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先抖个机灵
下面是正餐
1956年2月，苏联召开了著名的苏共二十大。2月25日上午，赫鲁晓夫同志在只允许苏联代表参加的一次秘密会议上（当时亚洲和东欧各国也派了代表团参加，中国代表团团长是红军创始人之一的朱老总。）发表了题为《关于个人崇拜及其后果》的演说，内容包括了斯大林同志在“大清洗”时代、卫国战争时代和战后建设时代的错误，批判了个人崇拜带来的种种后果，成为苏联甚至整个社会主义阵营反思斯大林本人及其经济社会发展模式的开始。 报告中说： 斯大林逝世以后，党中央委员会开始执行如下方针：坚定而不懈地指明：夸大某个人的作用，把他变成具有神仙般非凡品质的超人，是和马克思列宁主义的精神相违背的，是不能容许的。这个人似乎无所不知，洞察一切，能代替所有人的思考，能做一切事情，他的行为没有半点错误。多年来，我们养成了用这样的观点去看待人，具体地说就是这样看待斯大林的。
请允许我提示一下马克思列宁主义经典作家是怎样严厉斥责个人崇拜的任何表现的。
马克思在给德国政治活动家威廉·布洛斯的信中说：“由于厌恶一切个人迷信，在国际存在的时候，我从来都不想公布那许许多多来自各国的、使我厌烦的歌功颂 德的东西，我甚至从来也不予答复。偶尔答复，也只是加以斥责。恩格斯和我最初参加共产主义者秘密团体时的必要条件是：摒弃章程中一切助长迷信权威的东西。 原来，拉萨尔的所作所为却恰恰相反。”
不久以后，恩格斯也写道：“马克思和我，我们一直反对公开宣扬个人，只有为了达到某种重大目的才可例外。我们尤其反对那些在我们活着的时候，对我们个人所做的宣扬。”
弗·伊·列宁经常强调党在领导工农社会主义国家中的作用和意义，将它视作在我国顺利建设社会主义的主要条件。列宁在指出布尔什维克党作为苏维埃国家统治 的政党的巨大责任时，号召严格遵守党的生活的一切准则，实现对党和国家集体领导的原则。领导的集体制是由建立在民主集中制基础上的我党根本性质所决定的。
“这就是说，”——列宁讲道——“党的一切事务是直接地或经过代表进行的，所有的党员权利平等。没有例外，同时所有负责的人员，所有领导人员及一切党的机构由选举产生，要报告工作，他们可以更换。”
现在，我们仔细研究了“南斯拉夫事件”，并找到了正确的解决办法，它受到苏联和南斯拉夫人民的支持，也受到人民民主国家所有劳动者和全世界进步人类的支持。消除同南斯拉夫的不正常关系，符合社会主义阵营和巩固世界和平的利益。应该提到医生暗杀者的案件。
实际上，什么“案件”也没有，只有女医生舒玛克的报告，她可能受到别人的影响或根据指示 她原来曾是国家保安机关的秘密工作人员 写报告给斯大林，信中说，医生似乎采取了错误的治疗方法。
斯大林只要接到这样一封信就够了，他马上下结论说，苏联有医生暗杀者，并下了指示，逮捕苏联医学界一大批有名的专家。他亲自指示如何调查，如何审问被捕者。他说，应给维诺格拉多院士加上镣铐，应拷问什人。这里在座的代表中有前国家保安部长伊纳捷夫同志，斯大林曾直接对他说∶“如果弄不到医生的招供，就要搬掉你的脑袋”。斯大林亲自召见检察员，指示应使用的审讯方法，方法很简单，那就是拷打又拷打。
同志们！个人崇拜达到如此骇人听闻的程度，主要是因为斯大林本人千方百计地鼓励和支持对他个人崇拜。有无数事实可以为证。斯大林自我吹嘘和缺乏最起码的谦虚精神的典型表现之一，就是l948 年他的《斯大林传略》的出版。这是一部毫无节制阿谀奉承的书，把斯大林写成神，使他成了一个永不犯错误的圣人，历史上各民族的“最了不起的人“
