学了道家哲学,读了《老子》之后变得与世无争了,没有奋斗的动力了,严重影响到了我的学习,怎么办?

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匿名用户   2018-10-17 22:58   9844   9
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9#
放逐   | 2018-10-17 22:58:40 发帖IP地址来自
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8#
Wuyou  3级会员 | 2018-10-17 22:58:39 发帖IP地址来自
如果你真的读明白了道教思想你就参透了世界的本源,想必你是不会来这里提问题的。可见你其实并不懂道教的思想和道教的世界,所以还是更加耐心的找找自己更深的问题吧。
7#
知鹤  2级吧友 | 2018-10-17 22:58:37 发帖IP地址来自
呵呵,这么问其实是没吃透道家的理,误解了无为二字。佛说四大皆空,那为什么还要精进呢?
1、道家人是干什么的?
道家是悟透了太虚之气,存乎人体之中,修道之士探取幽微,与天地同存而已。
说得通俗一点就是道家人有一套牛B的超越一切的物理学理论,通过一些操作方法,达到与天地一体的地步,直接从自然界吸收能量,长生久视、瞬间移动都是修成后的具体体现。

2、道家人怎么修?
道家修炼之苦绝对不是一般意义上的无所作为(毫无行动)。
说得通俗一点“无为”是方法,无才能有、虚才能实,用不太贴切的语言来解释:通过对自己的绝对控制(这一点比任何健身、读书都难多了),让自己处于绝对静止的状态(差不多就是无为的状态),后天呼吸断绝,一点灵光升起(无生有),慢慢培育,长久操作,方能有小成。
以上介绍肯定不完善,因为这中间的操作方法佛道两家法门众多,但大概就是这思路。

3、道家有哪些门派
道家与道教不同,这个就不细说了。
道家通过修炼方法分类主要是体外阴阳和自身阴阳两类,又有相互借鉴的,但是操作都极为艰辛。

所以,道家人就是理解了天地真理而不惜舍命追求的一帮人,而且牺牲了鱼水之欢、饕餮之乐,验证他们的道。无为只是他们操作手法之一,代表了绝对的自我管理能力,不被外物所役,突破时空界限(有一些物理学理论认为空间是一种假象),所以无为是一种能力,而且很牛B。

应该学习的是这种追求真理,努力践行,即使被世人误解(道家人很容易被误解,所以才有上士闻道那个说法嘛),仍然孤身前行的勇气。

这样想你就不颓废了。
6#
匿名用户   | 2018-10-17 22:58:36 发帖IP地址来自
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5#
俱实  3级会员 | 2018-10-17 22:58:35 发帖IP地址来自
没有绝对错误的事 没有绝对正确的事 逃离外界的束缚 在外界看来 是一个错误 是一种懒惰 但是对于你这个个体来说 如果不影响你的生活 你是可以做出这种选择。
只能活一次。做你想做的吧。
不论是奋斗,还是心无所念。
然而如果这种心无所念,带给你生活的困扰,心灵的困境。那么我奉劝你,早日脱离。
4#
余秀生  3级会员 | 2018-10-17 22:58:34 发帖IP地址来自
道德经不是哲学,是指导做人的具体方法。但是经文特殊,不同于常文,说法复杂,真相简单。如“多言数穷,不如守中”,意思是说的话多,算数的少,多数说法是不能信的。不如守中,中是啥?文章的中心是题目道德和经。道德是中心,经是文体一种,与众不同。这样就把核心显露出来了。是说明白道德是啥咋做到就好。其他是多余的。道德经就这样复杂。
3#
明州狂客  3级会员 | 2018-10-17 22:58:33 发帖IP地址来自
看样子是学生,分享一下我的经历:
高中的时候,成绩不错的我受到路边小摊盗版书成功学影响,觉得好好念书只是一个很小的问题,人生还有更多的可能性,也是看淡了学校的排名等,沉浸在幻想的世界中,当然还有武侠小说,各种杂书等。最后的结果可以想象,高考考得让我怀疑人生,整个大学生活都是在抑郁中度过,后来考研工作之后才缓过神来。现在看来,那段时间是为自己的惰性找一个借口,给自己一个安静安全的小角落,又带有点优越感去逃避罢了。身体是诚实的,看淡学习是假的,否则也不会在高考后那么抑郁。网上很流行的一句话叫着“不要在约炮的年纪谈修行”,流行就说明存在一定的合理性,道出了人的心声,年纪轻轻在讲修行,误入红尘就后悔自己没有“花开堪折只须折”,整个人设都坍塌了。所谓放下屠刀,立地成佛,前提是你手里得有刀,尝过血的味道,所谓淡泊名利,视钱财如粪土,你得真正经历过名利的考验,不是一个无名小卒,穷光蛋自我安慰说的。
做人最重要的是要立志!最大的志向莫过于志于心,有了这个魂,六经皆为我注脚,带着这个魂,去拼搏,去经历,去实践,行万里路,读万卷书,永不停歇,因为”道,望而未见“
可以参考我的回答:
明州狂客:怎么解释《道德经》中「为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为」?
具体谈到老子《道德经》,该书对象是国君,主要是治国的道理,读书在于读心,要感觉其中隐藏的潜在条件。如其中讲到”不争“:
“夫唯不争,故莫能与之争!”,是指不争一城一池之得失,专注于自己的“道”的目标,只问耕耘,不问收获,长远来看,一定处于不败之地。
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道 ”,这是讲道法自然,水是最接近道的样子了,水的不争并非真的不争,而是不会在条件不足的时候,势不足的时候不会强行争,即便小溪潺潺,走过之处,也会磨平石头,带走淤泥,日积月累,就成大河,咆哮而至,势不可挡!
以上!


2#
匿名用户   | 2018-10-17 22:58:32 发帖IP地址来自
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1#
匿名用户   | 2018-10-17 22:58:31 发帖IP地址来自
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