“贵族”气质是什么样的？在行为、穿着上是怎么体现的？

镜像问题：屌丝气质是什么样的？在行为、穿着上是怎么体现的？

匿名用户 · 2018-9-21 00:16:57

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夏能能i · 2018-9-21 00:16:58

贵族气质

舞者龚溢文 · 2018-9-21 00:16:59

我说一个身边的人，我的芭蕾老师！

林洋，前北京舞蹈学院附中校长。
他和贵族没有半点关系，他出生自陕西农村，后在陕西歌舞团下面的团带班里面学习舞蹈，以前三名的成绩考入北京舞蹈学院，并成功留校当老师。

在我的生命之中，他如同我半个父亲。从我11岁开始，离开家乡去北京学习芭蕾舞，那个年纪是最需要家长的教育，而我的父母都不在身边，是他给我竖立起正确人生观。
“小龚呀，老师这一辈子只做成了一件事，就是中国芭蕾舞教育”

是他，在枯燥、艰苦的芭蕾训练中告诉我不要放弃，无论受伤，无论失败都告诉我要心无旁骛，一直奔着自己的目标而去。
一生能做一件事，且做的极其伟大，那此生足以。
我不断参加比赛获奖，我毕业就免实习期工作于香港芭蕾舞团。再多的外界的诱惑我都没有碰过。

可是老师，为什么您都不看我站在最高舞团上再离开？

今年是老师离世的第二年，走的时候才57岁，葬礼的前一晚我还在演出，赶上最早的飞机到北京八宝山，大部分师生都以离开，只有我迟来并长跪不起。

一生只专注做一件事，这就是我眼中的贵族气质！
并在此感谢，为中国艺术、中国芭蕾付出了一生的前辈们，有了你们，才有了现在中国芭蕾事业的腾飞

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看到评论区里有人提到老师的裤子和皮带拉低了水平，其实我是非常心酸的。

或许是因为不了解，所以评论的肆无忌惮吧。

在这里补一些林洋老师充满气质的照片

学生小腿抽筋，第一时间坐地上帮着按摩

身为校长，学生演出从来不愿意坐在台下当观众，他永远比在台上的人都要紧张。

鲁西西 · 2018-9-21 00:17:00

贵族气质是由贵族来书写的。

如果你是英国王子，你坐在地上啃玉米，那是浪漫不羁。你从树上摘一个苹果，用袖子擦一下咬一口，那是不拘小节。

如果你是凤姐，你等车的时候站累了，不小心蹲了一下。既使你通过努力成为网站主笔、微信大V，所有媒体仍会认定你是贫困辽倒，背影辛酸。

所以在你做什么之前，你的气质早已经固定了。英国王子做什么都会被当作贵族气质，凤姐做什么都会被当作屌丝气质。

一号大人物穿国产品牌衣服、一套衣服重复穿，那是低调、俭朴。
末流小明星穿国产品牌衣服，一套衣服敢穿两次，那是穷酸。

日本公主自己背书包走路上幼儿园，那叫亲民。
平民的女儿自己背书包走路上幼儿园，那是穷。

王思聪微博上骂人粉丝照样喜欢得不得了，认为他真性情。
你敢脾气这么坏，别人会觉得：你之所以穷全是因为情商太低……

有的人吃包子，包子可以跟着变高贵。有些人吃包子，包子仍是包子。

很多时候，不在于你做了什么事，而在于你是什么人。这世界上有些人做什么都高贵，有些人做什么都会被当东施效颦、

管他呢，自己舒服就好

Plum小姐 · 2018-9-21 00:17:01

在我眼中真正的贵族气质是从内在到外表的从容气度。

这样的人，我第一印象就是唐鹤德先生。

（图左：唐生，图右：哥哥）

说实话，这是我特别敬重的一位先生，一字一句都写得很用心。为了尽量保证真实，都是在港媒多家报道和官方渠道中甄别筛选并加之自己的理解下完成的内容。

文章中有多处引用原话，以还原当时场景。

引用处左侧均有蓝色竖线标识。

（如有任何纰漏，欢迎私信告知，感谢。）

有人问贵族气质的贵体现在哪，不做过多争辩，只想说贵在做人。

两者兼得固然好，若有品行高贵，何苦多强求身份？

同时也是出于对唐生，对逝者，以及粉丝们的尊重，评论区已关闭。

你若觉得写的不错，留下一个赞或感谢足够。

若无感或不解，也不强求。

....................