没有必要再在这里列举充塞读书令人作呕的马屁字眼了。我们只须强调一点，那就是这些句子都是斯大林亲手写在清样上的。
斯大林认为必须写在这本上的是些什么呢？他想帮他的《传略》 编写者的阿谀热情降点温吗？不是的。他修改的，恰恰是他认为对他的功绩！赞美得不够的地方。
这里是斯大林亲手写的关于评述斯大林活动的一些例子∶“列宁逝世后，在同信心不强的人、妥协分子、托洛茨基分子和季诺维也夫派、布哈林派和加米涅夫派的斗争中，最后形成了党的领导核心┅┅这个核心捍卫了列宁的伟大旗帜，将党团结在列宁的遗训周围，并领导维埃人民走上了国家工业化和农业集体化的广阔道路。 这一核心的领导人和党与国家的领导就是斯大林。
这是斯大林亲手写的！他接著写道∶“斯大林卓绝地执行著党和人民的领袖的往务，得到了全体维埃人民的充分支持，但他绝不允许在他的活动中有自命不凡和骄傲自满的影子。”
什么地方，什么时候，有哪个领导人如此吹嘘自己的？这配称马克思列宁主义式的领导人吗？不配。马克思、恩格斯恰恰最坚决反对这一点。弗·伊·列宁对此也一向尖锐地予以谴责的。
在这本书的清样上有这样一句话∶“斯大林是今天的列宁”。斯大林看了，意犹未尽，亲手改动如下∶“斯大林不愧为列宁事业的继承者，或正如我党所说，斯大林是今天的列宁。”你们看，说得多好。不过，这不是人民说的，而是斯大林自己说的。
可以举出斯大林亲手在该书清样上所作的许许多多此种自我吹嘘的话。他特别热心于赞扬自己的军事天才、赞扬他的战略才干。
同志们！个人崇拜助长了党的工作和经济活动中的有害方法，粗暴地破坏了党内民主和苏维埃民主，产生了命令主义，各种歪风，掩饰缺点和粉饰现实。我们这里曾经有过不少奉承拍马、擅长欺骗和虚报成绩的人。
不能不看到，由于许多党和苏维埃以及经济工作领导人遭到逮捕，我们许多干部开始对工作失去信心，顾虑重重，害怕新鲜事物，甚至连自己的影子都提防，在工 作中逐渐消沉下去。就拿党和苏维埃机关的决议来说吧，它们照套公式，往往不考虑具体情况。事情甚至发展到这种地步，党的干部即便在一些不大的会议上发言， 都照本宣读。这种作法会使党和苏维埃的工作公式化，使机关官僚主义化。
我想代表大会的代表会正确理解和对待这些措施的。 同志们！我们必须坚块彻底地揭露个人崇拜，无论在思想理论上和实际工作中，都要作出相应的结论。
为此，必须：
第一，布尔什维克式地谴责和根除个人崇拜，把它看成是和马克思列宁主义相敌对，与党的领导原则和党的生活准则毫不相容的东西，要同形形色色恢复个人崇拜的一切企图，进行无情的斗争。
要在我们党的全部思想工作中，恢复并且坚决贯彻马克思列宁主义学说最重要的原则，即人民是历史的创造者，是人类一切物质财富和精神财富的创造者，马克思主义政党在改造社会和争取共产主义胜利斗争中所起的决定性作用。
在这方面，我们要做大量的工作，从马克思列宁主义立场出发，批判地审查和纠正历史、哲学、经济学以及文学艺术等方面因个人崇拜而广泛流行的那些错误观 点。特别是必须在最近的将来，根据科学的马克思主义客观精神，编写一部严肃的党史教材，一部苏联社会史教材，和一部关于国内战争和伟大卫国战争的著作。
第二，一贯坚决地继续党中央委员会在近几年所进行的工作，即在一切党组织中从上到下地严格遵守列宁的党的领导原则，首先是集体领导这个主要原则，遵守党章规定的党的生活准则，广泛开展批评与自我批评。
