如何欣赏一座建筑？

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康子柱 · 2018-10-18 00:50:31

大家记得语文老师曾教过的如何欣赏一篇文章？那一幅画呢？艺术呢？建筑呢？

就不吐槽中国语文阅读理解的标准答案了，个人认为应试教育下人文素养的缺失对审美能力确有影响，但老师曾教过的还是没错。先讲讲个人对建筑的认识经历。

我自认为对建筑欣赏开始有自己的理解，是从有了自己对雅典卫城的自由布局的理解开始的。我想到自由布局关键不在位置问题（设计者独立于设计客体绝对至上而下的几何理性规划，对称与轴线），而在方向问题。

建筑史上了解到的背景，希腊的建筑，圣地都是与人格化的希腊众神交流的媒介。这里我曾类比到人与人发生关系的场景，想到两人面对面，背对背，头扭向向一边，身子微侧等等……这样的方向关系，所表达的人与人的关系，加上位置与距离，所能表达的内容，一点不比动作神态要少。

因此建筑的方向，位置，形体所能表现的如同人的动作神态等信息，都在此与人积极互动。这就不难理解雅典卫城的布局了，为什么山门处胜利神庙正面侧向中间，帕提农侧向南边城市，让我站在建筑的角度想想，人格化的建筑如何面对城市和人群。

我是山门南侧的胜利神庙，我们并肩迎接广大的希腊人民，并列与主从对比是我们认知逻辑上的形式美。我并不想排队似的与山门正立，正经是他门的职责，我偷偷向入口中轴侧一点身子，我就能更好的俯视络绎不绝的宾客。

我作为庄严伟大的帕提农神庙，守护神雅典娜的象征。我在最高处守护雅典的子民，他们从西面的山门前来，面对我哲人般远眺的侧脸。我微侧向南，当子民来到我的跟前，顺着我的方向望去，那是我们的城市，远处的港湾，还有夕阳下的无边无际的大海，海神波塞冬的领地。

所以建筑的形态位置方向，都饱含着使用人群的对环境态度。放大到城市，为何乡村自由布局，城市总是轴线而整齐排列？这里我曾类比到二次元的手办上来理解过。

一个主人排列他的众多手办人偶，强列的归属欲望让他整齐摆放，全部面向他自己。但一个二次元爱好者肯定能够想象，如果他的手办人物是活生生的动画角色，那么这些手办聚到一起，绝不会是一股脑儿整齐面对他的场景，他们甚至能用手办拍定格动画。于是根据人物特性摆出许多互动场景。但作为一个非二次元爱好者，用手办摆出的人物场景，你可能就不容易理解其背后的意义。

说了这么多，再回到最开始的问题想想，欣赏需要的是什么？

语文老师教每篇课文前都要先介绍作者背景故事，才能真正懂得文章的意义。对于建筑，乃至艺术类也是如此。理解创作背景，理解人的生活，才能欣赏到其背后的意义。

为何大家基本都能对纪录片中动物的巢穴惊叹不已？因为我们都理解动物其对动物生存的重大意义，且惊叹于自然的丰富多彩。而人类社会的奇妙，更加丰富多彩。

建筑学是个丰富的综合学科，常常需要跳出建筑本身的领域考虑问题。

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