正文部分：

唐先生生于上海富裕家庭，家中姊妹排行第七；高中毕业于荃湾名校圣芳济中学，受过良好的教育；在渣打银行担任高管，是金融界的精英；待人接物谦逊有礼；穿着仪表素来追求整洁。

钟爱格子衫

正式场合一定是工工整整的西装。

他对衣着的理解，从不需要太入时，也不讲求名牌奢侈品，但一定要干净整洁。

他是那种即使在学生时代，班里第一个穿上Converse、Puma球鞋也不会太招摇的人。

（此处本应有图，但他过去的过去暂且当作隐私留给他吧……）

唐生的学生时代

唐先生高中毕业于荃湾名校圣芳济中学。

这是一所政府出资支持的全日制男子中学学校，也是一所教会学校，由圣母昆仲会修士于一九六三年应当时香港天主教区白英奇主教邀请而创办，在当地非常著名。

学校的校训也很特别：忠诚尊尚主，处世与待人，博爱惠群伦，仁心披万物。

在这样的学校里接受到的教育多少会对唐先生的成长有影响。

唐先生学生时代担任班长及校刊《探骊》中文总编。

此外，他还是学校里的篮球队成员，代表学校打公开赛，获奖众多，倾倒学生一片。

然而，他并没有像其他男生那样，刻意在异性中表现自己来获取她们的关注，只是一个人安安静静地待在图书馆看书。

校友吴建华和唐生一样也是篮球运动健将，他评价唐生：

“如果世上只有一朵洁净无瑕的彩云，张国荣当之无愧；那唐鹤德就是那雪白的仙鹤，乘着彩云飘于天上，不食人间烟火，不落凡尘，张国荣没有拣错。”

初入社会

在中四那年，唐鹤德选修了文科，80年中七毕业后，没有选择继续念书，而是选择进入社会历练。先后入了万宝国银行和渣打银行。

在渣打银行，他做的是大户投资顾问，深受客户喜欢和信赖，经过职场上的一番历练后，唐生成功当上高管。

他的一位下属印象说，老板对工作要求比较严格，总是最后一个离开办公室。

而他本人也很有投资天赋，和他一起开过投资分析会的同事说，

“会上daffy的头脑非常冷静，可以说处变不惊的令人佩服，而且可以看到事情的很深层的方面，很适合从错综复杂的表面寻找有用的信息。”

唐生在房地产投资方面，眼光奇准，辞职后一直帮哥哥理财。

曾经有港媒记者问哥哥，为什么租楼却不买楼？他说：

“唐先生话依家市道，楼价是一个循环，有好价就好卖，有好（楼盘）吸引，我都会买。”

而光是97买的那套房，就让哥哥赚了好几倍！

唐生平时在工作中待人接物都很谦逊有礼，也很有担当。

在办公室出出进进时碰到女士总是微笑着给女士开门，很有绅士风度。

有时下属难免有过失，但他总是很客观地分析问题，偶尔也会批评几句，但是对外，对上级他从来都是把责任全都扛在自己肩上，护着自己的下属。

而唐生的职场穿着也很讲究，西装笔挺，干净整洁又很有质感。

他的中学好友林超荣曾经在一篇文章中写道：

“毕业后，唐生到银行工作，我在中环志社做打杂，周末碰过他一次，他我去哪？我说去看电影，他呢？指着我们站着的地方——龙子行门口说：‘我入去买条领呔！’

老实说，我从来未入过龙子行买任何一样东西，可见我们之间的距离，不单是肥瘦、高矮、富穷，还有品味！”

“最纯品”，是香港人赞扬人的话，意思是说这个人纯朴，善良，对人忠厚。直白点就是这个人真的真的很好！

而龙子行是香港颇具规模的华资百货公司之一。

感情

唐先生与哥哥的感情，真的配得上是执子之手，与子偕老。

唐先生自小便与哥哥相识，1982年在香港丽晶酒店里，24岁的时候又与26岁的哥哥在酒会重逢，直到1997年，两人才确定公开关系。

后来的后来才有了所有人都知道的那张跨世纪的牵手照片。

画面里能看到哥哥被狗仔无尽骚扰后，勇敢而笃定的背影。而唐生的小惶恐与小安心的复杂心情都写在了脸上。

其实，对于唐生这样为人处事向来低调的人来说，他所期待的的爱情不是流露在镜头或公众前如何多亲昵的动作与眼神。而是陪伴在他爱的人身边，为他排忧解难，永远做不离不弃、风雨同舟的那一个。