第三，完全恢复体现在苏联宪法中关于苏维埃社会主义民主的列宁主义原则，同一切滥用职权人们的专横行为进行斗争。必须彻底纠正长期以来因个人崇拜的消极影响所累积而成的破坏革命的社会主义法制的罪恶现象。
同志们：
苏联共产党第二十次代表大会表明了我党团结一致、不可动摇的新力量，表明全党团结在中央委员会周围，表明它有决心完成建设共产主义的伟大任务。我们现在能够广泛地提出克服敌视马克思列宁主义的个人崇拜和消除它造成的严重后果等问题，证明我们党有着伟大的道德力量和政治力量。
毫无疑问，为自己第二十次代表大会的历史性决议所武装起来的我们党，一定会领导苏联人民沿着列宁的道路，走向新的胜利。
我们党的胜利旗帜——列宁主义万岁！
因为这个演讲的内容过于震撼和骇人听闻，会场里面很多人听到惊讶处当场昏过去。 我节选的这几段没有把其中斯大林做的最吓人的事情找出来，因为我全文的重点不是这些。大家看看赫鲁晓夫同志讲的多好啊，多妙啊，简直是对个人崇拜行为的最强批判，他既知道产生个人崇拜的根源是什么，也清楚的知道个人崇拜具体有哪些表现，还知道个人崇拜的危险后果。所以我们有理由相信，在赫鲁晓夫同志的领导下，我们可能会犯其他方面的错误，但是个人崇拜的错误是不可能犯的。
下面是喜闻乐见的打脸时间。。。。
在一开始，由于批判斯大林的需要，要树立赫鲁晓夫的权威才能和死硬的斯大林分子对抗，于是开始吹捧赫鲁晓夫，然后一发而不可收拾。 比如阿斯里托夫吹捧他：”是一位天生有才能的组织者、党的重要人物，他日夜拼命地工作“ 雅科夫列夫说赫鲁晓夫“是一位出类拔萃、有胆识的组织者和革新家，因此全体共产党员爱戴他，工人、集体农庄庄员、知识分子、全国人民爱戴他” 1961年为赫鲁晓夫拍摄影片《我们的尼基塔 谢尔盖耶维奇》说他是“真正的新型的领导者”“是热情的演说家和勇敢的战士”“是集体农庄庄员们的顾问，他是矿工们的助手，他是千千万万人的导师”，他是个“不知疲倦的，坚毅的人”，他“教导人们原则性，教给人们管理生产的知识”，受到人们的“信任和爱戴” 随后出版的《苏联伟大的卫国战争史》对赫鲁晓夫极尽吹捧之能，这本书极度压抑了朱可夫将军和斯大林在战争中的功绩，用牵强附会的手法表现赫鲁晓夫的功绩。然后吹捧赫鲁晓夫在卫国战争中的表现的大幕正式开启，1961年6月2日，苏联元帅叶廖缅科在《红星报》发表文章称，1941年本来，西南方面军军事委员会委员赫鲁晓夫同志在面对战争的时候提出了正确的建议，但是却遭到了最高统帅部的拒绝，直接导致了“西南战场军队的失败”，6月21日，《真理报》也不得不出来吹捧，“斯大林格勒”的胜利，很大程度上是由于，东南方面军的军事委员会领导军队的水平提高了，其中，东南方面军军事委员会委员，联共中央政治局委员、乌克兰党中央书记赫鲁晓夫居功至伟。同年九月，《共产党人》杂志发文讲，赫鲁晓夫在基辅和哈尔科夫保卫战期间“多次大胆的表示不同意大本营的并非符合具体条件的命令，并且提出了更加合理的决定”。针对这些吹嘘文章，美国人笑的坐不住了，在《纽约时报》上说，苏联“正在对战时历史进行彻底的检查，以便歌颂赫鲁晓夫”，赫鲁晓夫当权后发表的关于卫国战争的文章，提到斯大林的27次，但是提到赫鲁晓夫的却达到了41次，完全不符合当时手握大权只有斯大林一人的历史事实。 1964年4月17日是赫鲁晓夫70岁大寿，这一天将对赫鲁晓夫本人的吹捧推到了最顶端，生日当天，苏联各大报纸刊出了赫鲁晓夫的大幅照片，在莫斯科市的列宁格勒大街上用金属构件架起的赫鲁晓夫挥手致意的全身画像迎风飘扬，莫斯科政治书籍出版社出版了赫鲁晓夫言论集的第八卷。