亲戚概念淡漠，疏于懒于亲戚间的互动，「90后」「00后」 ...

老话讲“一代亲,二代表,三代四代不走”,几乎变成“一代无亲,二代无表,三代四代谁也不晓”。很多90后、00后青年,都是独生子女,连兄弟姐妹都没有,二代就更没有表兄弟姐妹。亲戚概念逐渐淡漠,亲缘关系粘性几乎丧失,对现存亲戚之间的互动几乎失去兴趣……“断亲”背后，中国家庭亲缘关系究竟发生着怎样的变化？

saturn · 2022-6-15 18:19:59

谈谈自己对这种现象的看法
为什么「90后」「00后」的亲缘关系为什么越来越淡？
我的理解：
第一、计划生育制度导致家庭人员结构普遍出现“断层”
我们的上一辈，兄弟姊妹众多，兄弟之间甚至和堂兄弟之间以及与上一辈的堂兄弟之间关系都非常紧密，家族观念也非常强，通常都是家里只要举办什么酒席之类的光是自己家的人就足以摆上多少桌。而到了「90后」「00后」基本都是独生子女，家里孩子最多也只有两个，而以往的兄弟姐妹之间的感情在逐渐“弱化”，因为自己本就大多是独生子女，感受不到手足之情，如何让其与本身就隔着一层的亲缘关系产生过多的情感？
而这个家庭人员结构“断层”还会带来一个直接影响就是“独生子女”身上的担子确实是太重。就拿家里办酒送礼来讲，可能上一辈之间的走动也大多集中于自己的兄弟姐妹之间，而「90后」「00后」没有什么亲兄弟姐妹，要走就是走堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹之间，上一辈的兄弟姐妹又多，走一家两家其他不走又容易得罪人，如果要走自己确实没有那么多“时间精力”二是也没有那么多“经济基础”支撑，所以到最后大多就是干脆都不走了。

第二、城市化进程加快导致亲戚之间地域分离现象普遍增多
都说远亲不如近邻，即使关系再好再亲密而没有深入到日常生活中去，这样的关系或多或少都会在时间流逝过程中淡化。这一点即使放在亲兄弟姐妹之间也是如此，那就更别说其他亲戚了。
但是如果家里尚有在世的老人，或许远在他乡的子女还会顾及老人偶尔回家聚一聚，但一旦老人不在，估计子女之间再无特殊事情是很难再聚的。

第三、经济发展很快，贫富差距也在逐渐显现出来
为什么过去各家各户的亲缘关系比现在近很多，除了上述提到的几个因素之外还有一个很关键的就是“大家的经济条件普遍相当”，准确的来说，那个时候大家都吃不饱穿不暖普遍都不富裕，所以也不会有嫉妒心理。而现在不同了，亲戚之间也会有比较，有的亲戚提前富裕了，有的还在原地，人与人之间的差距也在扩大，不免会产生不平衡。要么是有钱了瞧不起穷亲戚，要么就是穷亲戚自己觉得与别人格格不入选择自动&#34;退圈&#34;。所以，这也是造成亲戚之间不往来一个很重要的原因。

第四、相对于80后以及之前的几代人「90后」「00后」比较崇尚“自由”、“个性”、“平等”
这意味着「90后」「00后」没有前面几代人那么“听话”，甚至可以说存在一些“叛逆”，而前几代人面对长者也好“规矩”也好大多都持“顺从”的态度而很少有“质疑”的声音，而“质疑”在「90后」「00后」身上表现得尤为突出。他们不愿意背负太多的“枷锁”，交朋友也好亲戚间的来往也好更多的是注重相处得是否“舒适自在”而不是单纯地碍于家族情面和碍于血缘关系，相对而言比老一辈更洒脱，也更懂得人与人相处的界限，不愿意墨守陈规、随波逐流。

以上纯属个人观点，欢迎批评指正。

吴宇 · 2022-6-15 18:19:35

因为90后和00后不是在家中长大的，是在学校中长大的
人在一天的时间可以分成四块：①早上到上午；②中午到下午；③晚上到午夜；④午夜到早晨
人们能动用的时间，一般只有三块：上午、下午、晚上
从小学开始，大家上午在学校度过、下午在学校度过，只有晚上在家度过
这段时间既要吃饭、也要完成作业，除此之外还要与小伙伴们玩耍
它是不够用来“与亲戚增强互动、增强关联”的
如果学生住宿，那么他晚上的时间也是在学校度过的
学生只有寒暑假有较长的时间，可以“持续的在家”
在学生较小的年龄，他在寒暑假可能会与亲戚有一些互动、有一些来往
在学生较大的年龄（一般是15岁左右），他在寒暑假有较高概率，不会与亲戚有互动、有来往了