哥哥在还没红之前，有一段困难时期急需用钱，是唐生把自己几个月的工资全部借给哥哥帮他度过难关，而唐生自己却天天吃着盒饭度日。

这段经历也时常挂在哥哥的嘴边，在采访的时候，哥哥也曾感慨：

“锦上添花的人数不胜数，而能够真正雪中送炭的又能有几个？ 那时我一没名气二没财富，而却只有他，能够这样对我，这样的人，怎能不令我感动和珍惜呢……?！”

而辞去银行工作的唐生除了一心一意帮忙打理财务外，也会以粉丝的身份，参加哥哥的演唱会，总是在不显眼的角落里认真而专注的鼓掌。

唐生总是太小心，以至于97年哥哥在复出乐坛的演唱会上，唱《月亮代表我的心》表白唐生时，镜头都只找到哥哥的母亲，而没找到唐生。

但事实上，他就在某个角落里，拿着小荧光棒.......

很多时候不管多晚，唐生都会开车接哥哥回家。

有一次下大雨，车子不能停门口，唐生就冒雨把伞递到哥哥的手里，然后跑回驾驶座调车头，泊到哥哥的面前。

哥哥有遗传性手震，且严重到不能参演关锦鹏的新片。

但只要有哥哥在地方，唐生都会帮他提着大包小包，陪伴左右。

哥哥去世的前两年，患上了抑郁症，过得很痛苦，哥哥时常向友人诉苦﹕

“我到底犯了什麼錯﹖他要我的心，不让我睡覺﹔就算吃了安眠药，他也拉我的脚，拉我下床。”

哥哥的经纪人陈淑芬也和媒体说过：

“他得病的时候自己并不知道，直到后来这个病开始有了一些病态反应……你无法想像他是多么希望自己能够好起来，他一直在看医生，他没有办法接受他有这个病的事实，因为他什么都有，现在选择自己喜欢的工作，怎么这样的一个人会有抑郁症呢？不能想像，别人都不会相信的，怎么可能？”

而唐生依旧“硬净”，帮哥哥寻医问药，找过著名的心理医生麦列菲菲，又到中环的精神科医生冯顺燊医生求诊，但效果并不理想。

而哥哥的抑郁症，有时待人接物很善心，即便是他最后一天戴口罩，嗓子肿得像苹果一样，都要提醒好友莫华炳出门记得戴口罩，小心感染非典。

但在疾病失控的时候，对周围亲近的人也会变得相当戒备，甚至不允许唐生和他同吃同睡。

他不吃药，唐生就先一颗一颗的吃，才能让他安心吃药。

他睡不安稳，唐生就每晚都要守在哥哥的房门外，听里面的动静，生怕有意外。

其实，这些生活中的小细节，或许和很多情人之间发生的那些事都一样。

只不过唐生“硬净”从容的面对两人之间的磕磕绊绊，理解加照顾，无怨无悔。

所以，那些以性格不合为借口分手的恋人们，是不是应该多反思：我对TA的理解照顾是否还不够？

03年哥哥去世了，向来“硬净”的他泣不成声。

04年23届金像奖颁给哥哥，梁朝伟颁奖，唐生代领。

没有煽情，没有作秀，唐生只是淡定从容的说了一句话：我代替哥哥感谢大家。

在哥哥走后，唐生一个人独居在他二人以前位于加多利山的公寓，和张国荣的骨灰做伴，直到11年才搬离。

即使哥哥离开了好多年，在单身的日子，唐生也会在不经意间，怀念从前。

真正的爱一个人，在或不在一起，都是肉体与灵魂的陪伴。就像歌词里所说：活在你心内，分开也像同度过。

贵族在历史中，或许有着他固定的定义，但每个人对贵族气质的理解不一样，大体上也离不开内在与外表。

有的人的贵族气质就是天生下来就有，这些人在后天的成长里不论是在衣着仪表，还是学习、工作、待人接物，甚至对待感情，从来就很干净整洁，从来就很真挚沉稳。

而这样从外表到内在的所表现出来的从容气度，才是我理解的贵族气质。

Nemo · 2018-9-21 00:17:02

我外公

我外公出生于1937年，是家中最小的儿子，家里是当地的士族，祖父是画家也是书法家收藏家，父亲参加国民革命，在南京的国民党中央党部工作，每周周末和汪精卫蒋介石等高官在中山陵东郊宾馆打网球，国民党退回台湾的时候因为只分到一张机票留在大陆。家中是荣氏兄弟的无锡的面粉厂的原始股东。