苏共中央、苏联部长会议、苏联最高苏维埃主席团向赫鲁晓夫发去了热情洋溢的贺词。这天赫鲁晓夫家高朋满座，赫鲁晓夫喜气洋洋的坐在家中等待各路苏联英豪前来祝寿。勃列日涅夫以最高苏维埃主席团主席的身份代表其他成员宣读了由他们一起签名的贺信， 贺信内容也是极度臭不要脸的吹嘘赫鲁晓夫，说他是“杰出的马克思主义者，共产党和苏维埃国家、国际共产主义运动和工人运动的著名活动家，反对帝国主义和殖民主义，争取和平、民主和社会主义的英勇战士。” 当天下午，克林姆林宫举行庆祝大会，苏联党政军代表，各界群众代表、各个社会主义国家的党政领导人和各国驻莫斯科外交使团都来了，勃列日涅夫代表党和政府给赫鲁晓夫同志颁发了第四枚金星勋章，米高扬发表讲话，感谢赫鲁晓夫的父母。。。 苏共召开的苏共二十一大和二十二大提到赫鲁晓夫的名字分别达500次和800次之多，原来赞扬斯大林的词汇现在都转向了克里姆林宫的新主人，如“宇宙之父”、“正义、进步、生命和幸福的传播者”、“人类的希望——莫斯科、列宁和赫鲁晓夫”等。
最后赫鲁晓夫被别人秘密搞下台，苏斯洛夫作报告给他定的罪名之一，就是大搞个人崇拜。。。
不是说赫鲁晓夫同志了解个人崇拜吗，原来是这种了解啊。。。 ----------------- 看到大家这么热情啊，一句话不说也不好。那我就返个场，给大家说说苏联人民是怎么看待关于赫鲁晓夫同志个人崇拜的问题的。
苏共二十大揭露了斯大林大清洗时期以来的诸多错误，对斯大林个人崇拜的后果进行了猛烈的批评，在整个社会主义阵营形成了震荡。在苏联社会中，一时间议论纷纷 很多人认为斯大林身上沾满了共产党人的鲜血，是“国家的罪人”，“没有资格葬在列宁墓里”。更极端的意见认为，30年来的苏联社会是“高度独裁的专制国家”，还不如“西班牙的宗教裁判所”。甚至有人提出应取缔苏联共产党，烧掉马克思主义经典作家的所有著作。 当然也有一时之间来不及转变思想，继续维护斯大林的，两者从论战到大打出手 其结果就是引起了思想的迷惘和疑惑，社会的分裂和混乱。这一现象最突出的表现就是3月7～9日在斯大林的故乡格鲁吉亚第比利斯市发生的大规模流血事件。在这次布尔什维克掌权以来发生的最大一次自发性示威游行中，对批判斯大林强烈不满的人群与军警发生冲突，造成数百人伤亡，大批人被判处1～10年的徒刑 其他国家的情况呢？ 东欧各国的情况比较复杂，东德领导人迫不及待地公开发表文章赞扬和吹捧苏共的新精神，阿尔巴尼亚表面上赞同二十大而在私下则表示了不满和否定的倾向，在波兰和匈牙利是改革派受到鼓舞而保守派垂头丧气，其他几个国家则是一片茫然不知所措。至于亚洲国家各党，则采取了比较保守的做法，如在朝鲜、越南和印尼共产党内，都严格限制了关于个人崇拜问题的传达和讨论。西班牙共产党总书记多洛雷斯·伊巴露丽当时的心情很具代表性，她回忆说：得知苏联领导人揭露的令人痛苦的事实后，我们感到异常压抑和沉重，似乎还是茫然无知好些。究其原因，关键的问题不在于斯大林问题的提出，而是提出问题的方式。对这一点，新华社驻莫斯科记者当时的观察和分析是令人信服的：苏共在没有充分做好思想和组织准备的情况，贸然抛出斯大林问题，而且传达的范围太广，速度太快，事后又缺乏解释和教育工作。恐怕这才是造成混乱局面的主要根源。 中国共产党当时也是左右为难，如果不追随苏联批评斯大林，会对两党两国关系造成影响，因为他们那里是如此的激烈的反对，自己什么也不做肯定不好，但是如果也开始一起批评，那么和之前的宣传又对不上号了，迫于形势，中国把苏共二十大的决议下发，并在社会公开，果然，一时间群魔乱舞 这在中国社会引起了强烈的反响。通过《内部参考》的报道可以看出，各地干部、知识分子、民主党派、工商界人士都感到“吃惊和迷惑”，出现了“各种混乱思想”和“种种揣测”，甚至有人怀疑是翻译时出现了错误。议论主要集中在对斯大林的评价和议会道路等一些理论问题上，普遍的要求是希望中央给予明确解释和指导
