教堂神父听到了「犯罪的告解」，可以「匿名」报警吗？

这个问题是由此衍生：「如何看待「匿名举报」？这样的行为是符合道德的吗？为了匡正犯罪行为，我们应不应该采取「匿名举报」的办法？」

所谓的「道德」（包括「义务」「誓言和承诺」），是不是可以视不同状况，自行调整？

我最终想问的是，中国社会盛行「实用＋现实主义」，在处理「道德」一类问题时，可不可以有「千变万化，各凭立场，自我作解的馀地」？……「道德」二字，究竟有没有恒定的标准？

请问，道德，和现实利益，还有社会公义，三者该如何协调？

请一定回答我的提问，神父，可不可以「匿名」去举报？

云端执剑人 · 2018-9-27 22:26:35

这个问题的核心在于神父（或者心理医生）所信奉的是一套怎样的道德标准。
神父信奉的是基督教的一套道德标准，虽然在很多地方是与世俗的道德重合的，但是在奖惩，评判，裁决这几个方面是有明显不同的。世俗的裁决者是法官、道德、大众；而神父的裁决者是神、圣经、信仰。同时世俗的惩罚多是物质上的惩罚，最多就是死刑；但是在神父看来，得不到救赎，不能上天堂才是最大的惩罚。所以在面对题主的问题的时候，作为一个虔诚的神父，我们是不能以世俗的道德标准来要求他的。神父所做的一切都符合基督教的道德标准。
我们来看另一个心理医生例子就很明白了，医生信奉的最高准则是什么？是生命！在希波克拉底誓言中，要求对每一个人进行力所能及的救护工作。所以我们看到战场上的红十字会医生们会救护开战双方的伤者，虽然这种行为在交战双方看来都是“不道德的”，因为这侵害了他们国家的利益。
心理医生也是医生，他的职业要求他解除每个病人的痛苦，说到底是对生命权的保护。而这种保护是高于一切世俗道德的。
那如果反过来呢？如果我向我的心理医生说：“我受不了我老婆了！！我今天回去要杀了她！！！”
相信这个时候每个医生都会报案的。因为这个时候，我要去侵害另外一个人的生命权，这是他信奉的最高的职业道德所不允许的，这时他就会做出符合我们世俗道德的选择。