古人是怎么知道月亮是离我们最近的呢？

今天儿子问我为啥嫦娥是奔月不是奔日，我说是月亮离咋们近，他说为啥是月亮近，我说因为月亮看着大，他说那太阳看着更大啊。我就懵逼了，古人到底是咋知道月亮离咋们最近的呢？咋解释呢，现在孩子是真不好骗啊。

期权匿名回答 · 2023-2-1 07:08:47

首先我觉得高赞答案有点搞笑了吧，谈到古希腊就是科学计算数据，谈到我国就是神话传说。
先从信史与出土文物的角度来看，我国是最早记录太阳系行星运行周期的国家，没有之一！而知道了这些星体的运行规律，自然可以推断出谁近谁远。

《五星占》竹简复原图

1973年马王堆汉墓出土了一卷观星古籍残卷名为《五星占》，其中详细记载了秦始皇元年时期（公元前221年）的行星记录，具体详见下表：

通过对日、月、五星运行周期的长期观察，古人逐渐形成了地心思想，即日月五星均围绕地球运转。
古人基于离地球越近的星体运行周期越短的常识，从而设想了这些星体所在的轨道，即九重天理论。
从图中可见中心为地球，月轮27日31刻一周，是古人观测到月亮是围绕黄道运行最快的星体，因此月亮当然就离我们最近啦。

同时在感官层面也是可以推断谁大谁小的，比如越近的星体会遮挡住较远的星体，月掩某某星体，也是古书中常见的记录，如《魏书志》记录：三年二月丁卯,月掩太白,京师不见,凉州以闻。月掩太白就是月亮挡住了金星。而月亮挡住太阳，就是日食。
以上不论从理性思考，还是感性观察都可给孩子讲明白古人的逻辑。

期权匿名回答 · 2023-2-1 07:08:57

你可以告诉孩子，传说有个叫伊卡洛斯的年轻人曾经试过奔日，但越是靠近太阳温度越高，蜡制的翅膀慢慢融化，伊卡洛斯掉进海里死了，嫦娥估计是不想重蹈覆辙被太阳烤焦，所以选择奔月。
月球确实离咱们更近，但这跟嫦娥为什么奔月而不奔日并无因果关系，因为你根本就无从稽考古人是不是因为知道月球比较近，所以才想出这个桥段。小孩的知识普遍不如大人，但他们的小脑瓜也有一定的推理能力，如果大人的逻辑不自洽，他们会尝试提出反例，以进一步求证自己心中的疑问，将碎片化的知识形成逻辑自洽的知识体系，这也是为什么藏传佛教通过辩经学习和考查理论的原因。
故事归故事，科学归科学，通过故事吸引孩子对于科学知识的兴趣是好事，但两者的区分切勿模糊化。

期权匿名回答 · 2023-2-1 07:09:24

从地球上的不同地点观测夜空，将看到的东西画下来，会发现同一时间不同地点看到的各个天体有位置差异。其中，月球的位置变动幅度肉眼可见地大于其他天体。对三角测距有简单知识的古人可以想到，这是因为月球距离我们比其他天体距离我们更近。
在不同地点观测同一场月食，可以为古人提供相对容易实现的时间同步。公元前四世纪，阿里斯塔克斯[1]似乎第一个尝试用三角测距计算地球到月球的距离。数十年后，喜帕恰斯[2]似乎第一个算出上述距离约为地球半径的 59 到 67 倍（按今天的数据约 37.6 万到 42.7 万千米）。
托勒密算出月球到大地的最大距离约六十四又六分之一倍地球半径（按今天的数据约 40.9 万千米）。
以上知识对编纂神话来说并不重要。嫦娥奔月和世界其他地方的“月亮上有各种动物或神仙、妖怪”的神话传说可归因于人肉眼可以较为清楚地看到月球上的一些地貌特征，人们可以将这些特征想象成各种东西。

西汉《淮南子[3]·精神训》记载“日中有踆乌，而月中有蟾蜍”。
现存最早的直接记载嫦娥奔月的文本来自《淮南子·览冥训》：“譬若羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”
东汉张衡《灵宪》：“月者，阴精之宗。积而成兽，象兔。阴之类，其数耦。其后有冯焉者。羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰：‘吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌。’姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”

这是汉代画像石上的“嫦娥奔月”，可以看到月亮上画着一只蟾蜍。

唐代《初学记》[4]卷一·天部上记载：“淮南子曰，羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月。托身于月，是为蟾蠩，而为月精。”
后来，嫦娥变蟾蜍的模因用得少了，大概讲故事的群众还是比较喜欢美女。

古人是怎么知道月亮是离我们最近的呢？

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