他和我的外婆在解放后结婚，是表兄妹，十分恩爱，我外公一家五兄弟除了三外公全部受过高等教育，而我外婆一门四姊妹也全都上过大学。我外公毕业于南京大学，物理专业，当时高考物理化学两门满分，我外婆由于家中长辈是冯玉祥的副官，家庭成分不好，即使她高考数学满分，分数超过南京大学的录取线，也只能上了南京师范大学数学系，后来成为了一名高中老师。外公毕业后参与了我国的核反应反应釜材料的冶炼，后来在由于家庭成分问题受到牵连，到镇江农机学校任物理老师，后来调到南京建工学院担任物理系教授。在恢复高考之后，参与编写了当时由于生源素质不足所以采用的没有使用微积分的物理教材。

我外公非常温和，也谦逊。我外婆有的时候会在家里发脾气，和我外公争吵，但是我外公每次都是让着我外婆，迁就着她。我从来没见过我外公发脾气，相反，他总是能够说服别人，感染别人。我猜想，这也许就是他一头白发（他少年白）所具有的特殊魅力。外公总是很能克制自己，也完全没有家长的作风。我小时候会有点顽劣，不听管教，外婆就会着急，会不停地唠叨（也许是高中老师的职业病？），但是我外公则不然，他会让我去写作业，但是如果我坚持不写，他也就不会再去说什么，他尊重我的选择。

我外公是一个具有我能想象的传统的一切美德的人，总是为别人考虑，不在别人背后谈论别人，“己所不欲，勿施于人”，“人不知而不愠”，也不好为人师，善于聆听别人理解别人。但是他也相当与时俱进，当别的老年人在外面跳广场舞，打麻将的时候，他在家里用电脑修图（没错，我家里Photoshop用的最溜的就是我的外公），做ppt把自己的旅行照片分享给朋友们（他们都用电子邮箱联系）。我外公也很有些幽默感，但是也从不在别人面前失态。他一向以稳重温和的样子出现在外面。

外公退休之后带着他的iPhone，iPad mini，还有我的外婆游历了全球各地，去过新疆，去过内蒙，去过澳洲，去过欧洲，拍了无数的照片，也会回来之后给我们讲讲旅途之中的趣事。

我外公是很坚韧的人。他总是很乐观却也不跳脱，在家里常备着锯子，电钻，电烙铁，万用表等一系列工具，家里的凳子是我外公做的，电灯是我外公改装的，电水壶也是他在坏了之后修好的，外公也擅长针线活，据说以前家的衣服都是我外公做的，现在他有空也会给我们用缝纫机缝一些被套之类的。家里做菜烧饭一直都是外公来，外婆只负责打下手。

外婆是那种不太会做事的有一些大小姐脾气的（现在还有）人，她挑食，对衣服也只穿自己喜欢的，而外公则一直守护着她，于是直到现在，外婆依然缝不直衣服，依然不会打毛衣，依然烧菜经常过咸或者过淡，在我的想象中，也许这就是最长情的陪伴吧。

外公出门，一定会穿西装裤，白衬衫，皮鞋，也一定会带着他的iPhone，白发如雪，一步一步稳健地走在街上，毫不慌张，也不从不会慌张。

这就是我想象中最完美的贵族气质，也是我力图成为的偶像，我的外公。

修改分界线

莲仙字 · 2018-9-21 00:17:04

【多图预警】

曾经我以为：所谓优雅贵气，是一定要【慢】的，要温吞。但后来我发现，它也是可以【快】的，甚至可以大步流星，恣意潇洒。

在【哥哥】这个昵称，还没出现之前，香港人大多叫张国荣【荣少】。
每当翻阅介绍张国荣的文字，高贵、气质、儒雅…这些个词，实在见的太多。
似乎就同他分不开…

一.【近朱者赤】
其实，以家世出身来讲，张国荣也的确算是一个小少爷。
家庭成员里，也是能人辈出。
他的爷爷，曾是广东大地主。
他的父亲张活海先生，有【洋服大王】之称。
他的表哥潘宗光先生，香港太平绅士，伦敦大学双料博士，诺贝尔化学奖提名候选人，政协委员，香港立法局议员，
香港理工大学校长 …
他的大姐张绿萍，曾是香港消费者委员会首任总干事。
他的大姐夫麦法诚，毕业于牛津大学。曾出任: 坦桑尼亚的地方官员，香港新界政务署长，香港立法局官守议员，香港科技大学副校长…
再至于侄甥一辈，也是良才众多。
基本包圆了香港几所名校的校长。

