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更新。首先感谢 @王笑哲 写了这么长一篇干货慢慢的反驳，在这里试图把话说得更清楚一点，并回应一下一些要点。
首先我想说我主要针对的点是“出于种族、性别的政治正确将杰克逊换成Tubman”。不管怎样，这件事情的来龙去脉是女权组织执意争取女性形象登上货币，本身可以说是一种政治正确的追求。必须从女性中选出20美元新主人的行为，更多地是如你所说，挑战一种单一的（linear）、进步式的（progressive）历史观下导致的大众群体的失语，还是呈现了将美国理解为一个不同群体的同时存在、联合的空间范畴的理解方式？我觉得后者的倾向可能能浓重一些。这个事情的根本动力在于在于“女性登上美元”，而不是在于“大众群体登上美元”（尽管最后选出了一位大众群体的代表）。更多地，是为了呈现出一种不同性别、种族群体的代表性，而不是从社会阶级、结构意义上的统治者-大众群体的平衡。（当然你也可以说女性本身就是一种受压迫的性别，但是这个性别概念和受压迫的大众群体概念并不完全重合，也难以全面代表）。
相反，这件事情的支持声音中，最主要的大概是“女性占了全国人口一半，美元上应该出现女性”，这体现了对这种代表性的一种追求。我担心这种代表性所蕴含的，是对美国的一种以简单的性别、种族等群体概念为基准的分裂式的理解。民族本身就是一种想象的建构，纸币符号从某种程度上而言是这种建构的载体，背后蕴藏着的是某种由历史叙事所生发出来的共同体概念。我承认你对我答案中字里行间流露出的精英叙事倾向的批评，在此表示感谢。但我不认为在涉及对国家、民族的理解时，一个国家整体性的历史叙事可以被分割——而这种分割的风险是我想要反对的。如果要在美元所体现的历史叙述中融入大众群体的话语，并保有这种历史叙述的整全性，我想，至少不是依照这次事件所采取的这种方式。
另一点就是谈及白人男性身份vs国家意象的问题，我承认在美元上面出现的那帮人自然会给人一种白人男性的符号意识，但另一方面也要衡量孰为主孰为次。杰克逊的确受益于身为白人男性从而获得了使其足以代表国家意象的成就，但最终的落脚点还是在于这种“国家意象”。而相反，从Tubman这次登上纸币的过程来看，她在整个促使她登上纸币的过程中反而被更多地理解为女性、黑人的符号意象（所以她才能登上纸币），而非因其成就从而获得的代表大众群体的意象。这之中似乎本身就体现出了一种讽刺。最后一点就是这么做是否“公平正义”的一个问题。这次本来是说要换掉美国金融之父汉密尔顿的，结果汉密尔顿的粉丝纷纷表达不满，最后弃车保卒，换掉了杰克逊。可以看出整个过程就是一个一定要换女性，现有几个人里面必须下来一个的剧本。我们看到的整个过程似乎首先是一种性别的比较，因为要选女性所以要选女性；而非一种成就的比较，因为成就更高更能代表美利坚历史叙事所以选择。当前者压过后者，是否反而在争取正义的道路上反过来损害了一部分正义？
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首先，这样的做法虽然看似平权，但实质上是对杰克逊总统的不公平。虽然说Tubman是一位很伟大的女性，但人家总统为美国贡献一生，立下汗马功劳，恐怕在大多数人看来对美国政治制度根基的影响是大过Tubman的，就这么说被换就被换了，显然是一种不公平。当然，财政部换掉杰克逊的原因显然也不是觉得他功绩不如Tubman。
更重要的一点是，美国一个具有整全、连续的某种政治文化的国家。这种政治文化根基于于美国起源、立国的整个传统，而现有纸币上的华盛顿、富兰克林、汉密尔顿、杰克逊、林肯等人都是这种传统的主要代表。他们是以代表这种传统的方式出现在纸币上的，而不是以代表白人男性的方式出现在纸币上的。出于种族、性别的政治正确将杰克逊换成Tubman，实际上代表了一种对这种符号的错误理解，并以改变符号内容的方式，将这种错误理解强行固化到这种符号的实体之中。从而使得货币上头像的意义，被或多或少改变了，它很可能将不再被理解为某种政治文化传统，而是被理解为族群配额的象征。
这种行为往深了讲，其重要性在于关乎到如何理解“美国”这一概念的问题。一边是将美国理解为一个根基于传统并具有强大吸收同化能力的政治文化实体，另一边是将美国理解为一个不同族群的同时存在、联合的空间范畴。我们可以看到后一种理解方式似乎占了上风，然而这种方式是否契合美国的历史与现实？蕴含在其中的，恐怕是一种割裂不同族群身份的倾向。通过刻意强调多元化及其表现，我们看到不同族群之间的心理间隙反而更大，一种族群意识反而被人为地建构起来——而这种族群意识，本身是应当隐藏在对“美国”这一统一的政治文化概念的共同认同之下的。
进一步而言，这种理解与认同的改变，可能会带来诸多层面上的冲突，其逻辑也难以自洽。如果黑人在货币上有了代表，那么人口基数庞大的拉丁裔是否也应当尤其代表？作为这片土地原先主人的原住民是否也应当有其代表？被称为“模范少数族裔”的亚裔是否也应当尤其代表？显然，美国纸币似乎并不能承受这样的要求。反讽的是，20美元纸币的新主人同时具有黑人与女性的身份，恐怕正反映了相关人士对这种无法做到的全面代表性的竭力追求吧。
如果美国是奥匈帝国一样的从本质上就是二元/多元的国家，那么这种配额似乎没有什么问题，奥地利人和匈牙利人分别占领纸币肖像显然符合该国法统。但美国一直都不是这么一个国家。美国是建立在一个连续而整全的政治传统之上的，是建立在五月花号、独立宣言、1787年宪法、联邦党人文集、葛底斯堡演讲中所蕴含的一贯精神之上的，是建立在从华盛顿到富兰克林的那一长串美元人物的事业与言说之上的。这也是美国之所以强盛的重要根基。 | 
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