是由于男人可以充当壮劳力，可以养儿防老，而更多的人口意味着一个家族的势力更加强大。如果村子东边的张家的牛吃了村子西边的周家的秧苗，周家要张家赔10两银子，张家觉得周家在敲诈，两家人打了起来，那么这个时候，如果张家只有老两口和一个女儿，周家却有四个儿子，那么结果可想而知，可能张家的牛会被周家抢走。而反过来，若是张家人口更多，可能张家一气之下就把周家的秧苗全部拔光，周家却无可奈何。这种将安全感寄托在大集体中的做法是有道理的，即使在今天，在很多偏远的地方，这种流氓式的弱肉强食仍然存在。而一个健全的社会，会用法律规范人们的行为，让老实人不被欺压，让凶狠者不能作恶，会用完善的养老机制保障人们的老年生活，人们不再把孩子物化为养老的保障，给他们施加诸多道德捆绑，人们会养育子女，会赡养长辈，更多地会出于真正的爱，而不是经济策略。 我希望，以后的社会，人人都能接受健全而不极端的教育，人人都能追求自己的梦想，不会被逼着过早步入婚姻，不会活到25岁就过上行尸走肉的日子，不用年纪轻轻生活就只剩下房贷和票子，我还希望以后的老人能有自己的生活，不用帮儿女买房子，带孩子，能多一点自己的兴趣爱好，能明白学习的乐趣，不因年龄而对这个世界失去好奇。 五.关于解决方案 我其实并不能给出很具体的解决方案，说实话，我也很头痛这种事情，最根本的原因有两个，一个是父母所处的环境逼迫他们进行类似无聊的攀比，另一个是父母很可能拒绝思考。这一点不仅仅适用于逼婚，还适用于很多其他问题。 沟通一般被认为是解决问题的最好方法，理论上我完全同意，但是实际操作起来却有难度，因此我可能更倾向于用一些技巧。 第一点是长者的人生经验，闷声大发财。即使你并不想这么早结婚甚至打算不结婚，也不要将矛盾过于激化，闹出个上吊跳楼的大新闻。父母的思维不能理解你，但是你却可以去理解他们，你也应该去理解他们。在理解他们的基础上，或哄或骗，避其锋芒，争取时间去发展自己的事业和爱好，等时间久了，他们看到你过得好不错，可能也就不催了。 第二点是坚持原则。我看过太多年轻人，从小被父母娇生惯养，毫无主见，即使出去留学游历过很多西方国家，还是照样回家闪电相亲，过上结婚生孩子的生活。这里我不是针对谁，或者针对某种生活方式，我的意思是，所有违背本心的行为，都是对自己的不负责任。虽然亲情也很重要，但是我还是希望每个人都能先对自己负责任，不对自己负责，更难对别人负责，包括你以后的孩子。 第三点是潜移默化。这个方法最为治标治本，首先你要尽量让父母和那群叔叔阿姨保持距离，否则一群老年人聚到一起没什么好聊的话题，说来说去还是那点破事，父母的病情只会反复发作。然后你要创造条件，把父母引导到正道上，方法多种多样，看书刷微博都行。有一个朋友，他的父母居然被他调教到弃了抗日剧和清宫戏去看《权利的游戏》等美剧，他们之间沟通起来就很顺畅，因为有更多的共同话题和价值观了。 普朗克说过一句值得玩味的话：“一个新科学的真理并不是靠说服它的对手并使其看见真理之光而取胜，而是由于它的对手死了，新的一代熟悉它的人成长起来了。”道路是曲折的，前途是光明的，生于这个风云际会的年代并不是我们的错误，但是如果我们的下一代仍然要被我们逼婚，那就是我们不可推卸的责任。 | 
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