不过老实说吧，因文革断层，中国基本上没有真正传承的世家。
张的家世，自然也远算不得什么【贵族】了，只胜在富而不俗。
更妙在张家家风：人人独立。
出息的子孙很多，却行事低调，不相互攀帮。也不轻易向外界透露关系。

如张国荣表哥潘宗光所说：【由于两人均是知名人士，彼此有默契。不会以亲戚的“江湖地位”沾光】。

（→_→ 讲真，在中国，亲戚之间能有这样觉悟，我实在羡慕！）

不俗的环境，交往的人的影响…
都是气质培养的关键。
也是生活习惯的养成。

（当然，大家庭也有弊病，难免风气保守些。据张国荣回忆：儿时想和小伙伴玩个拍纸片，都被父亲斥为是低俗游戏。荣少从英国回港后，毅然加入娱乐圈，也被父亲看作是不务正业，甚至断了他的粮，好在张性格倔强，坚持下来。）

二、【衣着贵洁】
这是另一个答主，在谈唐鹤德先生时，提出的一点。放在张国荣身上，同样适用。
张国荣很早就不再用个人形象设计，一切全凭自己喜好。
除却上台搞风搞雨，惹眼万分。
生活中的他，穿着一律舒适为主。

与其学衣着，不如效仪态。
仪态的优雅，更为迷人。

三、【行为，绅士与从容】

他是个浪漫的老友
大家一起上节目，他会为每个女性，送上一朵玫瑰花。平淡生活中，一个没有目的惊喜。

他是个有趣的伙伴
一堆朋友去旅游，他会提前电话，在当地安排一个懂风土人情的人。你可以惬意的长知识，不用听导游聒噪。

他会带你去很欣赏的餐厅，
在你表示也很喜欢后，
叫来服务生— —
【以后她再来，都签在我账上】
即使，你们都分手十几年了。

四、【品味与情趣】
-- 总有人精致的活着。
张国荣有个爱好，好搬家。
总喜欢尝试新的环境，注重生活质量。

从留学回国，开始独立后，张国荣累计搬家次数高达15+，且次次大装特装。
而他在家装上的审美，也为人津津乐道。
著名设计师张叔平，曾对张国荣的家装品位赞叹不已：
【张国荣的静和优雅，是“去到尽”的……进入他的家，你便马上知道他是个怎样的人。他有art sense，每件家具每件摆设都配合很好，看起来全都是没有错的。很厉害，很少人可以做到这样。好good taste。 他很干净整洁，家具一尘不染，衣服不会放得太迫，依据颜色类型好好分类。很干净很靓，很厉害。】

设计大师陈幼坚，也曾提起：【张国荣的家居很"骨致"。娱乐圈中张国荣的ART SENCE是最好的，家中的收藏品十分有艺术深度。】

1995年搬进的龟背湾住宅：

↑ 客厅左下角这个塑像，是朱铭先生的【太极系列】。

张国荣非常的欣赏朱铭。

→_→其实朱铭先生在内地的名声，并不算特别大。但在台湾地区，他老人家可以说是绝对大师。不过，张国荣对艺术作品，一向不追求名家。他偏好自然原始气息的作品。

↑ 楼梯拐角的这幅画，是丁衍庸先生的【霸王别姬】

丁衍庸是中国现代美术的重要倡导者之一，与关良、林风眠并称【广东三杰】。

客厅正面悬挂着一幅对联，题曰：

【有竹人不俗，无兰室自香】

张国荣在书画上的偏好，香港艺倡画廊的主人董建平女士曾提起：

【张国荣最爱中国现代水墨画，特别是黑白色的，前卫艺术则不大喜欢。虽然他也在拍卖会上买过齐白石，但不刻意追求名家，品味十分好，本港水墨画家吕寿琨的作品，他尤其欣赏。亦买过李华生、赵春翔的画……】

客厅外的景致：

航拍是这样的：

香港狗仔的航拍，拍他的内宅

感受下这丧心病狂的程度……

张国荣在写作、绘画、设计上，也颇有灵气。平时不提及，高兴时从容地露上一手，人皆赞叹。

荣迷的灰，对他审美的评价，很到位：
【张国荣的品位，真是很特别。身为著名的“靓人”，美丽照片浩如烟海，他自己喜欢的，却一向都是看不清脸的，或者是背着身，或者是低着头，或者是曝光过度，或者是埋在阴影里……
显然，他并不关心，是否把自己的形象拍得美丽，而是更在乎作品的整体效果对意境的传达。】