说白了，这就像你的那些小学、初中、高中同学
上学的时候关系可好了，但自从毕业后，大家的联络渐渐变少了
起初一段时间你还愿意主动找他们，也愿意回复他们
但随着时间的流逝，你也越来越没有兴趣去找他们了
到了最后，你只会在翻开联系列表的时候才能想起他们

「亲戚关系」就像「同学关系」，如果得不到妥善的维持，就会缓慢的衰减

还有一个原因是地缘关系：远亲不如近邻
搁几十年前，你肯定没几个“远亲”
搁现在，你应该有很多“远亲”了
当然这里指的远亲不是“亲戚关系远”而是“地理位置隔得远”
这是城市化后出现的现象
城市化带来的结果就是产业链发生了变化
想在城市定居，你是得有本事的——起码你能在这个城市找到一个正经工作、拿着并不算低的工资
所以你可能有十个亲戚，他们年纪都很大，现在都住在农村
而你呢，你上完大学，直接在当地找了个工作，暂时住在这里了
你没打算定居这里，但你打算将来找个合适的地方定居，而不是回到老家生活
对你来说，你那十个亲戚都是远亲，离你太遥远：你顶多在回老家探亲的时候顺带看看他们
也可能你那十个亲戚里，有五个亲戚的孩子各自都考入大学、都在各种城市找到工作
然后人家混的还不错，于是就各自把各自的家人接到城市里了
于是你的这些亲戚分居各地…
这就使得“即使你回老家探亲，你也没办法顺带看看他们”，因为他们分居各地了呀

最关键的还是这两个原因合在一起
从小时候，到你考入大学
你与亲戚的关系一直是缓慢疏远的——当然你们见了面后可能也会很热情，但你不会生出“今天没事，我去某某那里玩一玩看一看吧”的念头
等你大学了、等你大学毕业了、等你找到工作并在某个城市暂时定居了
你的“探望这些亲戚”的念头就会更低了
甚至，你不会产生“探望一下”的念头
因为对你来说这些亲戚只是“名义”上的亲戚，是“实质”上的陌生人

这是趋势，中国未来的家庭结构趋向于原子化
原子化就是各自为家、各自不再联络的“离散状”
而不是曾经那样聚居的“集群状”
说简单点就是人各有志，这人想去A城市，那人想去B城市——你怎么“聚居”呢？
说复杂点，就是人各有命，他考到了A城市、那人考到B城市——你难道能修改人家的考试成绩？

哦对了，互联网的存在还可以弥补人们在社交方面的需求
曾经人们的主要社交是走走访访
现在，虽不至于是“主要社交是网络”，但网络已成为很重要的社交方式之一
人们在网上更容易遇到志趣相投的人，因而对现实亲缘关系的需求也会相应的下降

大致就是这么回事吧

fanglijun321 · 2022-6-15 18:19:15

1848年2月就有人说过了。
“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热诚、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。”
“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”