《内部参考》大量报道了中国广大基层干部和群众对苏共批判个人崇拜的反应和联想。河北省机关党员干部提出：“要说过去歌颂斯大林是个人崇拜，那么我们还编了东方红歌颂毛主席，那也能说是个人崇拜？”天津市干部提出：“今后歌颂领袖时应恰如其分，如有些歌曲中有毛主席是人民的大救星等词句，应考虑改变一下”。广州市工商界部分人士说：“苏共能够这样暴露缺点，才是发挥民主精神。”“我们过去有时说‘祝毛主席万寿无疆！’这是不够恰当的，带有封建色彩，也是个人崇拜，忘记了党的集体领导的力量！”鞍山市干部、职工讨论时有人说：“什么是个人崇拜？中国对毛主席来说是否也是个人崇拜呢？”湖南高等学校教师则直接提出了中国党是否也存在个人崇拜或违反集体领导原则的现象的问题。4月5日中共中央的文章公开发表以后，这方面的反应仍然不断。黑龙江省机关干部中有些人提出：歌颂毛主席的东方红民歌，在农业合作化中提出的听毛主席的话，走社会主义的路，以及以前讲的在毛泽东时代、在毛主席和党中央的领导下、毛主席万岁等，是否算个人崇拜？长春市干部中也有人认为，中共也有个人崇拜的现象，如开会时只给毛主席致敬电，不给党中央致敬电，电影里只提毛泽东军事思想，不提党的军事思想，农业发展纲要中只说毛主席的指示，不提中央的指示等。更有的人提议：“我们国家对党的领袖也应注意”，“不应强调喊毛主席万岁”。 这些言论和许多跳出来的流言和攻击，对中国政府造成了极大的压力。 苏共中央这种事前不跟任何党打招呼，一股脑的把问题抛出来的做法，就是根本没把其他国家的事情当作自己的事情，对于给其他国家造成的动荡，苏共中央既没有道歉，也没有任何表示，由此看出赫鲁晓夫同志根本没有领导整个社会主义集团的能力，或者说他根本不看重其他国家，太自私了。
但是赫鲁晓夫对于斯大林个人崇拜的批评在自己国内确实起到了很大的效果，因为，群众有了对关于个人崇拜免疫，再也不会崇拜任何人了。 据原苏共中央委员阿尔巴托夫回忆，对于赫鲁晓夫的崇拜，在各级政府中有很大影响，但是在群众中，反响很小。大多数时候是苏联政府很上心的做各种宣传，但是群众都是平静冷眼旁观，像是在看一场闹剧一样。他回忆了自己两次看电影的回忆，当时是赫鲁晓夫同志去参加某个运河的开工典礼，赫鲁晓夫充满活力的跑上跑下，剧场里面的人时不时的大笑，仿佛在看人溜猴，一点也不像是斯大林事情的那种严肃和谨慎，还有一次是赫鲁晓夫参加一个宇航员的婚礼，基本上是赫鲁晓夫说一句话，剧场内就会笑场一次。 苏联人民应该已经学会用理性的观点看待自己的领导人了，不在把他当成圣人，而是把他当成一个人来看待了，他们甚至还给赫鲁晓夫起了各种各样的外号，最著名的是“赫秃子”“玉米大王”“老玉米”“土豆烧牛肉”“皮鞋敲桌之人”等等，苏联的政治强人时代过去了。
想想群众的真实想法，和上面苏联政府对赫鲁晓夫的种种吹捧，真是讽刺。。。 | 
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