五、【吐妙语，存好心，雅谈高志】
张国荣极富谈吐之美。
这点是我一直想学习的。
他语言天赋很强，掌握语种多，见解独到，用词准确。肢体动作丰富。
每次说起话来，和颜善笑，顾盼神飞。

他的口才实在十分之好，幽默风趣，而且很有机变。

至于我为何说他【高志】呢？
什么才叫高志呢？一时倒也说不清。
志向高远？
心志难夺？
都不准确。
但这个视频却可以诠释：
http://www.bilibili.com/video/av6595214
（诚心推荐一看）
这是2000热情演唱会后，明报为张国荣颁发了【动力大奖】。
张感慨之余，发表了一番言辞。
字字金玉，掷地有声。
简直愧杀无数获奖感言！

当时，无良媒体表面奉承，实际抹黑这场演唱会是【扮女人】【扮贞子】
这种虚伪颠倒的态度，令张国荣十分不齿。

而热情在国外巡回后，大受好评，香港媒体见外国人都喜欢，又一窝蜂的跟风捧脚，鼓掌叫好，反复的态度，更令张国荣疑惑：【为什么我们自己人，总要陷害自己的艺人】？！

实际上，当时的香港电影，式微之态已萌。但张国荣却一直对香港电影，对同行同侪信心十足。
甚至多次拒绝好莱坞的邀片，不惜1元片酬出演影片，鼓励同行。
不论何时，你问起他【如何看待港影低迷】？他都回答：
【只要媒体肯与艺人团结，减少盗版，总会挺过去的】…
【我愿意做创先河的人】…
【我们自己就有很好的班子，很优秀的导演演员】…
唉。不知道他看到香港电影如今的衰败，又会做何感想呢。

常调侃他：【操心的多】！
实际上后期他真的做到不以物喜，眼光长远。媒体所谓的【人未离世，已列仙班】。
长说下去…张生的从容，自信，仪态，亲和，自律，清高，神采，缥缈……
在我看来，无不贵气。
多述无益，但愿未来能得其一二分耳。

李123 · 2018-9-21 00:17:05

Etaoin shrdlu · 2018-9-21 00:17:06

既然答主问的是：贵族气质在行为、穿着上是怎么体现的？那么首先利益相关：本人在拥有影响力最大的活跃着的贵族文化，且社会阶级分化明显且固化至今的英国，研究欧洲的马克思主义文化理论。在文化领域的学术、社会和商业活动可以比较频繁的窥见真·贵族的存在形态。

定义贵族：

贵族指的是奴隶制、封建制、君主制、教会制、种姓制等国家和地区的一些特有的群体，通过血缘、姓氏等某种特有的制度来继承知识、权力、财富而形成的传统。通常贵族财富多于其他人。经过现代化的发展，一些国家和地区依然有完整的贵族传统。

简而言之，王侯将相，有种。这种继承于出身血统，依靠奴隶制度，封建制度，君主制，神权种姓获得合法性的人压迫人的不平等特权群体。

贵族同其他阶级的最明显区别是拥有爵位，但拥有爵位的人不一定是贵族。贵族爵位的特点是世袭，拥有非世袭爵位的人一般不被认为是贵族而是官僚。反过来说仅拥有贵族血统但无爵位的话，有可能被看成仅是世族或士族。

（当然女王她老人家也经常给资产阶级世族和社会精英士族授予不可世袭的爵位，我给大家翻译翻译哈：【统一战线】英国王室究竟有什么作用，为什么保留？ - 格丹央金措姆的回答 - 知乎）

可笑的是，高赞回答里面用人民艺术家的敬业奉献，还有用总理的不卑不亢胸怀天下，用博爱者的造福人类来举例。这些回答混淆了侠义气质和贵族气质，说不到点子上。很多令人钦佩者是侠者而非贵族。

贵族气质是什么样的？在行为、穿着上是怎么体现的？ - 舞者龚溢文的回答 - 知乎

这位舞者把一位自食其力，努力工作，干一行爱一行的具有螺丝钉精神的人民芭蕾舞艺术家，教育家，劳动者。形容为贵族气质，可见79年后，贵族逐渐被洗成了一个非常正面的词语。这让我们非贵族的贱种们，情何以堪？如今，为了抢夺话语权，知识分子劳动者的螺丝钉精神，钻研精神，也被贵族偷去了，唉，看看game of Thrones，感受感受当初英国金雀花家族那群真正的贵族气质。