wafpnt · 2022-6-15 18:19:03

很简单，因为中国阶层剧烈变动带给了独生子女一代某些错觉。
宗族制之所以存在，是因为宗族内的人承担互相帮助的义务。
有出息的孩子，全宗族一起出钱出力帮忙往上拱，有成功的族人，要回乡恩泽父老。
你官做的多大，家里的长老说话你都得听。
你的亲戚受了委屈，你要为他们出头。
哪怕你平时再怎么不待见他们，他们和你也有一个宗族上的联系，而这种联系带来额外的忠诚。
当你需要用人的时候，用同族好过用外人。
本质上来说，宗族就是一个基于“血缘”的互助会。
而独生子女政策塑造了一种全新的家庭关系：两个家族将资源集中到一个人身上，让这个人阶级跨越。
集中资源打造出来的这代人和自己的出身家庭形成了一定的阶级分裂，他们没有什么事需要求助于宗族，却要一个人承担大量亲戚的索求。
在他们的视角里这是完全没有意义的：我已经脱离了故乡，亲戚和自己的事业八竿子打不着，亲戚对我来说是负累而不是帮手，我更需要那些眼前能看到的帮手。
所以这些人会倾向于在大城市寻找和自己“相同阶层”行业相关的人组成“朋友”，建立一个基于“共识”的互助会。
而那些留在老家的亲戚，离我越远越好，他们不值得我去求助，所以我希望他们也不要向我求助。
乍一看，这样的想法似乎更现代也更高效，但是如果看一下美国的状况，会发现这代人的想法其实挺2B的。
你能看到印度人一当上高管，他全家都会被拉到公司里占坑位，而中国人一当上高管，恨不得和自己的种族老死不相往来，拼命试图划清界限。
结果就是印度人在国外的地位越来越高，而高华嘛……
为什么这样也很简单：
基于“血缘”的互助组织和基于“信仰”、“共识”的互助组织最大的区别不是血缘亲人更容易忠诚，而是他们背叛的成本更大。
有人要挖你同伴的墙角只要考虑价码的问题，有人试图挖你亲戚墙角他内心会有一种顾虑，他会默认你亲戚和你是一伙的。
因为阶层的剧烈变化，这一代国人还抱有一种个人能力可以突破一切桎梏的幻想，没有走到需要亲兄弟一起打天下的地步。
但很明显，随着阶层固化越来越严重，各个社会关键环节会出现越来越多利益集团和家族势力。
其实这种状况在一些乡镇和四线城市已经出现了。
那个时候，面对越来越盘根错节的世界，到底会宗族复兴呢，还是原子化的韭菜彻底被宗族制的镰刀收割，那我就不知道了。
————
我说的不清楚？这代人的错觉就是，他们总以为自己能比父辈阶层上升一级。

7q18w · 2022-6-15 18:18:50

在物质缺乏、治安混乱的年代亲戚是相互扶持的利益同盟，有物质上、经济上，甚至是生命安全上的必要联合，衣食住行靠个人的力量甚至一个家庭的力量是无法对抗这种不确定风险的。听说过借两天米煮粥的吗？借二两花生油呢？还有隔壁村的懒汉来欺凌妇女协力对抗，庄家熟了却下起连月大雨弟兄姐妹冒雨帮忙抢收，火烧山林齐心协力灭火，山路崩塌了一村人开路，小孩失踪了邻居都帮忙找，建房子了亲戚都相互帮忙，更别提有的地方本家人不能抬棺的习俗……
从前亲戚之间、邻里之间的关系紧密是对抗不确定性的利益共同体。

在当下亲戚之间除了婚丧嫁娶捧捧场，就剩下借钱了。
现在亲戚之间似乎绝大部分的利益羁绊对于多数人来说已经不存在，相反它是相互攀比，谈论是非，闲言碎语，催婚，势利的修罗场。

再相见已无温情，只剩成熟的表演。

从前的路泥泞，人也狡黠，许多人一生不离开县城，关系不得不紧密。再后来是下海闯荡，经商则是传邦带，打工也需结伴而行，亲戚之间是海海陌生人里的依靠，保命的依靠！
改革开放初期即便广州、深圳也是扒手遍地，黑恶势力更是猖獗，你有命挣钱未必能安全拿得回老家。
在法治不健全的时候团体同盟显的如此重要，是保命联盟啊。那时候是原始的力量在起主导作用，法不入贫门啊。
今天治安上整体是好的了，起码夜晚在城市一个人逛街还是敢的。当然吃夜宵你得小心点，唐山一出震惊全国。
然而，此时绝非彼时，原始的对抗力量会被法治视为寻衅滋事，视为团伙斗殴。因此这种同盟的力量变成了人数上的气势压制和有人帮忙报警。
更别提现在90后，00后读书，工作，基本都是到处跑甚至全国跑，孤身一人应付一切，从前的利益共同体不复存在。
注意：个体的独立和自由，并不是90后、00后追求的而是时代要求的。
因此我们呼唤更高层次的法治，让亲人不必为我们流血；我们呼唤更广泛的契约精神，每个人不必时时刻刻提心吊胆；我们信仰自由意志，不必再为观念不同而对立。
而这些都天然地与旧世界的法则对抗。

亲戚概念淡漠，疏于懒于亲戚间的互动，「90后」「00后」 ...

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