作“约沙法”，不作“约兰”

弟兄姊妹，主内平安！
今天是《神人以利沙》第151讲。我们先来做一个祷告，求神带领、祝福以下的时间。

在上一讲中，我们分享的经文是【王下8:14-15】，题目是：“便哈达”与“哈薛”
哈薛离开以利沙，回去见他的主人。主人问他说：“以利沙对你说什么？”回答说：“他告诉我你必能好。”次日，哈薛拿被窝浸在水中，蒙住王的脸，王就死了。于是哈薛篡了他的位。
弟兄姊妹，亚兰王便哈达没有死于疾病，而是死于他的臣仆之手。哈薛能进入王的卧室，说明他是王的亲信。但就是这个亲信，要了王的命。哈薛为什么要如此作呢？就是为了一个位置，他不要作仆人，他要作国王。
便哈达死了，哈薛作王了。便哈达曾屡次率领军队攻打神的百姓，何等的威风，连以色列王见到他的信，都吓得“撕裂了衣服”（参王下5:7）。我们以为他会死在战场上。谁料，他竟死在了床上；我们以为他会死在敌人的手中，岂不知，他死在了臣仆手中。

权利再大，有一天会离开你；名望再高，有一天会拖累你；人生没有永远，来日并不方长。要记住：唯有爱主，永远不会落空。
去投靠耶和华吧！不要去王宫，去教会；不要去找便哈达；去找耶和华。与其花时间讨好别人，不如把时间留给上帝，因祂是独一真神！并且每一天祂就陪伴在你身边，每天花些时间读读圣经，向主祷告，主喜悦了，你才是真正的成功了，因为宇宙都是祂手所造，有了祂的赐福，你一生都不用惧怕！
今天，我们分享的经文是列王纪下8:16-17节
以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法还在位的时候，约沙法的儿子约兰登基，作了犹大王。约兰登基的时候年三十二岁，在耶路撒冷作王八年。
藉着这段经文，我和弟兄姊妹分享一个主题信息：作“约沙法”，不作“约兰”

便哈达和哈薛的故事到此告一段落。便哈达退出了历史的舞台，哈薛要登台表演了。神在前面等着便哈达，也在前面等着哈薛。就看这个哈薛能不能扮演好这一国之君的角色了。王权之上有神权，王座之上有宝座。
接下来，圣经从亚兰国转向了以色列国和犹大国。亚兰国一片混乱，臣仆杀死主人，夺取了王位。神的百姓——以色列国和犹大国会怎么样呢？
经上记着说：以色列王亚哈的儿子约兰第五年，犹大王约沙法还在位的时候，约沙法的儿子约兰登基，作了犹大王。
约沙法的儿子约兰登基作了王。他是在什么时候作王的呢？
他是在以色列王约兰第五年作王的！弟兄姊妹，你有没有在读经的时候发现一件很有意思的事，就是每当说到犹大国某某人登基作王的时候，总会提到他是在以色列国某某人在位第几年作王的。同样，当以色列国某某人登基作王的时候，圣经也会提醒我们他是在犹大国某某人在位第几年登基的。

首先，这是一种联合。在人的眼中，犹大南国，以色列北国，是分开的。但是在神的眼中，他们是一体的，都是神的百姓，都被神所爱。
人会因着国籍不同，肤色不同，语言不同，生活习惯不同等而产生分歧，但无论你身处世界的哪一个角落，却同有一位上帝。巴克莱博士在他的《天色常蓝》一书中这样说：凡是来到这世界的人都是上主所差来的，来世上完成某些特别的任务。每个人都带来“上主的一个梦，他自己就是那个梦。
弟兄姊妹，巴克莱博士的意思是：你就是神在这世界上的一个“梦”，神在你身上有一个独特的计划和安排。你的存在不是偶然，更不是毫无价值。
【徒17:26-28】他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界；要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得。其实他离我们各人不远，我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的’

教会也是如此。虽然你我分属不同的教会，但“一主、一信、一洗、一神”把我们紧紧联络在一起。在世界，教会有许多个；在灵界，教会只有一个。凡在耶稣基督里面的，都被神接纳。
既然如此，我们就不要在教会里面制造分裂、互贴标签了。撒但正在各地教会兴风作浪、无事生非。难道你没有察觉吗？有人千方百计要当家作一把手，有人拉帮结派构建自己的“朋友圈”，有人嫉贤妒能打压神家工人，甚至有人作假账、说瞎话成为撒但的帮凶。
教会真正的危机是在“里面”，不是在“外面”。只要我们一天学不会彼此相爱、互相接纳，就没有资格怪世人不尊重我们的信仰。记住：以色列国和犹大国都是神的百姓，以色列王、犹大王都是神的仆人！

其次，神将两个国家的王并提，也是一种“提醒”：同样作王，同样都是神的仆人。你治理以色列国，他治理犹大国。为什么差别就这样大呢？
在这段经文里面，提到了三个王：以色列王约兰、犹大王约沙法和犹大王约兰。
以色列王约兰和犹大王约兰都属“恶王”，被神厌弃；但犹大王约沙法却是出了名的“好王”，被神称赞。
职分是神的恩赐，他让一个人坐高位，也让一个人坐低位。如同圣经所记：
【诗75:5-7】不要把你们的角高举；不要挺着颈项说话。”因为高举非从东，非从西，也非从南而来。惟有神断定：他使这人降卑，使那人升高。
职分是神给的礼物，但怎样尽职是我们给神的礼物。有人撒种，有人浇灌。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐（参林前3:8）。

所以，弟兄姊妹，不要向“约兰”看齐，看他，你就没法服侍了。要向“约沙法”看齐。看他，你就努力作工。
不要为“约兰”愤愤不平，要为“约沙法”感恩。神家有“约兰王”，也会有“约沙法王”。但神却是一位。你不是给约兰王打工，你是在给神打工。无论到什么时候，你都要心存谦卑，注目在主身上。因为只有他——众光之父、众善之源，才是你将来要面对的那一位。
弟兄姊妹，圣经提一个以色列王，就提一个犹大王。这既是合一，也是一种分别。他们都是神的仆人，但他们却是如此的不一样。他们同是作领袖的，但对神的态度却有天壤之别。
愿所有神家的领袖都作“约沙法”，不作“约兰”。
今天我就和弟兄姊妹分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

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原创圣诗：永不迷航|天路阶梯|陪我面对未来|莫惆怅|至死不渝|主啊，我能做什么？|心灵的依靠

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