还有说周总理贵族气质？伍豪：“我投身革命，北伐军阀，爬雪山过草地就是为了消灭贵族”

对于艺术， “人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”——周恩来在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话（1961）把一个共产主义者形容为贵族，骂人呢不是，说英国保守党的歌德史密斯贵族气质还不错

小布尔乔亚的虚妄，明明自己还在用脑力体力和无差别劳动时间来获得生活资料，仅仅就因为从事艺术，就蔑视劳动这两个词，幻想自己属于贵族阶级。

当初反对批判的玩意儿，现在被拿出来炒，而且炒贵族精神概念没见几个爱新觉罗，博尔济吉特，钮祜禄...反而是一群小布尔乔亚。

现代话语下的所谓的贵族，其实是小资产阶级在无法替代大资产阶级掌握经济权力的前提下，退而求其次想掌握文化权力，然后用这个文化权力向上变现为社会文化资本，如果还能制造出一些符号，还能卖给后来的同理心的中产，搂一波智商税。进步的左的文化，早已被马克思主义诠释，这群人只好回归传统，榨取死人的剩余价值，去兜售整容了的“贵族精神”，当然，他们不会把贵族的全面嘴脸展示给大家

for the first time in world history, mechanical reproduction emancipates the work of art from its parasitical dependence on ritual. To an ever greater degree the work of art reproduced becomes the work of art designed for reproducibility. From a hotographic negative, for example, one can make any number of prints; to ask for the ‘authentic’ print makes no sense.

——Walter Benjamin (1936)当然可以理解，沃尔特本雅明在《机械复制时代的艺术作品》一书中指出，非机械复制的艺术的起源本质就是宗教这种带有明显阶级统治工具色彩的仪式性需求。所以High Art从业者对贵族情节的崇拜是不难理解的，布迪厄在1984年《区隔：品味判断的社会批判》一书中，对艺术的阶级工具性质有详细论述。79年后对之前人民艺术概念的抹杀，对共产主义艺术政治化（刻奇）的矫枉过正让今天人们对贵族只有肤浅的理解。简而言之，就对贵族的文化概念和象征来说，培养了大量“精贵，贵跪”。而非是信仰“人人姓赵”的共和国政治正确。

贵族气质是在人压迫人的阶级社会里，出身上层，与真实全面的社会隔离环境里长大所具备的气质。表现特征，1) 本能对物质的性能要求极致以及文化审美需求，而非合格功能和品牌虚荣，并且愿意支付高昂金钱。中产钦慕而开始引领潮流。比如高端设计师奢侈品最先使用的那些人。不仅仅是题目里的穿着，吃喝拉撒所需都要极致的品质，都要具有审美的附加值。更不用说艺术品了。同时，对于艺术的口味，布迪厄在1984年指出High Art的品味是贵族阶级用来凝聚和形成阶级壁垒的一种工具。当然既然是贵族的工具也不免日后中产和精英的趋之若鹜。今天，杂食者艺术理论（omnivorous theory）证明了艺术的阶级划分不在么明确，而是趋于模糊。这是事实。举个栗子，贵族可以定制礼服出席音乐会，晚上喝香槟听爵士，第二天也可以驱车高原沙漠，畅享凤凰传奇。但跪舔贵族而阶层提升无望的小布尔乔亚则会制造鄙视链，比如鄙视电音之王、社会摇之流以期望获得阶级提升的幻觉来进行自我慰藉。把这些艺术作品换个英文内容，呵呵

2)思想和行动都旨在在满足在较高马斯洛需求层次部分的需求。不会在吃喝性安全等中下层需求上耗费太多心力，反正有人提供安排，开口闭口脑子里想的都是自我实现，哪怕设立一个小目标，都是先挣它一个亿。

另一方面，也表现出何不食肉糜的思维，难以设身处地移情劳动人民，形成一种看似美好合理公平的价值观，然而却非常适合马太效应，利于维护自己的地位和利益的阶级壁垒。得到中产钦慕认可，其二者话语权重的大优地位，容易让其观点成为主流声音，即自由普世。比如支持希拉里的主流媒体压制下层的民意，宋美龄的新生活运动 vsTG的土地改革，素质教育取代应试教育，像英国社会那样，子子孙孙无穷贵也....

3) 完美利用道德作为统治工具，自己具有高水平的道德解释艺术。有人坚守，更多的是利益考量压倒道德。如鼓吹包容的大教育家蔡元培公，第一跳出来支持屠杀农会、国民党左翼、共产党人。貌似敞开胸怀欢迎多元化，哪怕非法移民，其普世价值面子后面的里子是以第三世界移民进一步压低国内劳动者收入，在无法转移的产业榨取最大剩余价值。至于治安，暴恐？对不起，贵族的住址距离移民的住房很远，中间隔着中产，密集的警力巡逻。另外，在道德法律不分的政教合一国家，如阿拉伯世界在以古兰经为法律，执行教法，对饮酒、通奸者、同性恋者处以死刑的同时，上层其实对这些并不陌生。（阿富汗男宠、酒鬼哈里发、篡改古兰经的苏丹）

雅法和阿斯卡隆的女伯爵，耶路撒冷的女王，圣城的守护者Sybilla :the Commandments are not for people like us. 道德戒律不是给我们这类人制定的

4）重视外在形象（名誉气质等社会阶层认可），很多人自然而然的逼，绝不装。那种牛逼是学不来的，一学就是装逼。（说了这么多有的没的，可以回到提问者关注的外皮的问题了）所以具体什么行为，不在圈里的是无法准确描述的，只能描述的皮毛供大家学习装逼。具体内容太多了，因为涉及到阶级的全方位的行为习惯，光是皮毛一本书都装不下啊。就单说，欧洲贵族引领的男性着装礼仪这一个话题，就能在知乎产生了数个大V，时尚产业更是一个以亿美元为单位的。因为贵族阶层的所有物质和行为，都会最后引领中产模仿形成时尚潮流。。。这是很难用文字在回答里详细描述的。

@鲁西西的回答里，贵族的一切行为都会引领更下层人的膜拜，从而自行定义了贵族气质。可以说很生动也很有道理。10年精灵王子穿的Onitsuka Tiger被国内小布尔乔亚误认为回力飞跃而应发热潮，但回力终究无法提升品牌附加值，ASICS虽然逼格高点，但终究也就是普普通通的运动鞋。那么个问题来了，贵族可以偶尔亲民，划重点（偶尔）这个做作的show是贵族气质的一部分，也会和平民用品和行为有交集，但不要以为一直这么做就会变这种行为为贵族气质了！天天豆汁焦圈挤地铁并不能因为贵族的参与而转换为贵族气质的表现。因为豆汁焦圈、地铁的门槛太低，耗费无差别劳动时间和稀缺资源太少，就算贵族用也无法和贵族气质沾边。延伸一下布迪厄的理论，撇开个人行为，贵族这个阶级整体的行为共同特征是一定要逼，要耗费与之财力匹配的无差别劳动时间的，这样才有同阶级识别和阶级壁垒作用，有利于圆锥形的同阶级沟通，提高有效社交效率，隔离下层阶级。燕尾服、晚礼服、晨礼服、十几把银刀叉的一餐...都是起到这种识别和壁垒的作用。伦敦肯辛顿，别说是会员制俱乐部，就是那些提供真贵族服务的小餐馆和茶室，不穿全套礼服是进不去的。服务壁垒和选择性，Savile Row定做礼服的价格就是壁垒。

哪怕是他们玩票环保路线给大家看，都会因为对做工和材料的极致需求，而耗费太多无差别劳动时间而产生更大的碳排放。亲民终究到底还是为了满足自我标榜的一些东西，天天和屁民混迹在一起，既不是贵族气质也无法引领潮流。

与其小心翼翼学人家的大大方方的小气。不如放弃这种不健康的崇拜感，共和国先烈抛头颅洒热血不是为了让这个国家迎回贵族，甚至崇拜贵族的。穿衣打扮自己喜欢就好，在社交中得体就好。喜欢英伦绅士着装，喜欢意大利的皮具...可以是因为自己的审美爱好，而不要是崇拜那些贵族老爷，更不要为了找阶层优越感。花了那些钱，置办一身皮，自己开心就好，和贵族气质一毛钱边儿都沾不上。当你为了表明阶级优越而买这些牌子货的那一念产生的时候，你和贵族气质处于平行世界了。

很惭愧，就说了一点肤浅的实话，不要心碎。

“贵族”气质是什么样的？在行为、穿着上是怎么体现的？

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